出版社: 中信出版集团
出品方: 见识城邦
副标题: 光明与黑暗并存的时代
出版年: 2022-4
页数: 344
定价: 48
装帧: 平装
丛书: 讲给大家的中国历史系列
ISBN: 9787521734812
内容简介 · · · · · ·
《讲给大家的中国历史11:光明与黑暗并存的时代》讲述的是明朝时期的中国。明朝是一个充满矛盾的时代,一个光明与黑暗并存的时代。新事物、新生活、新享受层出不穷的同时,皇宫、官场、士人群体中充满黑暗、腐朽;王阳明思想上的突破,提供给士人不一样的理想,但它出自黑暗的政治压迫和挫折;财政混乱、宦官外臣结党、皇帝或不作为或胡乱作为……然而,在种种高度矛盾下,明朝为何还能延续那么多年,本书对这个关键问题也做出了解答。
你会看到:
举国若狂的炫耀服饰、饮食,凸显身份就要穿别人穿不起的衣服,彰显所饮所食、餐具和排场;
快速增长的人口,使明朝从经济生产到社会组织、官僚体系发生方方面面的巨变;
遭遇了一连串挫折危难,王阳明在龙场获得了思想与精神上的突破;
崇祯皇帝在位不到17 年中竟然用了50 个阁臣,平均每任任期4个月,可见服务明朝的皇帝有多难……
讲给大家的中国历史11的创作者
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杨照 作者
作者简介 · · · · · ·
杨照,历史学家,1963年生。台湾大学历史系毕业,兼修考古学和人类学,入美国哈佛大学东亚语言与文明研究所,为哈佛大学博士候选人,师从张光直先生和杜维明先生,研究专长为中国古代思想史、人类学。曾任职于“中央研究院”史语所,兼任多所大学讲师,后以历史学术普及和历史写作为重心。杨照现任台湾诚品讲堂与敏隆讲堂讲师,常年开设一系列关于中国历史和中国经典的课程,他的历史创作延续吕思勉、钱穆的治学和教学路径,将艰深而丰富的学术成果以生动通俗的方式传达给大众读者。
目录 · · · · · ·
第一讲 近世后期的历史动力
01 克罗齐的名言“所有历史都是当代史”- 002
02 唯物史观:“下层结构”决定了“上层结构”- 005
03 “年鉴学派”整理出的多层次历史结构- 008
04 无法当故事讲的,是历史的大结构- 011
· · · · · · (更多)
第一讲 近世后期的历史动力
01 克罗齐的名言“所有历史都是当代史”- 002
02 唯物史观:“下层结构”决定了“上层结构”- 005
03 “年鉴学派”整理出的多层次历史结构- 008
04 无法当故事讲的,是历史的大结构- 011
05 被新世界体系编纳在边缘地带- 014
06 朱元璋的垦荒政策和鱼鳞图册- 018
07 屯田和重视家族带来的人口增长- 020
08 城乡分野、地域主义到省籍观念- 023
09 旧典范支应不了的困窘状况- 027
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第二讲 近世生活—食与衣
01 赚钱却不能花,西方资本积累的动机- 032
02 “商”上升到“农”,不如跃升到“士”- 035
03 《凤还巢》显现明朝炫富的社会现象- 038
04 “衣着逾制”与衣着颜色、图纹等禁令- 041
05 从马尾裙到苏样,衣装的“创起为奇”- 044
06 社会性衣装的展示场,举国若狂的炫耀热- 049
07 公共空间无关市民意识,只在表现身份- 052
08 饮食空间的变化:茶楼不只喝茶- 055
09 从《儒林外史》看喝茶的普遍- 058
10 菜肴、食具的排场与僭侈- 060
11 “一筵之费,竭中家之产不能办也”- 063
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第三讲 近世生活—住与行
01 朝廷掌握7 万公里的驿道与驿站- 068
02 “非军国重事不许给驿”的限制- 071
03 统治工具动机下创造的行旅交通条件- 074
04 从《金瓶梅》看送别,用《夜行船》做谈资- 077
05 明朝人怎么搭船、乘车? - 080
06 旅行禁忌变少,建筑风水愈发讲究- 083
