三、普度的卫教活动

    在我的分析中，我特别关注了普度万言书中的十条批评，因为其中的许多内容可以用来指代他自己，还有大约1270年普度在丹阳家中创建的白莲社，以及他在有生之年曾经密切接触的白莲信徒。他或许并没有经常注意到这些矛盾，或者这些矛盾对他而言根本就不重要，因为在中国以及许多其他的文化中，人们被允许在不同的社会与文本环境中表达不同的思想。宗教史家试图重建始终如一的信仰体系时，应当格外小心，因为这种体系或许根本就不存在，或者它所表达的根本不是这样的意思。