内容简介 · · · · · ·
这本书的思想是崇尚简朴生活，热爱大自然的风光，内容丰厚，意义深远，语言生动，意境深邃，就像是个智慧的老人，闪现哲理灵光，又有高山流水那样的境界。
书中记录了作者隐居瓦尔登湖畔，与大自然水乳交融、在田园生活中感知自然重塑自我的奇异历程。读本书，能引领人进入一个澄明、恬美、素雅的世界。
瓦尔登湖的创作者
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![[美国] 亨利·戴维·梭罗](https://img9.doubanio.com/view/celebrity/m/public/p1355346694.96.jpg)
作者简介 · · · · · ·
亨利·戴维·梭罗（1817-1862），美国超验主义作家。他于1845年春天，在老家康科德城的瓦尔登湖边建起一座木屋，过起自耕自食的生活，并在那里写下了著名的《瓦尔登湖》一书。
目录 · · · · · ·
"瓦尔登湖"试读 · · · · · ·
当我写出下列篇章、更确切地说是其中的大部分篇章的时候，我是独自生活在马萨诸塞州 康科德镇瓦尔登湖旁森林中一所我自己盖的小屋里，周围一英里之内没有任何邻居，完全依 靠双手的劳动养活自己。我在那里生活了两年又两个月。目前，我又是文明生活里的过客了。 当我写出下列篇章、更确切地说是其中的大部分篇章的时候，我是独自生活在马萨诸塞州 康科德镇瓦尔登湖旁森林中一所我自己盖...
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原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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一个人若是活得诚恳，那他一定是活在遥远的地方了。 我们天性中最优美的品格，像果实上的霜粉一样，是只能轻手轻脚，才得以保存的。然而，人与人之间，就是没有能如此温柔地相处。 人们关心的，并不是真正应该敬重的东西，只是那些受人尊敬的东西。 文明人和野蛮人有一个重要的区别:有人给文明人的生活设计了一套制度，无疑是为了我们的好处，这套制度为了保存种族的生活，能使种族的生活更臻完美，却大大地牺牲了个人的生活。 查普曼：这虚伪的人类社会，为了人间的宏伟，至上的欢乐稀薄得像空气 文明制造了皇宫，但要制造贵族和国王却没那么容易。 为什么狱吏不把牢狱的门打开，——为什么审判官不把他手上的案件撤销，——为什么布道的人不叫会众离去；这是因为这些人不服从上帝给他们的暗示，也因为他们不愿接受上帝自由地赐给一切人的大赦。 在一个智慧者的印象中，宇宙万物是普遍无知的。毒药反而不一定是毒的，受伤反而不一定是致命的。恻隐之心是一个很不可靠的基础。它是稍纵即逝的。它的诉诸同情的方法不能一成不变。 然而我有时经历到，在任何大自然的事物中，都能找出最甜蜜温柔，最天真和鼓舞 人的伴侣，即使是对于愤世嫉俗的可怜人和最最忧慢的人也一样。只要生活在大自然之 间而还有五官的话，便不可能有很阴郁的忧虑。 相聚的时间之短促，来不及使彼此获得任何新的有价值的东西。我 们在每日三餐的时间里相见，大家重新尝尝我们这种陈腐乳酪的味道。我们都必须同意 若干条规则，那就是所谓的礼节和礼貌，使得这种经常的聚首能相安无事，避免公开争吵，以至 面红耳赤。我们相会于邮局，于社交场所，每晚在炉火边；我们生活得太拥挤，互相干扰，彼此牵绊，因此我想，彼此已缺乏敬意了。 在人类的所谓游戏与消遣底下，甚 至都隐藏着一种凝固的、不知又不... (查看原文) —— 引自章节：1 -
