第四章 婴儿的凝视、猕猴和老年歧视

此类广义“行为学”书其实挺多了（所以估计宣销压力也不小），但仔细看里面的例子还是开卷有益。
这一章讲的是种族主义问题。本来似乎是和中国关系很远的一个议题（当然稍加调试就很近了），但颇有启发。大概是说，人本来就有“亲近熟悉脸”的天性，而社会中大量的信息都是带有种族偏见的，因此，即便家庭和学校教育等显性氛围并不传达种族主义态度，甚至传达种族融合的积极态度，但还是斗不过社会中既存的大量信息的隐性灌输：人们特别是孩子们看到白人总是和白人异性结婚，高层人物和故事中的英雄角色总是白男，那么习惯思路会如何，不言而喻。而且，这会成为所有人的偏见，无论是否白人、是否多数群体，因为大家分享同一个default世界。default就是 弱势群体是弱势的（分析命题）。因而，任何弱势群体要改变自身的处境，都要面临 1.大环境的压力 2.群体内部的不协 3.弱势群体因为平素感受了太多压力，更容易把一些可能是无心的言辞或行为感受成恶意。
本章介绍的一系列实验中，有一组，被试是幼儿园儿童，我们不会认为他们已经具有自觉的种族主义意识，但把70%的好词分给白人，70%的坏词分给黑人的结果，令人震惊。这还是一个具有显性匡正的社会（加拿大蒙特利尔）。如果某个社会缺乏显性匡正呢？
孩子在开始进入青春期的时候会寻求归属感，一些小小的差别一次次地发生，就会让他们渐渐的基本只和同种族、同文化背景的孩子凝聚。仔细想，这也是一个分析命题，没有对内凝聚和对外排他，怎么会成为某个文化背景……世界公民之路真是任重道远——或许足够保守地说，cosmopolitan的梦想，也许过于抽象、无定、浪漫派了。
但这种状况无法克服吗？倒也不是，本章也提了一些策略，比如用“好”的共同体取代“坏”的，用“人造”的取代“自然”的。比如，和不同种族的人一起参加运动队，向队伍、运动项目而非种族去认同——就，突破群体界限去合作。这也是在游泳中学游泳，也值得如此，但就是需要不容易的初期启动。
另外，此类写作，总会挂一漏万，用先在的线索做综述串联。考虑到科研文献的“五年存活率”，大概也不能把相关的结论和推理太过看重、看僵化。用来启发自己的思路向度，还是很好的。