内容简介 · · · · · ·
宏大的日本文化史
跨越美术、文学与思想领域
精选60种代表性的珍品
透视日本2000年精神史
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内容简介
《珍宝中的日本精神》借有形之珍宝,讲述了日本2000年的精神史。
何为“精神”?它是个人、共同体生存的力量与姿态,是文化 的精髓,也是一个民族的行动根源。
作者长谷川宏跨越美术、文学与思想领域,在日本国宝中几经筛选、反复取舍,终于选定代表着日本精神之精髓的约60件珍品,连缀起日本从绳文时代到江户时代的2000年精神史。铜铎中凝聚着日本早期的共同体意识,抄写的经书堪称书法杰作,其中还蕴含着对中国的模仿与自发的创造,美丽的佛像寄托着乱世中人对ji乐世界的向往……还有茶道中的寻禅之心、贵族文学中的风雅、民间娱乐中的幽默与残酷等等。
学者长谷川宏承接龟井胜一郎、加藤周一等学人的方法,辅以多年研究、翻译西方哲学的知识背景,以20年构思,又以10年写作,写...
宏大的日本文化史
跨越美术、文学与思想领域
精选60种代表性的珍品
透视日本2000年精神史
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内容简介
《珍宝中的日本精神》借有形之珍宝,讲述了日本2000年的精神史。
何为“精神”?它是个人、共同体生存的力量与姿态,是文化 的精髓,也是一个民族的行动根源。
作者长谷川宏跨越美术、文学与思想领域,在日本国宝中几经筛选、反复取舍,终于选定代表着日本精神之精髓的约60件珍品,连缀起日本从绳文时代到江户时代的2000年精神史。铜铎中凝聚着日本早期的共同体意识,抄写的经书堪称书法杰作,其中还蕴含着对中国的模仿与自发的创造,美丽的佛像寄托着乱世中人对ji乐世界的向往……还有茶道中的寻禅之心、贵族文学中的风雅、民间娱乐中的幽默与残酷等等。
学者长谷川宏承接龟井胜一郎、加藤周一等学人的方法,辅以多年研究、翻译西方哲学的知识背景,以20年构思,又以10年写作,写就这部集大成之作,用积淀着历史的美丽珍宝,为我们呈现一个更丰富、更多元、更完整的日本文明。
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编辑推荐
○以一位思想家之力,跨越美术、文学与思想领域,20年构思、10年写作,将日本文明的源与流叙述成一部宏大的交响。
○用文物读懂文明。作者筛选出代表着日本精神之精髓的约60件珍品,逐一深刻论述,带你透视日本2000年精神史。铜铎如何反映着日本共同体意识的形成?绘画如何体现出武士阶层的崛起?茶道中蕴含着怎样的审美与思想?……从珍宝中,我们能看到美,看到一个民族的行动根源,也看到一个国家从萌芽到繁盛的历程。
○打破刻板印象,认识更丰富、更多元、更完整的日本。侘寂、色道、物哀、风雅、倦怠感、自然信仰、庶民之乐、恶之魅力……覆盖日本文化关键词,为你解开日本美学和思想的核心。
○金阁寺、枯山水、俳句、物语、能剧、浮世绘、怪谈……饱览日本国宝,听作者将文物细节、历史背景娓娓道来,看见“物”背后的广大世界,体会到和博学之人逛博物馆的乐趣。
○作者长谷川宏是日本知名的黑格尔学者、译者,曾获莱辛翻译奖、巴别国际翻译大奖、日本翻译大奖。他融合西方哲学的方法与对日本文化的热爱,写成这部作品。
○封面采用印金工艺,精装装帧,配合百余幅插图,造就一部值得收藏的精致图书。
作者简介 · · · · · ·
[日]长谷川宏
1940年生,东京大学哲学博士课程修了,日本知名的黑格尔学者及译者。他曾参加1968~1969年的全共斗,与教授们激烈争辩,反对学校的官僚主义。斗争失败后,他以不在任何大学就职明志,开办学习塾,以“在野学者”的身份继续学术研究。他以明晰易读的语言翻译哲学家黑格尔的《精神现象学》等作品,译著获得莱辛翻译奖、巴别国际翻译大奖、日本翻译大奖。
长谷川宏生于历史悠久、以出云大社闻名的出云市,日本的文明古迹浸入了他的成长,潜移默化地塑造了他对日本古典作品的感受力。在西方哲学研究之外,他一直以阅读日本古典作品为兴趣,并每年抽出时间前往奈良欣赏文物——这一对文物的体会、温习延续了四十年。最终,他融合西方哲学的方法与对日本文化的热爱,写成这部作品。
目录 · · · · · ·
第—章 三内丸山遗址——面对巨大物体的共同体意识
第二章 火焰陶器和土偶——泥土中蕴含的审美与祈祷
第三章 铜铎——弥生人的共性
第四章 古坟——国王的威信
第五章 佛教的传播——灵魂信仰与佛像崇拜
· · · · · · (更多)
第—章 三内丸山遗址——面对巨大物体的共同体意识
第二章 火焰陶器和土偶——泥土中蕴含的审美与祈祷
