贱民/没有名誉的人们 / 102
另一种象征是服饰。前文已述,在中世纪的身份制社会中,特定的服饰是地位的标志。不仅神职人员和犹太人有独有的服装,诸侯、骑士、商人也都竞相穿着能炫耀自己身份的独特华服。这样一来,因为过于惹人注目,城市或邦国君主甚至会发布限制服饰的法令。因此,1462年,奥格斯堡市议员乌尔里希·迪特里希贪污市内公共财产时没有被市政府流放,反而被禁止穿戴黑貂皮、丝绸、天鹅绒、金、银等材质的服装和饰品,这些在此前是其身份的象征。对他来说,这是比流放更严重的刑罚。 贱民身份的女性禁止佩戴珊瑚项链等贵重品,有时候还必须在衣服上加上特别标志。这种规定自然也适用于工匠和学徒,但在涉及这些底层民众时几乎都是不得穿戴某某的负面表述。比如,禁止在脖子上带银锁、禁止斗篷上使用银制的别针等。1465年,斯特拉斯堡规定,三人以上的奴仆不得穿戴同样的圆帽子、上衣、裤子或其他标志。马施克教授解释说,这是为了防止她们因为穿同样的衣服而产生同伴、集体意识或者行动(这个限制服装的法令一直到法国大革命时期才被废止)。 引自 贱民/没有名誉的人们 / 101
52人阅读
赖怀普对本书的所有笔记 · · · · · ·
-
维恩理论的缺陷及魅力 / 086
确实,维恩这一研究的大部分内容,都是在他视作孩子目的地的摩拉维亚奥洛穆茨地区寻找孩子们...
-
中世纪城市中的底层民众 / 100
于是,无权无钱的大部分工匠和学徒,断绝了提高社会地位的希冀,只能在吃喝和赌博中寻找人生...
-
贱民/没有名誉的人们 / 102
-
受苦的寡妇和孩子们 / 109
众所周知,不只底层妇女,中世纪妇女的地位一般都非常低。从妇女的法律地位来看,中世纪社会...
-
儿童十字军、舞蹈行进、游行 / 119
1212年5月,法国奥尔良库劳地区的放羊少年斯蒂芬出现在圣但尼圣殿的国王腓力二世(1165一1223...
> 查看全部19篇
说明 · · · · · ·
表示其中内容是对原文的摘抄