第22页 第一章 什么是城邦

       这一章的关键词是城邦，主要从九个方面来分析城邦的概念。可以看出，希腊的城邦具有以下几个特征：1.城市国家。一个城市就是一个独立主权国家。2.直接民主。与城邦制度互为条件。3.公民与战士高度统一。征伐频繁的时代，战士才能成为公民，是城邦的主人。4.无政府。这是实施直接民主的后果。行政官员是义务职，由公民大会选出。常任吏员由国家奴隶充当。5.自给自足和闭关主义。发达的海上贸易和邦际交往催生国际法萌芽。6.法治。公民集团“轮番为治”发展出一套国家法和私法。阶级斗争在法律范围内进行。
    研究希腊城邦，与东方特别是中国情况进行对比，目的是探究这两种道路演进过程和内在原因。这一章顾准先生就明确提出了我在代序笔记中提出的问题，那就是一切民族都经历过氏族民主和神授王权，为什么独独希腊演变为城邦制度，而古代东方诸国“神授王权”历久不变，毫无例外地走上黑格尔所说的“东方专制主义”道路了呢？以亚里士多德为代表的西方史学家对此有着一脉相承的解释。在这里，我觉得有必要把亚里士多德的话摘录下来：蛮族王制（是）僭主性质（按即东方专制主义）的王制······因为野蛮民族比希腊民族为富于奴性；亚洲蛮族又比欧洲蛮族为富于奴性，所以他们常常忍受专制统治而不起来叛乱。东方走上专制主义道路是事实，但这样的解释过于简单化了。所以，进一步的探究成为必要。一方面，我们要跟着顾准先生探究希腊是在什么环境下，通过什么方式使“神授王权”演变为城邦制度；另一方面，最重要的是我们要以希腊为参照，探究东方特别是中国走上专制主义道路的内在原因。
    阅读这一章我还有一个体会和一个疑问。体会是：西方法治的传统自希腊开始，已有数千年的历史，积淀深厚，渗入骨髓；我国法治道路刚刚起步，切不可着急，否则欲速则不达。疑问是：小国林立的希腊城邦战乱频仍，为什么不像我国春秋战国，会形成大一统的历史要求？