内容简介 · · · · · ·
日本九州大学藏朝鲜古写实佑二年(一二五四)魏克愚再校徽州本《朱子语类》一百四十卷，为海内孤本，简称徽州本。徽州本是以一二一九年黄士毅所汇编的《朱子语类》为基础增订而成，与通行的黎靖德一二七〇年编本，存在一定的差异。《朱子语类汇校（套装1-4册）》以徽州本为底本，校以通行本，并尽量搜罗现存不同系统之各种刻本以为参校；参考此前出版的各种标点整理本，吸收其成果，订正错讹：故定名为《朱子语类汇校》。
读者不仅可以在《朱子语类汇校（套装1-4册）》中见到大量不见于通行本的内容，又可以根据编排和内容上的差异，探讨黄士毅和黎靖德分类汇编《朱子语类》的通例和取舍异同，寻究其中的传承渊源。
作者简介 · · · · · ·
编者黄士毅，字子洪，号壶山。莆田人。自幼嗜学，自莆田徙居吴中，因不忘故乡，故号壶山。从朱熹学习，编有《朱子语类》一百四十卷。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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读书之法，先要熟读。须是正看背看，左看右看。看得是了，未可便说道是，更须反覆玩味。 大凡看文字：少看熟读，一也；不要钻研立说，但要反覆体验，二也；埋头理会，不要求效，三也。三者，学者当守此。 读书不可贪多，且要精熟。如今日看得一板，且看半板，将那精力来更看前半板，两边如此，方看得熟。直须看得古人意思出，方好。 大凡读书，须是熟读。熟读了，自精熟；精熟後，理自见得。如吃果子一般， 劈头方咬开，未见滋味，便吃了。须是细嚼教烂，则滋味自出，方始识得这个是 甜是苦是甘是辛，始为知味。 (查看原文) —— 引自章节：朱熹论读书 -
仁是有滋味底物事，说做知觉时，知觉却是无滋味底物事。 (查看原文)
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这篇书评可能有关键情节透露
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1 有用 端硯 2016-08-23 17:00:36
上海古籍「朱子语类汇校」（月初已入手）相对比 中华书局「理学丛书 朱子语类」在质量上更好些。
1 有用 端硯 2016-08-23 17:00:36
上海古籍「朱子语类汇校」（月初已入手）相对比 中华书局「理学丛书 朱子语类」在质量上更好些。