铸剑

 
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既然写了《采薇》这样和谐美好的风景，那么第三位，咱们就来看看铁血硬汉般的《铸剑》吧。
本篇的评论很多，艺术成就极高，甚至出过电影和动画版。被诺贝尔文学奖获得者莫言先生评为最喜爱的10部小说之首。怎么样？是不是有些热血澎湃了？
但，不好意思，作为一个老鲁丝，兔子我能证明这篇并不是迅哥惯常的笔法，描述中透着诡异，是《故事新编》中的独一份。可谓是最难啃的骨头。
笔者又不想人云亦云，评什么虚无主义、象征手法、人性本质等，那也只好找一个新题目来谈。 《铸剑》讲的是个复仇的故事；人们也都说，故事里那位像复仇之魂一样的黑衣人，都是鲁迅的自况。结论就是鲁迅要复仇嘛。
那么问题来了：鲁迅究竟要报什么仇？究竟想怎么报仇？
按惯例，篇尾引用了一篇迅哥的文章，就叫《复仇》。
在《复仇》里，迅哥的意象很瑰丽（不过这东西放今天，怎么看都会被和谐），想法很明白：要复仇，就不耍什么盘外招，堂堂正正的单挑。
别说，这么小的散文，周迅还抖了个机灵。一眼看去好像是说决斗的两人的复仇；再定睛一看，却是“ 毫不见有拥抱或杀戮之意 ”的二人对那些麻木不仁的看客的复仇，让他们：
路人们于是乎无聊；觉得有无聊钻进他们的毛孔，觉得有无聊从他们自己的心中由毛孔钻出，爬满旷野，又钻进别人的毛孔中。他们于是觉得喉舌干燥，脖子也乏了；终至于面面相觑，慢慢走散；甚而至于居然觉得干枯到失了生趣。 
那么，《铸剑》里，鲁迅又想干什么，又想对着谁复仇，又会怎么复仇呢？
让我们来看文章。
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铸剑
一  
眉间尺（2）刚和他的母亲睡下，老鼠便出来咬锅盖，使他听得发烦。他轻轻地叱了几声，最初还有些效验，后来是简直不理他了，格支格支地径自咬。他又不敢大声赶，怕惊醒了白天做得劳乏，晚上一躺就睡着了的母亲。
许多时光之后，平静了；他也想睡去。忽然，扑通一声，惊得他又睁开眼。同时听到沙沙地响，是爪子抓着瓦器的声音。
“好！该死！”他想着，心里非常高兴，一面就轻轻地坐起来。
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文章开头讲的是老鼠。额，这好像和复仇没半毛钱关系？
这才几行字啊，迅哥已经把眉间尺的性格写圆了。一开始的叱老鼠，护母亲，“ 惊得他又睁开眼 ”；到后来的“好！该死！”、“心里非常高兴”，一个孝顺母亲、谨小慎微可爱的男孩子形象，已经要从纸里跳了出来。
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他跨下床，借着月光走向门背后，摸到钻火家伙，点上松明，向水瓮里一照。果然，一匹很大的老鼠落在那里面了；但是，存水已经不多，爬不出来，只沿着水瓮内壁，抓着，团团地转圈子。
“活该！”他一想到夜夜咬家具，闹得他不能安稳睡觉的便是它们，很觉得畅快。他将松明插在土墙的小孔里，赏玩着；然而那圆睁的小眼睛，又使他发生了憎恨，伸手抽出一根芦柴，将它直按到水底去。过了一会，才放手，那老鼠也随着浮了上来，还是抓着瓮壁转圈子。只是抓劲已经没有先前似的有力，眼睛也淹在水里面，单露出一点尖尖的通红的小鼻子，咻咻地急促地喘气。
