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读过 陀思妥耶夫斯基的世界观
……他已经耗尽、干涸、死亡,不复为一个存在;已经不再期待、不再渴望任何东西。他的生与死就是用来向人们表明:没有选择、没有人之为人的界限地渴望一切和什么也不渴望是一回事儿;没有任何目的的无限强大的力量和完全的软弱无力是一回事儿。 这一具有创造力的、具有无穷欲望的人,注定不是无所作为的,不是白白地活着、只是活着的。但欲望的无穷导致欲望的缺乏,个性的无限制导致取消个性,力量的不平衡导致软弱无力,没有形式的充沛生命导致无生命和死亡,没有节制的好色导致爱的无能。斯塔夫罗金体验了一切,并且是极度地体验了一切,从伟大的、终极的思想,到伟大的、终极的堕落和嘲弄。他无法强烈地渴望一种东西并献身于一种东西。流行着一种神秘的传言,说他属于一个强奸幼女的神秘组织,萨德侯爵也会对他嫉妒不已……他既在善中,也在恶中寻找极端与极致。如果世界上只存在一种神圣的东西,对他而言,太少了;他需要在一切事情上都越过界限,进入黑暗,进入恶,进入恶魔之中。他不能也不想再基督与反基督、神人与人神之间做出选择。他同时既确定这个也确认那个,他要一切,一切善和一切恶,他要的是没有尺度,没有界限,没有疆域。如果只确认反基督而否定基督——这已经是选择,界限,疆界。但在斯塔夫罗金的精神中也活着神人的意识,在自己无限的欲望中他也并不想拒绝基督。但同时肯定基督和反基督——就意味着失去两者而变得贫乏,变得一无所有。伴随着无度,到来的是枯竭。尼古拉·斯塔夫罗金——这是一个失去界限的个性,一个因极端肯定自己而迷失自己的个性。引自 斯塔夫罗金
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