第一部分 希腊哲学（第四章第一节）

4.1—4.2 亚里士多德的逻辑学
亚里士多德基本生平概况：公元前384年生于色雷斯，在柏拉图晚年时跟随他学习。由于此时柏拉图的兴趣已经转向了数学、分类法和自然科学，亚里士多德可能受其影响，从而更关注于经验材料。五十岁时回到雅典，创办了吕克昂学园和“逍遥学派”（逍遥即漫步的意思。亚里士多德和他的学生们在林荫道一边漫步一边讨论哲学），形成了自己对科学分类的主要思想，建立了全新的逻辑科学。亚里士多德于公元前323年去世。书中主要对其知识领域的逻辑学、形而上学、伦理学、政治学和美学等部分进行考察和概述。
4.2 逻辑学
  亚里士多德发明了形式逻辑。他将逻辑看作一种分析某门科学所涉及的问题、正确组织语言的工具。
1）起点：确定讨论对象
  对此，亚里士多德提出“范畴”的思想（可称为“种属法”）。他将事物对象分为“实体”和其“偶性”（存在的方式），即主词与谓词（范畴）。以此来为接下来的逻辑推导、构建语句奠定基础。
2）过程：三段论
  亚里士多德提出的逻辑系统是以三段论为基础的。他将之定义为“一段论说，其中已经陈述了某些事实，而其他陈述还可以由已知中必然地推导出来”。——由此可看出，前面的对于“范畴”概念的提出和种属划分法之重要性。如果不充分确定讨论对象的性质和存在方式，就无法进行这样的逻辑演绎。
  亚里士多德提出三段论是为科学论证提供工具，但这一逻辑体系得以成立的条件是“前提”必须建立在正确的假设之上。这一可靠的“前提”被亚里士多德称为“第一原理”（archai）——即任一事物、种类或者一个主题之任何特定领域的被精确定义的性质。
  那么何以获取“第一原理”？亚里士多德称，通过观察和归纳。他拒斥对“第一原理”进行演证，认为会导致无穷后退，知识永远无法开始。
  总结：即通过观察、归纳的方法，从殊相获取共相，确立“第一原理”（大前提），从而进行逻辑演绎，形成其他陈述。