他近来很有点不大喜欢红鼻子的人。但这回见了这尖尖的小红鼻子，却忽然觉得它可怜了，就又用那芦柴，伸到它的肚下去，老鼠抓着，歇了一回力，便沿着芦干爬了上来。待到他看见全身，——湿淋淋的黑毛，大的肚子，蚯蚓随的尾巴，——便又觉得可恨可憎得很，慌忙将芦柴一抖，扑通一声，老鼠又落在水瓮里，他接着就用芦柴在它头上捣了几下，叫它赶快沉下去。
换了六回松明之后，那老鼠已经不能动弹，不过沉浮在水中间，有时还向水面微微一跳。眉间尺又觉得很可怜，随即折断芦柴，好容易将它夹了出来，放在地面上。老鼠先是丝毫不动，后来才有一点呼吸；又许多时，四只脚运动了，一翻身，似乎要站起来逃走。这使眉间尺大吃一惊，不觉提起左脚，一脚踏下去。只听得吱的一声，他蹲下去仔细看时，只见口角上微有鲜血，大概是死掉了。
他又觉得很可怜，仿佛自己作了大恶似的，非常难受。他蹲着，呆看着，站不起来。
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这段写的与其说是捕鼠，倒不如说是玩鼠了。
不大喜欢红鼻子，这是有典故的。虽然被誉为国民喷子，鲁迅可绝不进行人身攻击，论战从来都对理不对人。这红鼻子的鸟头教授，可算个例外。他和鲁提辖结的梁子，咱们还是等到才华横溢的《理水》的时候，再仔细说说吧。
这段犹豫写出了眉间尺的软弱。他讨厌老鼠，又同情老鼠，如此软弱，呜呼，这可怎么办是好？
幸好对手只是只老鼠，被他顺脚踩死了。
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“尺儿，你在做什么？”他的母亲已经醒来了，在床上问。
“老鼠……。”他慌忙站起，回转身去，却只答了两个字。
“是的，老鼠。这我知道。可是你在做什么？杀它呢，还是在救它？”
他没有回答。松明烧尽了；他默默地立在暗中，渐看见月光的皎洁。
“唉！”他的母亲叹息说，“一交子时（3），你就是十六岁了，性情还是那样，不冷不热地，一点也不变。看来，你的父亲的仇是没有人报的了。”
他看见他的母亲坐在灰白色的月影中，仿佛身体都在颤动；低微的声音里，含着无限的悲哀，使他冷得毛骨悚然，而一转眼间，又觉得热血在全身中忽然腾沸。
“父亲的仇？父亲有什么仇呢？”他前进几步，惊急地问。
“有的。还要你去报。我早想告诉你的了；只因为你太小，没有说。现在你已经成人了，却还是那样的性情。这教我怎么办呢？你似的性情，能行大事的么？”
“能。说罢，母亲。我要改过……。”
“自然。我也只得说。你必须改过……。那么，走过来罢。”
他走过去；他的母亲端坐在床上，在暗白的月影里，两眼发出闪闪的光芒。
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写到此处，母亲出场了。
谈一点细节。眉间尺的视角里，计时的模板是松明，可以理解成小蜡烛。对比“大饼计时法”，这“蜡烛计时法”体现了小尺同学对光明的渴望与希冀；而母亲，则是确切知道时间的，因为今晚将有大事发生。
他看见他的母亲坐在灰白色的月影中，仿佛身体都在颤动；低微的声音里，含着无限的悲哀，使他冷得毛骨悚然，而一转眼间，又觉得热血在全身中忽然腾沸。 
迅哥这里又玩新套路了，一段话竟写出两个人来。谨小慎微的小尺同学是何其敏感啊！尽管一片漆黑，借着月色，他还是把母亲的动作和声音感受到了身临其境地步， 毛骨悚然 而后瞬间又 热血沸腾。
故事主线开始前进，复仇的主题终于出现了。
“能。说罢，母亲。我要改过……。”
“自然。我也只得说。你必须改过……。那么，走过来罢。”
