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订阅关于青铜器与周史论丛的评论:
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0 有用 羨漁 2023-05-16 01:07:35 湖北
很精彩了。作者关于西周铜器断代系列文章足以为后学典范,灵活运用器型、纹饰、人物、历谱等知识加以系联,这也使得作者的“恭王长年说”较为可信。作者提出的“周初赐姓说”在现象和结论之间虽有跳跃,但文章处理颇圆融,不失为一家之言。个人最喜欢《册命体制与世族政治》一文,展现出作者的关怀所在,此文并可与刘源先生《赐贝》一文参看,颇有可以对应之处。
1 有用 司左 2022-11-17 16:39:30 北京
韩先生有过充分的考古学学习和实践经历,又经过系统的历史学、文献学训练;于其个人而言,他有敏锐的问题意识和大胆的开拓意识。这些都决定了在处理西周史这一极易自我矛盾、自我否定的话题时,他能够展现出极其融合且自洽的论证逻辑,并敢于提出新说。可以说,韩先生目前已经是西周史研究绕不开的学者,期待未来会有更多精彩的论证,也期待《西周金文世族研究》早日出版✌。
0 有用 嘯臺 2023-02-01 12:48:07 广东
赐姓说与世族政治颇见新意。
1 有用 豆友PQmal3esgc 2022-11-07 00:23:38 北京
作者提出了很多新见,在以叙述性论文为主的当今先秦史学界,富有创造性的破案式论文真的难能可贵。
0 有用 sino-patient 2024-02-08 20:31:12 江苏
聚焦在西周中晚期,每一篇都很好。就是封面装饰用上博虎簋的环带纹有些迷惑,书里也没哪篇提到过虎簋。
0 有用 zuijin zhongyu 2024-05-08 17:53:16 广东
弱弱问一句,韩老师的博论啥时候出版……很期待
0 有用 sino-patient 2024-02-08 20:31:12 江苏
聚焦在西周中晚期,每一篇都很好。就是封面装饰用上博虎簋的环带纹有些迷惑,书里也没哪篇提到过虎簋。
0 有用 放逐科比 2023-08-06 02:04:25 湖北
结合考古标准器断代法和人物事件系联法(重要性分先后),而基本不用理不清的历法,来为铜器断代。这一点太重要了,老一辈的青铜器断代被谥号“时王生称说”和历法月相干扰太多。从铜器断代而来“恭王长年说”和“厉宣分界说”,为进一步理清恭懿孝厉宣西周中后期世族称谓习惯、世系和册命制度奠定了坚实的基础,这也反过来帮助人物事件系联。再从世族政治和册命制度重新考察西周中后期的政治体制。最后由畿内政治进而讨论西周分封... 结合考古标准器断代法和人物事件系联法(重要性分先后),而基本不用理不清的历法,来为铜器断代。这一点太重要了,老一辈的青铜器断代被谥号“时王生称说”和历法月相干扰太多。从铜器断代而来“恭王长年说”和“厉宣分界说”,为进一步理清恭懿孝厉宣西周中后期世族称谓习惯、世系和册命制度奠定了坚实的基础,这也反过来帮助人物事件系联。再从世族政治和册命制度重新考察西周中后期的政治体制。最后由畿内政治进而讨论西周分封制。除了对女性称谓判断冠夫氏或父氏稍显凌乱(这种称谓在当时应是有一定规律的,一般来说在夫家称父氏,在娘家称夫氏,应视铭文场合用途而定),对倗、霸属怀姓九宗还有疑虑外,其他结论都可接受。考证绵密,思路清晰,视野开阔,有读田余庆、仇鹿鸣书的快感! (展开)
0 有用 澄泓 2023-05-31 00:39:56 湖北
自成一家,只是一些观点的论述还是不够充分
0 有用 最后的省恨者 2023-05-27 08:45:11 北京
出土资料最尴尬的就是激动地写出文章,自己信了,读者也信了,过几年新东西一出来发现是错的,那就再写一篇吧,发两篇文章,还博得知错能改的美名。(与本书无关)