出版社: 天地出版社
出品方: 理想国
译者: 台湾幼狮文化
出版年: 2018-12
页数: 984
定价: 168.00元
装帧: 精装
丛书: 文明的故事
ISBN: 9787545541328
内容简介 · · · · · ·
《伏尔泰时代》,是“理想国经典馆”系列作品《文明的故事》第9卷。
宗教与科学、哲学之间普遍而持续的冲突,构成18世纪一幕生动的历史剧。《伏尔泰时代》不是伏尔泰的传记,而是用他多彩多姿的一生作为国家间和世代间联系的经纬,展现自路易十四死后至巴士底狱崩溃这一段时期的欧洲文明。本书描绘了一组以伏尔泰为首的思想家群像,今日我们的思想、言论及信仰相对自由,都是拜受18世纪启蒙思想家所赐;启蒙运动解放了人类的心灵和心智,其结果至今与我们同在。
【本卷封面图案】《百科全书,或科学、艺术和工艺详解词典》,通称《百科全书》,是1751年至1772年间由法国一部分启蒙思想家编撰的一部法语百科全书,此图为其首版扉页插图。
文明的故事9:伏尔泰时代的创作者
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威尔·杜兰 作者
作者简介 · · · · · ·
威尔·杜兰特(Will Durant,1885—1981),美国作家、哲学家、历史学家,普利策奖(1968年)、美国总统自由勋章(1977年)获得者。
早年与胡适均曾师从美国实用主义哲学家杜威,1917年获哥伦比亚大学博士学位,前期著作以《哲学的故事》一书畅销成名。此后著作亦以其鲜明主张的自由和公平,赢得东方读者包括亚洲首位诺贝尔文学奖得主泰戈尔的尊重。后半生更以莫大的毅力和勇气撰写《文明的故事》,超级马拉松般持续近半世纪,曾环球考察实地历史(包括广东、上海等地),最后一段写作行程幸有金婚伴侣杜兰特夫人执笔加入,终于留下这一部传世之作。
杜兰特博士亦可谓20世纪最会讲故事的人,讲完了“哲学的故事”,再讲“文明的故事”。终其一生,他都热情地致力于将哲学和知识从学术的象牙塔中解放出来,化复杂为易懂,我们读者获益良多。
他说,历史的教训,就是我们总也记不住...
威尔·杜兰特(Will Durant,1885—1981),美国作家、哲学家、历史学家,普利策奖(1968年)、美国总统自由勋章(1977年)获得者。
早年与胡适均曾师从美国实用主义哲学家杜威,1917年获哥伦比亚大学博士学位,前期著作以《哲学的故事》一书畅销成名。此后著作亦以其鲜明主张的自由和公平,赢得东方读者包括亚洲首位诺贝尔文学奖得主泰戈尔的尊重。后半生更以莫大的毅力和勇气撰写《文明的故事》,超级马拉松般持续近半世纪,曾环球考察实地历史(包括广东、上海等地),最后一段写作行程幸有金婚伴侣杜兰特夫人执笔加入,终于留下这一部传世之作。
杜兰特博士亦可谓20世纪最会讲故事的人,讲完了“哲学的故事”,再讲“文明的故事”。终其一生,他都热情地致力于将哲学和知识从学术的象牙塔中解放出来,化复杂为易懂,我们读者获益良多。
他说,历史的教训,就是我们总也记不住教训。在人类的进程上,直线往往是两点之间最长的距离。而从成功到一败涂地,也只是历史的一念之差而已。历史不是一个可以被推进或抵抗的进程,这也是历史周期律反复证明的。
经典不愧为经典,几乎没有人对文明做过这样细致的滴水研磨(有别于此前的斯宾格勒《西方的没落》、同时代的汤因比《历史研究》、此后的麦克尼尔《世界史》),而《文明的故事》位列史上最成功的史学系列,成为中学生、大学生、研究生启蒙读物,亦使初版者美国西蒙—舒斯特出版公司傲然于全球出版界。90年代以来,全书11卷制作成完整的英语有声读物,继续启示新一代以博雅智慧迎对21世纪的未来冲击。
目录 · · · · · ·
第一章 法国:摄政时期(1715—1723)
伏尔泰的年轻时代(1694—1715)/摄政之争(1715)/先盛后衰(1716—1720)/摄政者/摄政政治下的社会/华多与艺术/作家/令人难以置信的红衣主教/伏尔泰与巴士底狱(1715—1726)
第二章 人民(1714—1756)
工业革命的前兆/伦敦一瞥/学校/道德风化/罪与罚/民风习俗/查斯特菲尔德
第三章 统治者
· · · · · · (更多)
第一章 法国:摄政时期(1715—1723)
