大同书的书评 (14)
理一分殊
宫志翀：脆弱的大同——对《大同书》“人本院”的考察
来源：《人文杂志》2020年第5期 摘要 本文从《大同书》文本内部出发，通过考察“人本院”的制度设计，揭示大同建构的某些根本性困难。“人本院”是《大同书》卷三实现“去家界为天民”的奠基性制度。康有为秉承“人为天生”学说，批判传统的“家天下”秩序，幻想建立人人为公的...
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理一分殊
王东杰 | 从“桃花源”到“乌托邦”：《大同书》关于理想社会的构想
来源：《近代史研究》2022年第2期 内容提要 前近代中国人的理想社会具有无为、无治、崇尚“天然”的特征。“桃花源”可以视作其中具有代表性的典范，与西方占据主导地位的“乌托邦”传统存在一些根本差异。《大同书》是中国思想史上第一部系统的乌托邦作品。在康有为的观念中，...
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Sumire
末代乱世里的终极理想主义
有那么一本书，在黑暗混乱的时代，呐喊对人性对社会、世界最优化的渴望，不是痴人说梦，因为现实对理想仍存在挣扎的可能。有那么一本书，在久病欠医的末世，用文字堆砌出人类社会的完美乌托邦，不是良药，也不是偏方，因为无从着手的理想永远只能是幻想。那是《大同书》，那是...
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哲夫成城
中国人民大学出版社2010版
【转】张翔：康有为生前为何不出版《大同书》全书？
本文原刊于《读书》杂志2020年第2期。 作者简介：张翔，首都师范大学文化研究院副院长，教授。清华大学文学博士、公共管理学院博士后。主要从事十九世纪以来的中国思想与文学研究，包括康有为的政治思想与海外游历研究，在《文学评论》、《哲学动态》、《中国哲学史》、《开放...
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哲夫成城
中国人民大学出版社2010版
【转】吴飞：论康有为对人伦的否定
作者简介丨吴飞，北京大学哲学系教授。 原文载丨《中国哲学史》，2019年01期。 摘要：取消家庭，是康有为思想体系中一个非常核心的要点。虽然康有为仍然认为现实社会中的家族制度非常重要，但在他总体的理论体系中，家庭都不是必须存在的，当时中国之所以还需要家庭，仅仅是因...
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哲夫成城
商务印书馆2023版
【转】宫志翀：《大同书》稿本与刊本的结构差异探微
【摘要】《大同书》的稿本与刊本存在结构上的变动，文章力图揭示其中的复杂原因，通过解释两种卷次结构在思路、主旨等方面的差异，描述康有为前后思想的变迁历程，并反思他三世进化与大同建构等理论的问题。《大同书》稿本八卷贯彻了三世说以“去界”为进化的思路，先对人类生...
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理一分殊
上海古籍出版社2009版
干春松：康有为《大同书》对国家价值的反思和世界秩序的设想
原载《现代儒学》第三辑，郭晓东执行主编，三联书店2018年11月版 在中国逐步融入全球社会的时刻，全面陷入危机的儒家该如何继续拥有其价值的普遍性面相？这对先于时代而觉醒的康有为而言既是迫切的问题，也是十分棘手的问题。中国在与西方竞争中的失败，意味着在一个以胜负作为...
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哲夫成城
上海古籍出版社2009版
【转】李泽厚：论康有为的《大同书》
“大同书”是康有为最重要的著作之一。但同时却也是长久被误解和曲解的著作之一。就在最近的一些涉及“大同书”的文章中，也还有这种情况。例如，有人说“大同书”是“一种空想的农业社会主义思想”(1)；有人却说它是没有现实社会基础的“游离了的学说”(2)；有人认为康有为著...
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哲夫成城
上海古籍出版社2009版
【转】茅海建：康有为的“大同三世说”
按：本文系作者2018年5月28日在北京大学人文社会科学研究院和生活·读书·新知三联书店联合举办的讲座上的发言。 当三联书店的编辑告诉我，这次推广会放在北大时，我心中怦然一动。我离开北大刚好十年。当年在北大时，对北大的景物关注度不够。有一年，我在东京，早稻田大学的...
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