内容简介 · · · · · ·
《三字经》里提到文中子，是隋代大儒王通，王通字仲淹，是孔孟之后儒学的又一位代表人物，他处隋唐之际，讲学著书，影响深远，相传魏征、房玄龄、杜如晦都是他的弟子。近代史学大师陈寅恪非常仰慕王通，觉得他自己退处江湖，却能靠培养弟子兼济天下，做到了“穷亦兼济天下“，这也成为陈先生的理想。王通曾著《续六经》，可惜已佚。流传的《元经》是伪书。所以呈现文中子思想的就是这部师徒対问的《中说》了。中说反应的主要还是儒家思想，是儒学在隋唐时代的发展和深化。
张沛为这部书作注，并且翻译，为梳理文中子的思想做了很多有益的工作。
作者简介 · · · · · ·
马天祥，1986年生，男，汉族，北京师范大学中国古典文献学博士研究生，西藏民族大学文学院讲师，主要从事文献整理研究工作。文献整理成果有《诗经疏义》北京师范大学出版社2013年版（56万字，署名）；《格言联璧译注》中华书局2014年版（10万字，独立署名）现主持国家社科基金项目“清末西藏方志整理研究”。
目录 · · · · · ·
丛书信息
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诸子译注丛书(共11册)，
这套丛书还有
《庄子译注》《人物志译注》《晏子春秋译注》《颜氏家训译注》《尸子译注》
等
。
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中说译注的书评 · · · · · · ( 全部 1 条 )
子正-含光左卫
中国文史出版社2012版
阐发部分并不让人心服
白文翻译部分偶有漏洞。这种情况下阐发依然气势不减让人觉得很没谱。书中也提到了易经中没有反面评语的“谦”卦，作文的时候不能身体力行之，惜乎哉。 对于法治的部分，到处都有，有点絮叨，好话不说二遍。另外谈到重法没有半分怜悯之心，如果作者是领导，必然也是暴君一个，...
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6 有用 陆钓雪de飘飘 2017-05-23 00:43:03
魏徵曰：“圣人有忧乎？”子曰：“天下皆忧，吾独得不忧乎？”问疑，子曰：“天下皆疑，吾独得不疑乎？”徵退，子谓董常曰：“乐天知命，吾何忧？穷理尽性，吾何疑？”常曰：“非告徵也，子亦二言乎？”子曰：“徵所问者迹也，吾告汝者心也。心迹之判久矣，吾独不得二言乎？”常曰：“心迹固殊乎？”子曰：“自汝观之则殊也，而适造者不知其殊也，各云当而已矣，则夫二者未违一也。”李播闻而叹曰：“大哉乎一也！天下皆归焉而不觉... 魏徵曰：“圣人有忧乎？”子曰：“天下皆忧，吾独得不忧乎？”问疑，子曰：“天下皆疑，吾独得不疑乎？”徵退，子谓董常曰：“乐天知命，吾何忧？穷理尽性，吾何疑？”常曰：“非告徵也，子亦二言乎？”子曰：“徵所问者迹也，吾告汝者心也。心迹之判久矣，吾独不得二言乎？”常曰：“心迹固殊乎？”子曰：“自汝观之则殊也，而适造者不知其殊也，各云当而已矣，则夫二者未违一也。”李播闻而叹曰：“大哉乎一也！天下皆归焉而不觉也。”李光地《榕村续语录》卷六曰：“文中子《中说》'董常问忧疑'章，程子以'心迹之判'句为不合，邵康节极赞此句之妙。细思圣人之心，乐天知命，穷理尽性，有何忧疑？至于吉凶与民同患，欲不忧疑得乎？故董常退而叹《易》之大。至于皆心之所为，本自合一，彼已自言之矣。”此语最当。知人论世者，钱默存曰：谈何容易？ (展开)
2 有用 允乔 2012-05-27 22:23:22
自春秋以降，欲仿效孔子者不少，其中模仿得最带劲儿的就是这位“文中子”王通...不但遍续《六经》，还留下一本《论语》式的《中说》，里面记载王通的言行，处处模拟孔子，连词句都如此相像。不知是这位先生有意为之，还其门人小子的手笔...
0 有用 托托 2014-04-21 22:13:47
粗糙
1 有用 骑驴撵神牛 2012-03-10 19:52:57
黄裳元吉，文在中也。
0 有用 Omar 2024-10-25 02:54:24 江西
潴批