就这两句，已经把母子两的性格写尽了。换算成现在的轻小说标题，大约可以叫做《强势的母上与懦弱的我》。要是内容也替换成轻小说里的口水文，这两行的事，怎么也得说个20页吧。按字数算钱，还真不可取。
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“听哪！”她严肃地说，“你的父亲原是一个铸剑的名工，天下第一。他的工具，我早已都卖掉了来救了穷了，你已经看不见一点遗迹；但他是一个世上无二的铸剑的名工。二十年前，王妃生下了一块铁（4），听说是抱了一回铁柱之后受孕的，是一块纯青透明的铁。大王知道是异宝，便决计用来铸一把剑，想用它保国，用它杀敌，用它防身。不幸你的父亲那时偏偏入了选，便将铁捧回家里来，日日夜夜地锻炼，费了整三年的精神，炼成两把剑。
“当最末次开炉的那一日，是怎样地骇人的景象呵！哗拉拉地腾上一道白气的时候，地面也觉得动摇。那白气到天半便变成白云，罩住了这处所，渐渐现出绯红颜色，映得一切都如桃花。我家的漆黑的炉子里，是躺着通红的两把剑。你父亲用井华水（5）慢慢地滴下去，那剑嘶嘶地吼着，慢慢转成青色了。这样地七日七夜，就看不见了剑，仔细看时，却还在炉底里，纯青的，透明的，正像两条冰。
“大欢喜的光采，便从你父亲的眼睛里四射出来；他取起剑，拂拭着，拂拭着。然而悲惨的皱纹，却也从他的眉头和嘴角出现了。他将那两把剑分装在两个匣子里。
“‘你只要看这几天的景象，就明白无论是谁，都知道剑已炼就的了。’他悄悄地对我说。‘一到明天，我必须去献给大王。但献剑的一天，也就是我命尽的日子。怕我们从此要长别了。’
“‘你……。’我很骇异，猜不透他的意思，不知怎么说的好。我只是这样地说：‘你这回有了这么大的功劳……。’
“‘唉！你怎么知道呢！’他说。‘大王是向来善于猜疑，又极残忍的。这回我给他炼成了世间无二的剑，他一定要杀掉我，免得我再去给别人炼剑，来和他匹敌，或者超过他。’
“我掉泪了。”
“‘你不要悲哀。这是无法逃避的。眼泪决不能洗掉运命。我可是早已有准备在这里了！’他的眼里忽然发出电火随的光芒，将一个剑匣放在我膝上。‘这是雄剑。’他说。‘你收着。明天，我只将这雌剑献给大王去。倘若我一去竟不回来了呢，那是我一定不再在人间了。你不是怀孕已经五六个月了么？不要悲哀；待生了孩子，好好地抚养。一到成人之后，你便交给他这雄剑，教他砍在大王的颈子上，给我报仇！’”
“那天父亲回来了没有呢？”眉间尺赶紧问。
“没有回来！”她冷静地说。“我四处打听，也杳无消息。后来听得人说，第一个用血来饲你父亲自己炼成的剑的人，就是他自己——你的父亲。还怕他鬼魂作怪，将他的身首分埋在前门和后苑了！”
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这段讲故事。母亲这故事讲的干练，和犹豫彷徨的尺儿有了鲜明的反差，真可以算上顶天立地的女汉子。 “我掉泪了。” 写的是柔弱，却硬朗。没有梨花带雨，没有一度哽咽，却有无尽的悲哀萦绕心头。
不多说叙述法，咱们来看故事，也是复仇的缘起。
……便决计用来铸一把剑，想用它保国，用它杀敌，用它防身。 
这是大王铸剑的动机。从后文来看，以大王残暴荒淫的嘴脸，“保国”、“杀敌”的理由似乎都很冠冕堂皇，“防身”才是正解。
……就看不见了剑，仔细看时，却还在炉底里，纯青的，透明的，正像两条冰。
把剑写作青色，写为透明如冰的，这显然不是用典，而是先生有意而为之；具体什么原因，咱们在后文继续研究。
后来听得人说……还怕他鬼魂作怪，将他的身首分埋在前门和后苑了！