第三章 铜铎——弥生人的共性
第四章 古坟——国王的威信
第五章 佛教的传播——灵魂信仰与佛像崇拜
第六章 《古事记》——其文学性和思想性
第七章 抄经——对汉字字形和意思的崇拜
第八章 《万叶集》——多样的主题、多样的表达
第九章 阿修罗像和鉴真和尚像——天平时代的两尊塑像
第十章 zui澄、空海与《日本灵异记》——求道与灵验
第十一章 《古今和歌集》与《伊势物语》——风雅的世界
第十二章 净土思想的形成——念佛以往生于ji乐世界
第十三章 《枕草子》与《源氏物语》——平安时代文学的表达意识
第十四章 《今昔物语集》与绘卷物——将目光投向庶民的世界
第十五章 东大寺的焚毁与重建——度过乱世的行动力
第十六章 佛像雕塑师运庆——其崭新的造型意识
第十七章 法然与亲鸾——救济万众的逻辑
第十八章 《正法眼藏》——存在的光辉
【从镰仓后期到江户时代】
第—章 《新古今和歌集》与《愚管抄》——生逢乱世的贵族的骄傲
第二章 《平家物语》——战乱与破灭的文学
第三章 御成败式目——新兴武士的合理性
第四章 《一遍圣绘》和《蒙古袭来绘词》——云游、死和战斗
第五章 《徒然草》——自省、明察与无常观
第六章 《神皇正统记》——一本失败之书中的现实主义
第七章 能与狂言——幽玄与滑稽
第八章 禅宗的造型之美——鹿苑寺金阁、慈照寺银阁和龙安寺石庭
第九章 宿于山水画中的灵气——那智瀑布图、雪舟与松林图屏风
第十章 茶道——侘之美学
第十一章 装饰艺术的扩展与洗炼——宗达与光琳
第十二章 江户的儒学——以伊藤仁斋、荻生徂徕为中心
第十三章 元禄文化的游戏、清寂与人情——西鹤、芭蕉、近松
第十四章 南画及其周边——池大雅和与谢芜村
第十五章 本居宣长——国学的立场
第十六章 浮世绘的出现与发展——春信、歌麿、写楽、北斋、广重
第十七章 鹤屋南北的《东海道四谷怪谈》——恶的魅力
· · · · · · (收起)
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- 帝国代理人 8.4
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珍宝中的日本精神的书评 · · · · · · ( 全部 6 条 )
关于绳文时代的神、女性与个体精神自由
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◆ 珍宝中的日本精神——从绳文时代到镰仓前期 >> 当我们仔细观察那些纹样的线条、指痕以及绳文时,我们可以感觉到陶器制作者的强烈的造型意识。它超越了陶器作为烹煮工具的范畴,我们能够感受到制作者想要制作出具有魅力的陶器的意识。这种意识里的确蕴含着某种超越实... (展开)> 更多书评 6篇
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0 有用 看书的人何必知 2023-04-10 20:27:51 广西
挺好读的文化通史。围绕着具体器物、建筑、书籍和人物,在赏析其美感的同时,论述日本精神文化的变迁。虽做不到面面俱到,但当“王朝文学”“佛教思想”“町人文化”等等关键词落入到具体的物件时,随着作者的文字赏析,便绽放出了美丽的花朵,形成一个麻雀虽小五脏俱全的别样视角,可作导读 我个人整理下来,感觉本书有两条线,一是世俗身份的精神文化,分别是平安贵族的好色风雅、幕府武士的伦理坚毅与町人市民的且活且乐;二是... 挺好读的文化通史。围绕着具体器物、建筑、书籍和人物,在赏析其美感的同时,论述日本精神文化的变迁。虽做不到面面俱到,但当“王朝文学”“佛教思想”“町人文化”等等关键词落入到具体的物件时,随着作者的文字赏析,便绽放出了美丽的花朵,形成一个麻雀虽小五脏俱全的别样视角,可作导读 我个人整理下来,感觉本书有两条线,一是世俗身份的精神文化,分别是平安贵族的好色风雅、幕府武士的伦理坚毅与町人市民的且活且乐;二是外来文化的精神推动,首先是汉字圈的影响,让日本的底色染上一层中华文化的色彩,但接着佛教的传入,使日本精神朝它的方向发展,尤其是美学与世界观都深受其影响。而在这外来文化的浮光掠影下,是万物有灵的自然本土文化将佛与儒本土化到狭长岛国的民族实践,因而诞生出“物哀”与“无常” 吐槽一下,文里附图全黑白,蓝瘦 (展开)
1 有用 新思文化 2021-01-22 09:23:13
一位闲云野鹤似的“在野学者”,耗时20年构思、花费10年书写的集大成之作。跨越美术、文学与思想领域,精选约60种代表性的珍品,透视2000年日本文明的源与流。本书全面覆盖日本的美学、思想关键词,为你破解日本人审美、行动、价值观深处的文化基因!