常有人对我说：“我想你住在那里一定很寂寞，总想着和其他的人接触一下吧，尤其是在下雪下雨的日子和夜晚。”这个问题诱使我想作这样一番解释——我们居住的整个地球，在宇宙中也不过是一个小点罢了。而别的星球，我们用天文仪器还不能测其大小，你想象一下它上面两个相隔最远的居民间的距离又是多远呢？我怎么会感到寂寞呢？我们的地球不是在银河之中吗？在我看来，你提出的问题是一个最无关紧要的问题。人和人群要被怎样的空间分开才会感到寂寞呢？我已经找到了，人腿再努力也只能让人们走在一起，却无法使他们的心彼此靠近。 ……. 大部分的时间里，我都觉得独处时对健康有益的。有了同伴，哪怕是最好的同伴，不久也会让人心生厌烦，变得很糟糕。我喜欢独处。我没有遇见过比孤独更好的伙伴了。当我们到国外，跻身于人群当中时，也许会比一个人呆在室内更感到孤独。一个人在思想或正在工作时总是孤独的，让他该怎样就怎样吧。不能以一个人离开他的同伴有几英里远来计算他是不是孤独。真正勤奋的学生，如果在剑桥学院最拥挤的蜂房里，只会感觉孤独的像沙漠上的一个伊斯兰教托钵僧一样。农夫可以一整天都在呆在田地上，或者在森林中工作、耕地或伐木，却不觉得寂寞，因为他有活儿干。可是当晚上回到家里，他却不能独自坐在房间里思考问题，而必须到能“看见人群”的地方消遣一下，按他的理解，这样做是为了补偿他一天的寂寞，一次他觉得很奇怪，为什么学生们可以一天到晚地呆在教室里而不觉得无聊和“郁闷”。但是他没有意识到，学生坐在教室里学习，就像他在森林中采伐，像农夫在田地里或是在森林里劳作一样，过后学生也会去消遣，也需要进行社交，尽管那种形式可能更简练一些。 社交往往是很廉价的，我们相聚的时间是如此的短暂，以至于来不及让彼此获得任何新的有价值的东西。我们在一日三餐的时间里见面。大家重新相互品尝我们这些陈腐乳酪的味道。我们必须一致同意若干礼节习... (查看原文) —— 引自第339页
> 全部原文摘录
丛书信息
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译文名著文库(共151册)，
这套丛书还有
《大师和玛加丽塔》《九三年》《莎士比亚喜剧5种》《艰难时世》《欧叶妮·格朗台 高老头》
等
。
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我来说两句
短评 · · · · · · ( 全部 12146 条 )
瓦尔登湖的书评 · · · · · · ( 全部 1966 条 )
shiroi
北京十月文艺出版社2009版
《瓦尔登湖》的两个译本
《瓦尔登湖》徐迟译本，是好不容易读完的。时隔两年，虽然对于《瓦尔登湖》的具体内容已经记不清，但某些句子的印象还是有的。然而重读王家湘的译本时，竟然完全不觉得自己在读一本读过的书，而更像读一本新书，并且读得非常流畅——那种流畅并非出自熟悉，仅仅是出于文字表达...