这里，兔子我要打个着重号。“ 身首分埋 ” 与后文中的“ 身首分离”看起来总是上下呼应的。而身首分离正是整个铸剑一篇的高潮。
在故（旧）事里，能提取出的新信息，大约就这么多了，让我们接着看下去。
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眉间尺忽然全身都如烧着猛火，自己觉得每一枝毛发上都仿佛闪出火星来。他的双拳，在暗中捏得格格地作响。
他的母亲站起了，揭去床头的木板，下床点了松明，到门背后取过一把锄，交给眉间尺道：“掘下去！”
眉间尺心跳着，但很沉静的一锄一锄轻轻地掘下去。掘出来的都是黄土，约到五尺多深，土色有些不同了，随乎是烂掉的材木。
“看罢！要小心！”他的母亲说。
眉间尺伏在掘开的洞穴旁边，伸手下去，谨慎小心地撮开烂树，待到指尖一冷，有如触着冰雪的时候，那纯青透明的剑也出现了。他看清了剑靶，捏着，提了出来。
窗外的星月和屋里的松明随乎都骤然失了光辉，惟有青光充塞宇内。那剑便溶在这青光中，看去好像一无所有。眉间尺凝神细视，这才仿佛看见长五尺余，却并不见得怎样锋利，剑口反而有些浑圆，正如一片韭叶。
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讲完了故事，接下来是取剑。
在强势母亲的指挥下，小尺同学谨慎小心的把透明的剑取了出来。
窗外的星月和屋里的松明随乎都骤然失了光辉，惟有青光充塞宇内。那剑便溶在这青光中，看去好像一无所有。眉间尺凝神细视，这才仿佛看见长五尺余，却并不见得怎样锋利，剑口反而有些浑圆，正如一片韭叶。 
这里又讲了剑。剑泛出青光，本身却透明的几乎看不见，画面里仙气十足。
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“你从此要改变你的优柔的性情，用这剑报仇去！”他的母亲说。
“我已经改变了我的优柔的性情，要用这剑报仇去！”
“但愿如此。你穿了青衣，背上这剑，衣剑一色，谁也看不分明的。衣服我已经做在这里，明天就上你的路去罢。不要记念我！”她向床后的破衣箱一指，说。
眉间尺取出新衣，试去一穿，长短正很合式。他便重行叠好，裹了剑，放在枕边，沉静地躺下。他觉得自己已经改变了优柔的性情；他决心要并无心事一般，倒头便睡，清晨醒来，毫不改变常态，从容地去寻他不共戴天的仇雠。但他醒着。他翻来复去，总想坐起来。他听到他母亲的失望的轻轻的长叹。他听到最初的鸡鸣；他知道已交子时，自己是上了十六岁了。
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小尺同学觉得自己能够因愤怒而变得霸气起来，能够成长成为父报仇的男子汉；然而一个人的改变，又哪有这么容易？ 他翻来复去，根本睡不着，还引来了母亲的轻声长叹；待 听到最初的鸡鸣，才确认子时已过，自己已经成人，于是又下了一次决心。
有评论抨击眉间尺，说他恩怨不明，行事软弱。兔子我得回击两句：人家可还是孩子，软弱敏感些又怎么样？现在让他复仇，只是情非得已，逼上梁山罢了。这是时代的悲哀，怪不到个人性格的头上。
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二  
当眉间尺肿着眼眶，头也不回的跨出门外，穿着青衣，背着青剑，迈开大步，径奔城中的时候，东方还没有露出阳光。杉树林的每一片叶尖，都挂着露珠，其中隐藏着夜气。但是，待到走到树林的那一头，露珠里却闪出各样的光辉，渐渐幻成晓色了。远望前面，便依稀看见灰黑色的城墙和雉堞（6）。