伏尔泰的年轻时代(1694—1715)/摄政之争(1715)/先盛后衰(1716—1720)/摄政者/摄政政治下的社会/华多与艺术/作家/令人难以置信的红衣主教/伏尔泰与巴士底狱(1715—1726)
第二章 人民(1714—1756)
工业革命的前兆/伦敦一瞥/学校/道德风化/罪与罚/民风习俗/查斯特菲尔德
第三章 统治者
乔治一世(1714—1727)/乔治二世与卡罗琳王后/罗伯特·华尔波尔/博林布鲁克/卷入战争/爱尔兰(1714—1756)/苏格兰(1714—1756)/活泼的查理王子(1745)/威廉·皮特的崛起(1708—1756)
第四章 宗教与哲学
宗教的情势/自然神教的挑战/宗教的反驳/约翰·卫斯理(1703—1791)/蜜蜂和人类/大卫·休谟(1711—1776)
第五章 文学与戏剧(1714—1756)
文学领域/亚历山大·蒲柏(1688—1744)/感情的呼声/剧场/小说/玛丽女士
第六章 艺术与音乐(1714—1756)
艺术家/威廉·贺加斯(1697—1764)/音乐家/亨德尔(1685—1759)/伏尔泰在英国(1726—1728)
第二部 伏尔泰时代的欧陆
第一章 人民与国家
贵族/教士/第三等级/政府/路易十五/蓬巴杜夫人
第二章 道德与风俗
教育/道德/礼仪/音乐/沙龙
第三章 美的崇拜
洛可可式的胜利/建筑/雕刻/绘画
第四章 心智的成就
文学/戏剧/法国小说/次要的圣者/孟德斯鸠(1689—1755)
第五章 伏尔泰在法国
在巴黎(1729—1734)/论英国书札/锡雷的田园生活(1734—1744)/廷臣时代(1745—1748)/爱人之死/德尼斯夫人
第六章 巴赫与德国(1715—1756)
德国的景象/德国的生活/德国的艺术/德国的音乐/巴赫(1685—1750)
第七章 腓特烈大帝与玛丽亚·特蕾莎
皇家序曲(1711—1740)/普鲁士序曲(1713—1740)/新马基雅维利/奥地利继位战争(1740—1748)/腓特烈回国(1745—1750)/伏尔泰在德国(1750—1754)
第八章 瑞士与伏尔泰(1715—1758)
喜庐/境内诸郡/日内瓦/新史
第三部 伏尔泰的思想与宗教的冲突
第一章 学者
知识的环境/学者的启示
第二章 科学的进展(1715—1789)
探讨的开展/数学/物理/化学/天文学/地球/植物学/动物学/心理学/科学对文明的影响
第三章 医学(1715—1789)
解剖学与生理学/疾病的奥妙/医疗/专科医生/外科学/内科医师
第四章 无神论者(1730—1751)
哲学的狂潮/反抗的背景/让?梅利耶(1678—1733)/人是机器吗?
第五章 狄德罗与百科全书(1713—1768)
怠惰的岁月(1713—1748)/盲者、聋者与哑巴(1749—1751)/一部书的历史(1746—1765)/百科全书
第六章 多面狄德罗(1758—1773)
泛神论者/达朗贝尔之梦/狄德罗对基督教的看法/拉摩的侄儿/狄德罗的伦理观和政治观/狄德罗论艺术/狄德罗与戏剧/狄德罗其人
第七章 扩展中的运动(1758—1774)
爱尔维修(1715—1771)/助手们/霍尔巴赫
第八章 伏尔泰与基督教(1734—1778)
伏尔泰与上帝/伏尔泰与《百科全书》/地震神学/康迪德/欧洲的良心/“打倒卑鄙”/宗教与理性/伏尔泰的执拗
第九章 哲学家的胜利(1715—1789)
僧侣的反击/哲学家的对手/耶稣会的没落/教育与进步/新道德/宗教的退却
结语
乐土收场白
本卷附录:插图
· · · · · · (收起)
丛书信息
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- 马基雅维利:他的生活与时代 8.3
- 恐怖的权力 6.9
- 考古学与史前文明 9.0
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文明的故事9:伏尔泰时代的书评 · · · · · · ( 全部 4 条 )
文人的终极理想是伏尔泰
> 更多书评 4篇
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是否只有幼狮一个译版? | 来自菜布尼芡 | 2023-02-15 14:36:22 |