07 官员住所规范及《五杂组》记载的建造之法- 086
08 借景、叠石,《园冶》中记载的造园之法- 089
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第四讲 王阳明与理学新发展
01 心性理气和佛性:佛教对理学的影响- 094
02 强调个人、凸显自在自由的“学”- 097
03 跃动着道德英雄主义气概的理学- 100
04 理学家吴澄对“豪杰之士”的探问- 102
05 理学回归初衷,许衡和刘因看似不同的选择- 105
06 理学在明朝受到“成功的诅咒”- 107
07 道理早于圣贤存在,追求“自得之学”- 110
08 王阳明贬谪龙场当驿丞的政治现实- 113
09 王阳明:某于此良知之说,从百死千难中得来- 116
10 王阳明:是“好恶之知”,而非“闻见之知”- 119
11 知行合一,将扭曲良知的各种因素扫除- 122
12 大诈伪时代下逼出的王阳明思想- 125
13 每个人心中自有真理的后遗症- 128
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第五讲 明代的戏曲与小说
01 “中国的自由传统”是怎样的自由? - 132
02 戏曲能够发展,靠的是身份制松动- 134
03 从“诸宫调”到“杂剧”的形式差异- 137
04 杂剧为什么从歌唱开始? - 140
05 从《西厢记》看文人为杂剧添加的精神资源- 143
06 从“南戏”到“传奇”的嬗变- 146
07 南戏的多种唱腔与昆曲的流行- 150
08 说书、话本、章回小说与观众- 153
09 小说:高度的行业集体性质和随兴游戏性质- 157
10 中国文明的一段“新造字运动”- 160
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第六讲 黄仁宇与《万历十五年》
01 革命像101 年才可通过的长隧道- 164
02 中国为何无法成功地回应西方冲击? - 167
03 集中在一个特定尺度上的“大历史”- 171
04 1587 年—无关紧要、没有大事发生的一年?
05 不看人物的短时片面,看更根本的结构- 177
06 万历皇帝:蓄意“罢工”、不运作的皇帝- 181
07 皇帝与文官系统之间的结构性僵局- 184
08 明朝皇帝与宦官共治天下- 187
09 文官系统的“结果主义”倾向和道德修辞评判- 190
10 “夺情案”显现出万历皇帝对张居正的依赖- 193
11 “立储案”和文官对皇帝伦常仪礼的报复性制约- 195
12 道德过剩,挤压实质的行政效能- 199
13 正面的规定都失灵,只剩负面规定在起作用- 202
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第七讲 明代的财政及其危机
01 没有基本国家管理工具却仍然存在的庞大帝国- 206
02 早熟的帝国靠的是意识领导- 208
03 白银从来不是明朝官方的货币- 211
04 没有统一的货币,没有专业的财政部门- 214
05 官和吏角力,户部和兵部、工部也角力- 217
06 宫中开销与政府费用不分,岁入有定额,
岁出无预算- 220
07 银库间难以划拨,“税亩”为逃税提供可能- 223
08 地方政府分级混乱,官吏员额缺、薪俸低- 226
09 明朝官僚体系的败坏是管理上的无能- 229
10 里甲制是明朝存在的根本- 232
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第八讲 后金的崛起
01 清朝历史的情绪性改写、选择性扭曲- 236
02 建州女真、海西女真和野人女真- 239
03 从后金到清朝,民族认同的策略调整- 242
04 努尔哈赤决意讨明的“七大恨”- 245
05 “何独构怨于我国也”- 248
06 努尔哈赤势力坐大的事实和“七大恨”的表达
很不一样- 251
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第九讲 诸寇横行的时代
