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读过 中国历史上的白莲教
在我的分析中,我特别关注了普度万言书中的十条批评,因为其中的许多内容可以用来指代他自己,还有大约1270年普度在丹阳家中创建的白莲社,以及他在有生之年曾经密切接触的白莲信徒。他或许并没有经常注意到这些矛盾,或者这些矛盾对他而言根本就不重要,因为在中国以及许多其他的文化中,人们被允许在不同的社会与文本环境中表达不同的思想。宗教史家试图重建始终如一的信仰体系时,应当格外小心,因为这种体系或许根本就不存在,或者它所表达的根本不是这样的意思。引自 三、普度的卫教活动
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普度指责了一些信徒过多关注信仰外在的表现,比如,“这边做几回道场,那里点几斤香烛,某处...
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