第151页

 西方的哲学家往往是和一般人非常不一样的人，但中国的哲学家都是比一般人还要正常的人”这是中西文明精神一个非常重大的区别。无论是苏格拉底还是耶稣，他们的做法都有与一般人极其不同的地方，这就是西方文化所理解的超越；但孟子和荀子都说，圣人是尽伦之人。即，若是能把人伦的各个方面都做得恰到好处就是圣人了。中国文化的最高境界，不是让人超出一般人的生活之外，不是让人变得和一般人都不一样，不是一种外在或内在的“超越”而是要去体会一般人日用而不知的道理，能够更深地讲出日常生活的理由和目的，从而更乐在其中地过平常人的生活。在平常生活中体会最高明的道理，在洒扫应对中拿捏得恰到好处，这是比蹈白刃、辞爵禄、均天下更难的一件事，当然也是一种更高的道德。我原来写过一本书叫《浮生取义》浮生取义是比舍生取义更重要、更难做到的。所以，礼的种种规定，都是为了“节文人情”，即不是为了禁锢，而是要引导人找到最合宜的表达方式，培养出最深厚的情感，学会最恰当的做法。稍微有了一些生活经验之后，我们都可以理解，能做到这些其实是非常难的。但这些方面恰恰是中国思想最高明的地方。对礼学的研究若能帮助我们在这些方面有点收获，就算是已经有了很大的作用了。