01 梃击案—贵妃和太子的冲突- 256
02 红丸案—辍学太子的短暂皇帝路- 260
03 移宫案—朝臣严批李选侍久居乾清宫- 262
04 以礼监视皇帝,“朝中”干预“宫中”- 265
05 士人与宦官联合,请出皇帝乳母客氏- 268
06 皇帝私生活被当作大事,人人都是言官- 271
07 魏忠贤弄权,熹宗为何“懵然不辨”? - 274
08 两个壁垒分明的派系:东林党和魏党- 277
09 流寇问题的关键—“括天下库藏尽输京师”- 280
10 流寇是明朝政治体系崩坏的总体现- 284
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第十讲 崇祯皇帝—心理史学的分析
01 生祠遍立的“九千岁”魏忠贤的垮台- 288
02 超越前代的绝对皇权与忠君思想- 292
03 成为拥有绝对权力的皇帝全靠身份的偶然- 295
04 袁崇焕要求“不以权力掣臣肘”- 298
05 崇祯前后任用50 个阁臣,一个难以服务的皇帝- 301
06 极端的自我为中心贯串崇祯朝的统治- 304
07 轻信和多疑的矛盾结合- 306
08 自我中心与崇祯皇帝人格中深层的迁怒转移习惯- 309
09 从“刑部易尚书十七人”看崇祯皇帝的
责任逃避心理- 312
10 罚远过于罪,试验自我权力的界限- 315
11 三饷并征,崇祯君臣给李自成的大礼- 318
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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朝廷组织编制中,有一个单位叫“十三清吏司”,“十三”来自“十三省”,所以是各省和中央朝廷的联系单位。 不过“十三清吏司”除了要管13个省之外,还有很多很杂的业务。要管北直隶、南直隶这两个不在13省以内的特别区,要管盐业专卖,要管漕运仓储,要管御马房,等等。 所以北直隶的财政由福建清吏司兼领,南直隶由四川清吏司兼领,盐业由山东清吏司兼领,钞关由云南清吏司兼领……这样的安排很怪吧,为什么将北直隶的业务和福建的放在一起?这中间只有一个简单的考虑,那就是福建、四川、山东、云南、广西、贵州这些个地方因不同理由相对比较闲,所以就分到监管业务,顺便做点别的事。 管理中央和地方财政的联系,还有余力可以管其他业务,可想而知在本业上是用什么态度在管了。 前面提到户部的员额,最多的时候增加到74个官和165个吏,官增加了将近一半,吏却只多了5个,但真正在做事的,是吏而不是官。顾炎武检讨明代没落问题的《天下郡国利病书》就重点提出了吏的状况。吏不像官,没有统一的晋用渠道,都是靠人际关系上来,因而有很多亲戚同乡的联结。一个单位中的吏形成复杂而坚固的师徒、亲戚、同乡关系,彼此掩护,和官之间则形成表面上下隶属,实际紧张角力的关系。 “流水的官,铁打的吏”,官来来去去,不只是调动频繁,而且自己都无法控制什么时候被调到哪里去,也就不可能有所准备。没有准备到了任地就任新职,几乎不可能立即进入状态,要做什么事,都必须问已经在那里、长期在那里的吏。 因而我们可以更简单地这样看:明代的户部人力微薄到真正在做事的,不到200个人,这和宋代的规模相比,都少了一半以上。宋代的财政管理逐渐朝专业化发展,明代相较却开了倒车。 户部规模太小,能管的很有限,而关于国家财政事务,除了户部之外,还牵涉其他单位。例如兵部在这方面也很重要。“卫”“所”这种军事机构的经费,适用分配的,由一个县或一个州来负责供应。分配到的州、县,财政收支就脱... (查看原文) —— 引自章节:05 官和吏角力,户部和兵部、工部也角力- 217 -
