ch 10 殖民主义、民族主义与文化变迁 第199页

    人类学者既然能够意识到变迁动因的多样性，那么他们为什么大多把注意力集中在文化之间的接触上？对这个题的解答，恐怕只有对学科的反思才具行足够的说服力。人类学的研究大多发生在西方与非西方社会的关系当中，而这个关系的实质就是非西方世界受到大规模西方殖民主义冲击的文化过程。在这样种文化关系中观察变迁，人类学者不能不对外来的文化接触有所强调。因此，尽管我们以说任何时代都存在文化的变迁，也可以说近代以前的历史上发生的变迁大多是出于社会内部革新和自我调适的需要而展开的，但对当代世界格局的形成起关键性影响的动因确实是外来的。值得思考的问题并不是文化动力的客观性面在于我们如何对这种动力加以界定。传统人类学倾向于把它说成客观的“文化接触”，而如果我们能够较为反思地看阿题，则应该说文化接触的实质起源于西方殖民主义对世界的支配。
本段摘于商务楼中开的阅读室——公共图书馆资源稀缺下的畸形产物。