(展开)
小康
上海译文出版社2004版
给寂寞的人看的不寂寞的书——重读《瓦尔登湖》
这篇书评可能有关键情节透露
给寂寞的人看的不寂寞的书——重读《瓦尔登湖》 第一次读《瓦尔登湖》是在读大学的时候，用了一个晚上囫囵吞枣的翻完，心里想也不过如此。第二天坐在一群朋友之中热烈的讨论关于隐居的话题，甚至在辩论赛的时候也要把梭罗的“不要企图占有大地”作为了环保的理论依据，... (展开)
何家炜
华东师范大学出版社2015版
我为什么要做一本《瓦尔登湖》的注疏本
这篇书评可能有关键情节透露
一本书为什么要做，一本书为什么不做，在我近十年的编辑生涯里，一直将此类问题作为出版的核心工作。换句话说，让不让一本书在自己手上出版，这不只是个简单的“问题”，而是一个具体的“工作”。 多年前，我编辑过一本出版人传记：《加斯东•伽利玛：半个世纪的法国出版史... (展开)论坛 · · · · · ·
| 瓦尔登湖，被高估的狗屎。 | 来自章 | 2024-03-06 19:54:26 | |
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订阅关于瓦尔登湖的评论:
feed: rss 2.0
142 有用 齊克斯尼力佐飛 2011-11-20 19:17:36
几乎全是我达到也不屑达到的境界，难听点，作者就是装逼。
62 有用 素手纤纤 2014-08-02 11:36:23
年少时读不下去，如今方觉喜欢。
641 有用 丁丁虫 2014-06-11 00:20:56
不爱看，等我退休了再说吧。
179 有用 静之禅 2012-03-11 00:25:32
我正好读到亨利▪戴维▪梭罗《瓦尔登湖》里的一段文字： 我相信，倘若所有的人都像我当时那样简单地生活，偷窃和抢劫是不会发生的。发生这样的事情，只是因为在各种社会里，一些人拥有了更多的东西，穷奢极欲，而另一些人拥有不够，缺吃少喝。
86 有用 lo'sam 2011-12-19 11:23:50
至少我是从实验中了解这个的：一个人若能自信地向他梦想的方向行进，努力经营他所想望的生活，他是可以获得通常还意想不到的成功的。他将要越过一条看不见的界线，他将要把一些事物抛在后面；新的、更广大的、更自由的规律将要开始围绕着他，并且在他的内心里建立起来；或者旧有的规律将要扩大，并在更自由的意义里得到有利于他的新解释，他将要拿到许可证，生活在事物的更高级的秩序中。他自己的生活越简单，宇宙的规律也就越显得... 至少我是从实验中了解这个的：一个人若能自信地向他梦想的方向行进，努力经营他所想望的生活，他是可以获得通常还意想不到的成功的。他将要越过一条看不见的界线，他将要把一些事物抛在后面；新的、更广大的、更自由的规律将要开始围绕着他，并且在他的内心里建立起来；或者旧有的规律将要扩大，并在更自由的意义里得到有利于他的新解释，他将要拿到许可证，生活在事物的更高级的秩序中。他自己的生活越简单，宇宙的规律也就越显得简单，寂寞将不成其为寂寞，贫困将不成其为贫困，软弱将不成其为软弱。如果你造了空中楼阁，你的劳苦并不是白费的，楼阁应该造在空中，就是要把基础放到它们的下面去。 (展开)
0 有用 brave- 2024-05-12 23:29:16 宁夏
理科生梭罗的鲁滨逊生活，爱真理不爱物质。喜欢大自然，他的笔是场景性，他的哲思是爱着真理的，朴素生活的个人主义！我可能一生都做不到这样，希望有机会灵魂在流浪。爱着梭罗爱下的春夏秋冬的瓦尔当湖的景色还有野兽。
0 有用 芷＆暮了耶 2024-05-10 11:23:42 天津
1森林,房屋,自然。2房屋和资源也是捆绑你的东西。
0 有用 སྙིགས། 2024-04-28 16:24:50 青海
回归自然，人本来就是自然的存在。
0 有用 momoi 2024-04-27 20:13:11 安徽
越看到后面越昏昏欲睡，全文中有些观点令人印象深刻，比如控制物欲，物欲越高自己越累，人为自己拥有的拖累；表面慈善家实则剥削家的伪善；人要服从自己的原则；找到自己的花期；除了探索世界，让自然治愈你，更要探索内心世界，拓展精神的边界，打破自己舒适区。作者全文对景、动物和人的描写，不知道跟这结论是怎么对应上的，对我来说看不懂全文的脉络，只能抄抄发人深省的句子。
0 有用 momo 2024-04-27 12:24:01 四川
是会再重读的书，结合最近心理上的问题，一些矛盾和困惑，看完本书，找到了一个出口，向着我想要的方向去冲，心是自由的，当下的方寸之地是困不住我的，我现在也可以做很多事，像蝉一样在地底下蛰伏吧，构建内心的瓦尔登湖。