1588年1月,但以农历计算还在前一年的十二月,一代名将戚继光去世了。依照黄仁宇的评断,戚继光最重要的历史地位,建立在为明朝打造了一种特殊的军事组织,之前没有出现过,之后也无法再造。 黄仁宇在书中解释得很清楚,那是因为戚继光的军队,不是中国传统社会结构所能承担的。戚继光去世时,没有人能看见,那是一个时代的结束,而且是中国唯一的一次军事改革实验到此落幕了。也是要到后来,有了宽广的历史眼光,才会看出来历史的巧合竟然衔接得那么紧密。同一时期在欧洲发生的最重要的事,是英国海军击败了西班牙的无敌舰队,将世界历史带进了新的海权时代,而中国刚刚错失了可能参与的关键条件。 又例如在1587年当时看起来的一件小事,一件No Significance(无关紧要)的事,在东北边境的建州卫有一个部落的领袖逞其武勇,攻打周围的邻人,消息传到朝廷,大臣分成两派争议到底该剿还是该抚。一度要剿的主张占了上风,但派去的军队却被打败了,于是转而变成要抚的主张被采纳了,实质上就是恃其距离遥远,不理不管算了。 那个武勇的部落领袖,叫努尔哈赤,他的名字在1587年第一次出现在明朝的记录中。 努尔哈赤的行为,以及明朝朝臣讨论与决策到执行并转向的过程,有哪些是偶然的?又有哪些反映了结构性、近乎必然的现象或问题?回头看历史,从后见之明,我们常常扼腕,当时怎么会如此轻忽,怎么会就这样放过了可以节制、压抑后金崛起的大好机会呢? 千金难买早知道,而我们却总爱用“早知道”来看待及评论历史,这就是黄仁宇所说的“斤斤计较书中人物短时片面的贤愚得失”的态度。 黄仁宇在书中试图让我们看到,这不是少数几个人的错误判断,而是:首先,当时明朝的军事组织与军事运作,没有条件可以出关打努尔哈赤。其次,要建立足够的军事力量出关压制努尔哈赤,明朝需要完成如同戚继光所从事的改革,但戚继光的遭遇却已经证明了这样的改革无法彻底,也不可能复制。派戚继光去打努... (查看原文) —— 引自章节:05 不看人物的短时片面,看更根本的结构- 177
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丛书信息
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- 北宋的改革与变法 8.7
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0 有用 李克 2022-11-07 14:54:01 北京
一如既往的精彩
1 有用 Covfefe 2022-11-23 22:03:54 山东
考察明朝的农业、土地制度和人口剧增,不能不先了解哥伦布发现通往美洲的新航道。考察明朝的城市生活和商业贸易,更不能不了解地中海世界和大西洋世界的变革。从明朝开始,中国不仅要花费更大精力回应内在的矛盾(中央与地方、皇权与绅权、农耕与游牧等),还要应对全新的来自海洋的挑战。明朝出现了前所未有的炫耀性的消费行为,有多方面的原因。一是政府对土地兼并和大地主的出现始终保持紧张,二是科举制度对商人关上大门,三是... 考察明朝的农业、土地制度和人口剧增,不能不先了解哥伦布发现通往美洲的新航道。考察明朝的城市生活和商业贸易,更不能不了解地中海世界和大西洋世界的变革。从明朝开始,中国不仅要花费更大精力回应内在的矛盾(中央与地方、皇权与绅权、农耕与游牧等),还要应对全新的来自海洋的挑战。明朝出现了前所未有的炫耀性的消费行为,有多方面的原因。一是政府对土地兼并和大地主的出现始终保持紧张,二是科举制度对商人关上大门,三是人口增长、城市发展和白银流入造就了一个庞大的商人群体,所以商人通过衣食住行多方面的奢侈消费和猎奇消费引领时尚风潮从而赢得社会地位。苏州是当时的时尚中心。理学是回应时代危机的产物。王阳明要解决的是那个时代虚伪、知行不一、人心矛盾的种种张力。皇帝、宦官和士人在明末的三国杀,耗尽大明帝国的能量,无力应对。 (展开)
0 有用 Seal.yj 2022-05-29 05:49:23
妈的,竟然没出完,又买了一本。这个月太忙了,太懒惰了。
1 有用 DW 2022-05-30 23:22:29
提供了理解历史的新颖角度,人缔造结构,结构束缚人,无论善恶忠奸,很多时候身不由己
0 有用 theSkywalker 2022-09-26 16:27:03 上海
明朝大历史,最后一章对崇祯的心理分析也让人信服。网上为了袁崇焕毛文龙孰忠孰奸吵翻了天,抵不过崇祯最后的遗言,皆诸臣误朕!