吴序

【尊賢祛俗，述而不作】
贊《宋詞紀事》之善
徵引諸籍，多宋賢撰著，明、清紀載迻録殊鮮，一也。薈集原文，不加增損，一言一字，可以覆核，二也。補苴遺逸，多前人未及，張皇幽渺，殫見洽聞，三也。因作而嘆曰：尋繹此書，可悟作述之體矣。

述古今治學著書之異
記云（按，指《禮記》）「作者之謂聖，述者之謂明」，孔子亦云「述而不作」，其鄭重有如是者。今世才彥，事不師古，喜自成一家言，流傳諸作，如向壁面墻。若夫輯錄一書，又臆斷節取，或展轉裨販，不足徵信。抑知述者之難，較作者為尤甚。

闡著述之法
引證圖集，當從舊刊者，所以祛俗學也；采擇諸說，當取創論者，所以尊昔賢也。
顏黃門云：「談說製文，援引古昔，必須眼學，勿信耳受。」

吳梅序文，雖寥寥三百餘言，然深明著述之理，其治學之謙卑嚴謹，可窺一斑。今時書市亂象頻生，作者參差踳駁，師古之道廢也久矣。再觀前賢先輩之言，感慨萬千。

觀吳氏落款：「戊寅二月，長洲同學兄吳梅書于湘潭之柚園」。戊寅二月，為一九三八年。時值中日戰爭爆發，吳氏避居湘潭。故文中亦存銅駝荊棘，身世飄零之嘆。惜其次年即病逝于雲南。吳氏為作者之師，但以同學自稱，前賢師者之風，亦可感念。