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人们经过劳作，积攒起众多财宝，又遭虫蛀锈蚀，最终又招引来盗贼将它们毁损和偷窃一空。这是一幕愚不可及的人生，倘若生前迷糊，人之将死时终会清醒明了。

某些物品，在某些场合，比如说在最无助的病人之中，确是最不可或缺的生活必需品，而在另一些场合，仅仅被当作了奢侈品，再换了某些场合，就成了人们从未耳闻目睹的东西。

精明的所罗门曾下至规定树与树相隔的间距，罗马地方官曾下令规定了你到邻人的地里捡拾掉落在地上的橡实在多少次之内不算违法私闯，还规定了邻人可以分享多少份。

我们可以泰然自若地相信的事情，应比我们实际上相信的事情要多得多。我们应放弃对自己的过多关怀，将这过多的关怀真心诚意地去奉献他人。

谁若要成为人类生活的公正无私而又充满智慧的旁观者，他必定要身处安贫乐道这样一种有利的地位上。

奢侈的生活必然结出奢侈的果实，无论是从事农业，商业或者文学，艺术，都莫过如此。

你得警觉那些衣冠楚楚的行当，而并非那些衣冠楚楚的人。

当我们潜心从事一项事业时，我们无暇顾及自己的衣着，因为那时，我们即便身着旧衣，我们的躯体却已焕然一新，犹如旧瓶装入了新酒。我们更换衣装的季节，如同飞鸟蜕换羽毛一样，必定是生活中的危急时刻。


衣装之于我们只是我们表皮的角质或是凡尘中的枷锁罢了。

简朴生活是门学问，它一直遭到人们的轻视，但它却不能任人漠然无视。

我现在所目睹的建筑之美，我已明白它是自内向外而渐渐萌发的，是从居住着的需求和秉性中萌发的，居住着才是唯一的建筑师。美感源自于他下意识的真实感受和高贵的气质，因而，外表不在它的考虑之列。

（待续）