0 有用 鸿轩 2021-12-18 15:36:18
日本的珍宝覆盖了各种建筑、文学作品、宗教信仰、,但是从珍宝中可以看到日本从吸收外来文化到创造出自己的文化传统,再到幕府时代的文化繁荣,国民精神的锻造逐步从统治贵族到武士团体再到市民阶层和农村,日本的国民精神也在逐渐形成。
1 有用 慢慢走 2022-04-21 15:33:21
阐述各个时代的日本精神史。在读者眼中,作为文学史,社会史均浅尝辄止,作为美学史看颇显雅致。 上册无足论,下册待二刷。
0 有用 羡鱼 2022-05-28 15:55:52
3.5
0 有用 Līlā🪐 2024-05-25 15:06:06 广东
非常有意思,作者很深入浅出地介绍了日本一些重要名胜古迹和文学作品的来源与发展,了解过后再去旅行参观就心中有数了。
0 有用 Schwanengesang 2024-04-08 01:30:48 四川
除了有点枯燥之外其实相当不错的工具书。
0 有用 凜々果 2023-04-24 12:40:50 湖北
感觉更像是一部日本佛教史
0 有用 看书的人何必知 2023-04-10 20:27:51 广西
挺好读的文化通史。围绕着具体器物、建筑、书籍和人物,在赏析其美感的同时,论述日本精神文化的变迁。虽做不到面面俱到,但当“王朝文学”“佛教思想”“町人文化”等等关键词落入到具体的物件时,随着作者的文字赏析,便绽放出了美丽的花朵,形成一个麻雀虽小五脏俱全的别样视角,可作导读 我个人整理下来,感觉本书有两条线,一是世俗身份的精神文化,分别是平安贵族的好色风雅、幕府武士的伦理坚毅与町人市民的且活且乐;二是... 挺好读的文化通史。围绕着具体器物、建筑、书籍和人物,在赏析其美感的同时,论述日本精神文化的变迁。虽做不到面面俱到,但当“王朝文学”“佛教思想”“町人文化”等等关键词落入到具体的物件时,随着作者的文字赏析,便绽放出了美丽的花朵,形成一个麻雀虽小五脏俱全的别样视角,可作导读 我个人整理下来,感觉本书有两条线,一是世俗身份的精神文化,分别是平安贵族的好色风雅、幕府武士的伦理坚毅与町人市民的且活且乐;二是外来文化的精神推动,首先是汉字圈的影响,让日本的底色染上一层中华文化的色彩,但接着佛教的传入,使日本精神朝它的方向发展,尤其是美学与世界观都深受其影响。而在这外来文化的浮光掠影下,是万物有灵的自然本土文化将佛与儒本土化到狭长岛国的民族实践,因而诞生出“物哀”与“无常” 吐槽一下,文里附图全黑白,蓝瘦 (展开)
0 有用 小梨 2023-04-06 14:20:43 重庆
如果想读史实很推荐这本书,史实比较全,详见目录。作者研究哲学,思维井然,在谈论美学时多少有点“格式化”倾向。前言必读,地位和摘要差不多,整体而言适合择篇择段阅读。