浪漫主义的根源

9个笔记
◆  前言：两个世界的后代
>> 观念与其实践的差距恰是人类不完美的尺度。
◆  编者前言
>> 万物有本然，终不为他者。
◆  一 寻找一个定义
>> 可以肯定，法国大革命为之而战的原则即普遍理性、秩序和公正的原则，而浪漫主义通常与之关联的理念是独特性意识、深刻的情感内省和事物之间的差异性意识（而非相似性意识），它们之间完全没有联系。
>> 这就是黑格尔后来所说的“善与善”的冲突。这种冲突不是由于谁的过失，而是由于某些不可避免的冲突，流散于世间的不同因素，不可调和的价值观之间的冲突。重要的是人们献身于他们信仰的价值观。如果他们这样做，他们就是悲剧中的英雄；如果他们不这样做，他们就是庸俗之辈，就是平庸的资产阶级，他们没什么美德，也不值得描写。
◆  二 对启蒙运动的首次攻击
2024/4/22 发表想法
嚯嚯嚯
>> 他说：“谁想用智慧领悟上帝，谁便成了无神论者。”这简直就是路德观点的一个回声。路德说过理性是一个娼妓，我们要避而远之。
◆  四 拘谨的浪漫主义者
>> 因此，在康德那里，往最坏处说，自然是人的敌人；往最好处说，自然不过是可塑造的中性材料。
◆  五 奔放的浪漫主义
>> 按照谢林的看法，具有完整自我意识的艺术作品类似于摄影。任何艺术作品，如果只是一种复制，只是一种知识，或类似于科学的东西，只是细心观察和缜密记录之物，产生于清晰精确的科学模式，那么艺术就死了。
◆  六 持久的影响
>> 就我所见而言，这就是浪漫主义的本质：意志，以及作为行动的同义词、作为因其永远在创造而无法被描述的人；你甚至不能说它在创造自己，因为没有自我，只有运动。这是浪漫主义的关键所在。
2024/4/25 发表想法
都疯过
>> 类似的思想同样也在煎熬着尼采，这位更伟大的思想家，不过，他在某些方面也和施蒂纳相似。