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春秋五霸：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾（儿子夫差）、越王勾践这五个人。《孟子·告天下》中把齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公和楚庄王作为五霸，认为五霸是“三王的罪人”。孟子是在战国时代的田氏齐朝廷出仕，田氏将姜姓君主架空，自己掌控了实权，所以孟子对齐桓公批判是理所当然，其余几个是站在齐国立场进行批判。而孟子生活的时代，越国面临灭亡边缘，后接受齐国庇护，吴国早被越国所灭，故未列入五霸。

“霸主“这个词汇隐含着否定的意思，还含有“远远不及战国时代的王者们”。

合纵连横：苏秦曾经联合“天下之士合纵相聚于赵而欲攻秦”（《战国策·秦策》三），他游说六国诸侯，要六国联合起来西向抗秦。秦在西方，六国土地南北相连，故称合纵。与合纵政策针锋相对的是连横。


月亮圆缺12次的周期与太阳历的一年相比，还差11天。但24节气刚好把太阳历的一年24等分。
 《左传》被定义为解释《春秋》所作的传。《春秋》本是战国时代齐国所做的编年体史书，重点记录了齐鲁两国的历史，同时还有周边小国的记录。成书不久，被传为孔子奉齐国田氏之命而作。用来阐释《春秋》微言大义的便是《公羊传》。《左传》是战国时代韩国队齐国做法的一种反击。韩国队齐国所著的《春秋》和《公羊传》进行诋毁，以牙还牙的方法证明韩国统治三晋之地的正当性。但到了汉代，韩国统治正当性的内容越来越模糊，人们开始加入新的内容，在这一过程中《左传》逐步沦为为了解释《春秋》而存在的附属品。《左传》与《公羊传》之间剑拔弩张的关系。《毂梁传》中以《左传》的议论为前提，行成了贬低《左传》的形式。