第二十卷

甲斐歌
白头甲斐山
赫然横卧在中间
把人来隔断
［原文］
甲斐が嶺をさやにも見しがけけれなく横ほり臥せるさやの中山
我来解析一下原文大伙儿就知道这翻译驴唇不对马嘴。首先这首和歌用的不是我们常见的上代日语（即上代西部日语），而是上代东国方言。比如大家看到的“けけれ”（kekere）这个词就是东国方言中的“心”，我们知道在上代日语里“心”用的是汉字“許許呂”（＊kəkərə），现代日语演化为“こころ”（kokoro）。
那么“かかれなく”其实就是“心無し”的活用，“心無し”的意思有多个，这里理解成“思いやりがない、親切心がない、つれない”比较通顺，汉语用“无情”，英语用的“heartless”也很贴切。译者的“赫然”译得准不准确大家就知道了。
当然我们还要看下去，到底是什么山挡在前面了呢？我们先分析第一二小句，“甲斐が嶺を”这句没什么大问题，甲斐就是甲斐国，不过“甲斐が嶺”直译是甲斐国的群山，但是也可能是一个歌枕（类似汉诗中的意象），指的是白根山，这或许就是译者翻译“白头甲斐山”的原因。我们知道“を”就是个格助词嘛，用来提示前面那个“甲斐が嶺”是个宾语。那么我们的谓语动词在哪儿呢？就是后面小句的“見しが”（想看到，古日语“見る”的连用形加上过去式助动词き的连体形し，表愿望，其实原文应该是見しか，但是中古以后“か”浊音化了），“さやに”用汉字“清に”大伙儿就明白了，清楚的意思。所以“甲斐が嶺をさやにも見しが”这个部分意思就是“想清楚地看到白根山”，根本不是“白头甲斐山”挡住了视线哦。
那么是什么山挡住了视线呢？是无情的（けけれなく），よこはりふせる（横卧着，这里也是上代东国方言用法）的“小夜の中山”（这座山在静岡県掛川市）。
所以翻译应该是
想清楚地看到白根山
（但是）横卧着无情的小夜的中山
按，另外还有杨烈的汉译本，大家也可以判断了:
甲斐山遥望，崇高不可攀，
无心横卧者，佐益有中山。