关于作者

❏ 作者与其作品
可是，这个人的性情，实在值得一说呢。比如，很难想象，他的为人与他辛辣讽刺挖苦的小丑式人物乞乞科夫非常接近。在俄国作家魏列萨耶夫的研究著作中，我们看到果戈理在处理自己的事务时，正像乞乞科夫那样不择手段：他让母亲买一些古董寄给他，想用这些东西讨好一位喜爱古董的大臣；他让朋友在报上介绍自己的作品集时，加上“此书引起轰动，畅销之极”的字眼，尽管当时还没卖出几本；《钦差大臣》再版时，为了销路，他要求在版本上注明“赈济穷人”字样，其实根本没有这回事。至于他给贵妇人们写信中表现出的“傲慢与贪求、伪善与虚荣、预言家的语气与食客的口吻”，则令曾经听过他的课、崇拜他的屠格涅夫厌恨无比。他自己也说过：“我身上聚集着各种龌龊的东西。”另外，果戈理其实完全不了解俄罗斯的社会生活，他从未访问过哪怕是任何一家小地主(不过，他自己就出身于小地主家庭)，没接触过商人，没结过婚，一生平淡无奇；他的作品中漏洞比比皆是，他连外省的行政机构和官员序列也弄不清楚。
可是，就是这个人，写出了《钦差大臣》和《死魂灵》。
👩🏻‍💻：最近我也感觉，自己如果要写作，批判的最狠的一定是自己这样的人格，不为别的，只因为我最了解自己这种可鄙的人格是怎么形成的，我的懦弱与讨好，我的粗暴与不置可否的态度，这些矛盾感在他人看来是神秘不可解的，没人比我更清楚它的矛盾根源和合理性。
❏ 作者的思想情感
《死魂灵》中，乞乞科夫固然引人入胜，但最令人感慨的，却是书中洋溢着对俄罗斯民族的深切感情，这种感情是通过无情的讽刺和鞭挞表现出来的。书中不乏这样的表述：“总将下流社会介绍给读者，作者实在觉得过意不去，因为他从经验，知道读者们是很不喜欢认识下等人的。凡俄国人，倘使见着比自己较高一等的人，就拼命地去结识⋯⋯本书的主角不过是一个五等官，作者也担心得很”；“凡俄国人，一到紧要关头，是总归不肯深思远虑，只想寻一条出路的”；“他(乞乞科夫)在我们这俄罗斯的祖国旅行，遇见了许多种类，各样身份，高贵的和普通的人物。他从中选择主角，在显示俄罗斯人的恶德和缺失之点，比特长和美德还要多”。小说结尾，作者发出深沉的询问：“你不是也在飞跑，俄国呵，好像大胆的，总是追不着的三驾马车吗?地面在你底下扬尘，桥在发吼。一切都留在你的后面⋯⋯这令人恐怖的动作，是什么意义?……俄国呵！你奔到那里去，给一个回答罢！”
👩🏻‍💻：现在的中国文学作品里很少有这种爱了，我想——爱一个国家并不一定是浮于溢美之词，在虚幻的夸赞中制造和平繁荣的幻觉，讽刺和鞭挞也是一种爱，是一种关切的警醒，是把人从装睡中摇醒，是把人从麻木而虚妄的自我催眠中叫起来攀登自我。
❏ 果戈里的写作态度
果戈理写作的认真到了苛刻的地步。在生活中他可以龌龊、卑下，写作却等同于神圣。或者说，为了写作和发表，他宁可低三下四。《死魂灵》在被审查时，他动用了各种关系走门子。他几乎是病态地要求别人给他的作品提批评意见，认为即便在最愚蠢的人的看法中，也能找到对自己有益的东西。有一个例子可以证明他对别人的意见有多重视。在灵感爆发时，他写出了一部构思已久的剧本，并深信是自己最好的作品。他在某个中午给诗人茹科夫斯基朗诵，请他提意见。诗人有午睡的习惯，听着听着睡着了，于是，果戈理把那部剧作投入火炉中。他一生中烧掉的作品不知有多少。