三教归一的书评 · · · · · · ( 全部 1 条 )
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0 有用 非虛構 2023-08-03 09:44:47 北京
佛法的個人性明顯，傾向於分散。儒、道這方面則政治性極強，傾向於全體，集中。也可以說，雙方的軸線一致而方向相反。佛法是從個體到全體，無序。孔、老是從全體到個體，有序。《老子》罵統治者決不是反政治，倒是提出了一套更高明的政治見解。所以漢、唐、宋大皇帝都自以為懂得並且欣賞這一套。小國寡民自給自足的小單位如公社更有利於大帝國天子的統治。工商業交通發達，諸侯強盛，帝國就不容易照原樣維持安定了。中國的神仙也是... 佛法的個人性明顯，傾向於分散。儒、道這方面則政治性極強，傾向於全體，集中。也可以說，雙方的軸線一致而方向相反。佛法是從個體到全體，無序。孔、老是從全體到個體，有序。《老子》罵統治者決不是反政治，倒是提出了一套更高明的政治見解。所以漢、唐、宋大皇帝都自以為懂得並且欣賞這一套。小國寡民自給自足的小單位如公社更有利於大帝國天子的統治。工商業交通發達，諸侯強盛，帝國就不容易照原樣維持安定了。中國的神仙也是非常世俗的。印度本土缺少大皇帝。佛法贊轉輪王，佛國氣魄浩大，更接近中國的多方一統。在印度，佛法除在三個大帝國時期興旺以外，終於滅亡，傳到中國反而發展，尤其是為興盛起來的少數非漢族民族的帝王崇奉。孔、老思想離不開天下和天子。佛國無量構成「世界」，可以合於「天下」。至於邏各斯和非邏各斯，雙方都有兩套。 (展开)
0 有用 夏。伴年 2024-03-03 14:58:42 北京
大致梳理了一下三教的历史，以及历史上重要的三教合流事件。但是不够具体深入，类似于中学历史课本的课外资料。对稍有了解的人来说有种隔靴搔痒的感觉。比如陆王心学如何吸收发展佛道学说，比如文人居士在这之中扮演了什么样的角色等等
1 有用 芥子书屋 2021-04-18 17:43:07
内容不够深入，事实也不够详尽，对于初学者不够系统，而对于有一定了解的读者来说又过于蜻蜓点水。后半部分不时可以见到文字上的疏漏，尽管不影响阅读。好在本书不厚，阅读上花不了太多时间，有些奇闻轶事也还有趣。 本书观点太少，使得“三教归一”有些苍白而单薄。而事实上，三教也只是有限地互相影响和渗透，难以称得“归一”。 儒、释、道三教的发展直至宋明理学的融合的脉络大体上是清楚的，但在不同朝代三教各有其际遇... 内容不够深入，事实也不够详尽，对于初学者不够系统，而对于有一定了解的读者来说又过于蜻蜓点水。后半部分不时可以见到文字上的疏漏，尽管不影响阅读。好在本书不厚，阅读上花不了太多时间，有些奇闻轶事也还有趣。 本书观点太少，使得“三教归一”有些苍白而单薄。而事实上，三教也只是有限地互相影响和渗透，难以称得“归一”。 儒、释、道三教的发展直至宋明理学的融合的脉络大体上是清楚的，但在不同朝代三教各有其际遇，其原因在很大程度上是由于皇帝的个人喜好和政治大环境，如清朝实际上占统治地位的信仰是“萨满”。 (展开)
0 有用 三清喵 2021-04-24 00:04:49
一篇万字论文的内容，完全不出牟、詹二位的相关论著。😹
0 有用 夏屿 2017-03-28 13:13:51
浅显易懂
0 有用 夏。伴年 2024-03-03 14:58:42 北京
大致梳理了一下三教的历史，以及历史上重要的三教合流事件。但是不够具体深入，类似于中学历史课本的课外资料。对稍有了解的人来说有种隔靴搔痒的感觉。比如陆王心学如何吸收发展佛道学说，比如文人居士在这之中扮演了什么样的角色等等
0 有用 非虛構 2023-08-03 09:44:47 北京
佛法的個人性明顯，傾向於分散。儒、道這方面則政治性極強，傾向於全體，集中。也可以說，雙方的軸線一致而方向相反。佛法是從個體到全體，無序。孔、老是從全體到個體，有序。《老子》罵統治者決不是反政治，倒是提出了一套更高明的政治見解。所以漢、唐、宋大皇帝都自以為懂得並且欣賞這一套。小國寡民自給自足的小單位如公社更有利於大帝國天子的統治。工商業交通發達，諸侯強盛，帝國就不容易照原樣維持安定了。中國的神仙也是... 佛法的個人性明顯，傾向於分散。儒、道這方面則政治性極強，傾向於全體，集中。也可以說，雙方的軸線一致而方向相反。佛法是從個體到全體，無序。孔、老是從全體到個體，有序。《老子》罵統治者決不是反政治，倒是提出了一套更高明的政治見解。所以漢、唐、宋大皇帝都自以為懂得並且欣賞這一套。小國寡民自給自足的小單位如公社更有利於大帝國天子的統治。工商業交通發達，諸侯強盛，帝國就不容易照原樣維持安定了。中國的神仙也是非常世俗的。印度本土缺少大皇帝。佛法贊轉輪王，佛國氣魄浩大，更接近中國的多方一統。在印度，佛法除在三個大帝國時期興旺以外，終於滅亡，傳到中國反而發展，尤其是為興盛起來的少數非漢族民族的帝王崇奉。孔、老思想離不開天下和天子。佛國無量構成「世界」，可以合於「天下」。至於邏各斯和非邏各斯，雙方都有兩套。 (展开)
0 有用 铁浮屠 2021-09-23 11:30:33
简短论述了一下三家宗教的发展历程和融合过程，不过很多地方浅尝辄止，意犹未尽。。。
0 有用 三清喵 2021-04-24 00:04:49
一篇万字论文的内容，完全不出牟、詹二位的相关论著。😹
1 有用 芥子书屋 2021-04-18 17:43:07
内容不够深入，事实也不够详尽，对于初学者不够系统，而对于有一定了解的读者来说又过于蜻蜓点水。后半部分不时可以见到文字上的疏漏，尽管不影响阅读。好在本书不厚，阅读上花不了太多时间，有些奇闻轶事也还有趣。 本书观点太少，使得“三教归一”有些苍白而单薄。而事实上，三教也只是有限地互相影响和渗透，难以称得“归一”。 儒、释、道三教的发展直至宋明理学的融合的脉络大体上是清楚的，但在不同朝代三教各有其际遇... 内容不够深入，事实也不够详尽，对于初学者不够系统，而对于有一定了解的读者来说又过于蜻蜓点水。后半部分不时可以见到文字上的疏漏，尽管不影响阅读。好在本书不厚，阅读上花不了太多时间，有些奇闻轶事也还有趣。 本书观点太少，使得“三教归一”有些苍白而单薄。而事实上，三教也只是有限地互相影响和渗透，难以称得“归一”。 儒、释、道三教的发展直至宋明理学的融合的脉络大体上是清楚的，但在不同朝代三教各有其际遇，其原因在很大程度上是由于皇帝的个人喜好和政治大环境，如清朝实际上占统治地位的信仰是“萨满”。 (展开)