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订阅关于文明的故事9:伏尔泰时代的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 书为悦己 2020-01-26 20:18:48
10。不是伏尔泰的传记 甚至来伏尔泰都笔墨较少 只是那个时代的历史 文化 政治 艺术等 包罗万象
0 有用 𓇗𓅮شياو 2020-03-16 21:13:50
以伏尔泰为线索,十八世纪上半页法国启蒙时代的社会面貌、思想和科学史。菲利普二世摄政 皇家银行和沙龙;工业革命时代的英国;在意汉诺威的英王乔治一世 ,乔治二世与托利党辉格党,和平华尔波尔和战争皮特;觊觎者斯图亚特查理王子;卫斯理的循道宗;大卫休谟的人性论;蒲柏、菲尔丁、贺加斯的漫画、亨德尔;法国的贵族和等级、路易十五和情妇时代、蓬巴杜夫人;洛可可风格、布歇和夏尔丹;孟德斯鸠和论法的精神;伏尔泰的游历... 以伏尔泰为线索,十八世纪上半页法国启蒙时代的社会面貌、思想和科学史。菲利普二世摄政 皇家银行和沙龙;工业革命时代的英国;在意汉诺威的英王乔治一世 ,乔治二世与托利党辉格党,和平华尔波尔和战争皮特;觊觎者斯图亚特查理王子;卫斯理的循道宗;大卫休谟的人性论;蒲柏、菲尔丁、贺加斯的漫画、亨德尔;法国的贵族和等级、路易十五和情妇时代、蓬巴杜夫人;洛可可风格、布歇和夏尔丹;孟德斯鸠和论法的精神;伏尔泰的游历戏剧史学和腓特烈的交往;腓特烈一世对子女的教育,马基雅维利的二世,玛丽亚特蕾莎与继位战争;伟大的巴赫;自然眼界和东方世界对宗教的冲击;欧拉 拉格朗日,拉瓦锡 赫舍尔,林奈 布丰;梅利耶 霍尔巴赫和无神论;狄德罗的百科全书及逃避审查;耶稣会被巴黎议会取缔。宽容的氛围助推了启蒙,博爱难挡大众的负压。 (展开)
0 有用 陶青樺 2023-09-25 00:31:34 天津
你想着抛弃神学而保留道德,这是不可能的。
2 有用 Isaiah 2021-12-17 19:26:45
最后的伏尔泰和本尼狄克特的对话很值得一看。
0 有用 小象UU 2024-05-02 20:53:01 江苏
讲伏尔泰与宗教那里非常精彩,他所对抗的不是上帝,而是愚昧暴力、控制一切的宗教变体。
0 有用 乔木 2024-05-16 23:23:57 北京
伏尔泰与基督教1734-1778
0 有用 小象UU 2024-05-02 20:53:01 江苏
讲伏尔泰与宗教那里非常精彩,他所对抗的不是上帝,而是愚昧暴力、控制一切的宗教变体。
0 有用 陶青樺 2023-09-25 00:31:34 天津
你想着抛弃神学而保留道德,这是不可能的。
0 有用 济海 2022-11-21 15:13:03 上海
18世纪真是人类之光,绝无仅有的时代,即便是把轴心时代的希腊中国印度哲学家拉一起也没有如此高的密度。文艺复兴转向启蒙理性,牛顿洛克笛卡尔的17世纪过去,理性的种子终于结出最灿烂的花朵。 在某个单一方向上,伏尔泰也许不是最有权威的专家,但他活得久兼且四面逢源,几乎和所有那个时代的哲学家都有交集(除了某位散步大师)。卢梭、狄德罗、达朗贝尔、爱尔维修、休谟、斯密、拉格朗日、富兰克林……简直可以弄个哲学家... 18世纪真是人类之光,绝无仅有的时代,即便是把轴心时代的希腊中国印度哲学家拉一起也没有如此高的密度。文艺复兴转向启蒙理性,牛顿洛克笛卡尔的17世纪过去,理性的种子终于结出最灿烂的花朵。 在某个单一方向上,伏尔泰也许不是最有权威的专家,但他活得久兼且四面逢源,几乎和所有那个时代的哲学家都有交集(除了某位散步大师)。卢梭、狄德罗、达朗贝尔、爱尔维修、休谟、斯密、拉格朗日、富兰克林……简直可以弄个哲学家报菜名。再次诠释了,当智慧本身成为一种时尚的时候,人类的上限有多么高。腓特烈大帝和法国争抢伏尔泰,叶卡捷琳娜二世与普鲁士争夺欧拉,有钱的寡妇或者情妇把哲学家的聪慧当做首饰,君王亲自下场和无神论者打擂台,警察局长成了百科全书粉因而假装看不见禁书发售,数不胜数的故事,太美妙了。 (展开)
0 有用 希波克立涅 2022-07-15 01:13:22
好希望每一条引用都能找到出处,但那样脚注要出一本一样厚的书了。一个月的时间摸着鱼读完了,感谢这本书给我建了个地基。18世纪人在很多方面都震撼我。对伏尔泰又有新认识了,以及那个没有微信的年代人是真能写啊。。。看这本书的感想是:爬行也算前进的一种,我说我。