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读过 探寻中世和近世日本文明
P168 中世:大多数武士居住在乡村,管理着他们的土地。同时,他们也为效忠领主参战,做好训练或其他方面的准备。 p169 在中世,农民主要耕种武士领主的土地,并且每年缴纳一定比例的收成作为地租。 P205 在和平年代,著名的武士刀被仪式化了。 P206 有很多地方大名没有实权,或在国家统一之后被剥夺了权力,武士成为了无主之将,也就是说,武士不需要再向主公尽忠,这样的“浪人”(无主的武士)不受职责约束,成为社会上的流浪者。他们没有谋生手段,往往生活窘迫,也没有俸给没有依赖。还有一些武士宁愿承受被除去社会特权的阶层侮辱抛弃武士传统,而投身其他行业。 P216 在江户时代,德川幕府统治下持久的和平促使武士重新定义自身的角色。 P219 名誉包含在一个人的姓氏之中,因此家庭中过去、现在和未来的成员都共同享有同样的名誉,这一观念在12世纪的日本社会深入人心。 武士除了持守个人的美德之外,还要持守对家族、宗派和领土的忠诚。他们也许姓氏不一样,但是一定拥有同一个集体名誉。正如名誉存在于姓氏中获通过姓氏来共享一样,家族(指领主与其家臣)或宗派的耻辱,也是由家族纽带或效忠、保护的关系联结起来的所有人共同担负。 p233 在17世纪,剑(日本刀)被德川家康誉为“武士之魂”。引自 关于武士阶层
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P179 一些社会抗议在一定程度上是有宗教运动和迫害引起的。净土真宗和日莲宗组织了追随者联盟...
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