豆瓣
扫码直接下载
在读 东方学
东方是非理性的,堕落的,幼稚的,“不正常的”;而欧洲则是理性的,贞洁的,成熟的,“正常的”。要使这一简单对立关系不那么单调枯燥不可忽视下面这一事实:东方人生活的世界虽与西方不同,然而却有着完备的组织结构,有其民族的、文化的和认识论的独特特征和内在一致的原则。然而,东方人的世界之所以能为人所理解、之所以具有自己的特征却并非由于其自身的努力,而是因为有西方一整套有效的操作机制,通过这些操作机制东方才能以为西方所确认…用克罗默和贝尔福的表达方式来说,东方被描述为一种供人评判的东西(如同在法庭中一样),一种公认研究和描写的东西(如同在教学大纲中一样),一种起惩戒作用的东西(如同在学校或监狱中一样),一种起图示作用的东西(如同在动物学教科书中一样)。问题是,在上述每一种情况下,东方都被某些支配性的框架所控制和表述。 引自 认识东方
> 香菜Fries的所有笔记(34篇)
我们对一个旨在包含关于真实事物的知识、源于与我刚才所描述的情境相类似的情境的文本无法轻...
表示其中内容是对原文的摘抄