和挑葱卖菜的一同混入城里，街市上已经很热闹。男人们一排一排的呆站着；女人们也时时从门里探出头来。她们大半也肿着眼眶；蓬着头；黄黄的脸，连脂粉也不及涂抹。
眉间尺预觉到将有巨变降临，他们便都是焦躁而忍耐地等候着这巨变的。
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不奇怪，小尺同学这是第一次见到旁观者，以为 将有巨变降临 ，实际上都是无聊的围观者。
本篇中，围观者还会多次出场。引文《复仇》（见篇尾） 里，迅哥复仇的对象就正是围观者；那么，这篇以复仇为主题的小说，围观者的出现，会不会另有一番含义呢？
我们来接着往下看。
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他径自向前走；一个孩子突然跑过来，几乎碰着他背上的剑尖，使他吓出了一身汗。转出北方，离王宫不远，人们就挤得密密层层，都伸着脖子。人丛中还有女人和孩子哭嚷的声音。他怕那看不见的雄剑伤了人，不敢挤进去；然而人们却又在背后拥上来。他只得宛转地退避；面前只看见人们的背脊和伸长的脖子。
忽然，前面的人们都陆续跪倒了；远远地有两匹马并着跑过来。此后是拿着木棍，戈，刀，弓弩，旌旗的武人，走得满路黄尘滚滚。又来了一辆四匹马拉的大车，上面坐着一队人，有的打钟击鼓，有的嘴上吹着不知道叫什么名目的劳什子（7）。此后又是车，里面的人都穿画衣，不是老头子，便是矮胖子，个个满脸油汗。接着又是一队拿刀枪剑戟的骑士。跪着的人们便都伏下去了。这时眉间尺正看见一辆黄盖的大车驰来，正中坐着一个画衣的胖子，花白胡子，小脑袋；腰间还依稀看见佩着和他背上一样的青剑。
他不觉全身一冷，但立刻又灼热起来，像是猛火焚烧着。他一面伸手向肩头捏住剑柄，一面提起脚，便从伏着的人们的脖子的空处跨出去。
但他只走得五六步，就跌了一个倒栽葱，因为有人突然捏住了他的一只脚。这一跌又正压在一个干瘪脸的少年身上；他正怕剑尖伤了他，吃惊地起来看的时候，肋下就挨了很重的两拳。他也不暇计较，再望路上，不但黄盖车已经走过，连拥护的骑士也过去了一大阵了。
路旁的一切人们也都爬起来。干瘪脸的少年却还扭住了眉间尺的衣领，不肯放手，说被他压坏了贵重的丹田（8），必须保险，倘若不到八十岁便死掉了，就得抵命。闲人们又即刻围上来，呆看着，但谁也不开口；后来有人从旁笑骂了几句，却全是附和干瘪脸少年的。眉间尺遇到了这样的敌人，真是怒不得，笑不得，只觉得无聊，却又脱身不得。这样地经过了煮熟一锅小米的时光，眉间尺早已焦躁得浑身发火，看的人却仍不见减，还是津津有味随的。
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这本是复仇的良机，却因为少年小尺担忧伤害他人的心，错过了。先是“ 不敢挤进去 ”，而后“ 宛转地退避 ”，为躲避看官“ 便从伏着的人们的脖子的空处跨出去 ”，终于“ 跌了一个倒栽葱 ”，让敌人溜掉了。
键盘侠或许要喷“真是废物”，但我只想说——干得漂亮！这里，小尺的态度与兔子我的态度一致。复仇这种事，就该是堂堂正正一对一。要是不顾后果，牵连无辜，那行事又和残暴的大王有什么区别呢？
不过，优柔的后果就是被碰瓷。显而易见，碰瓷这个行当，到鲁迅那个年代已经很常见了。
眉间尺遇到了这样的敌人，真是怒不得，笑不得，只觉得无聊，却又脱身不得。 
这是小尺的心理描写，却正讲出了迅哥对围观者的态度。怒了会把人吓跑，笑了会被人当疯子，想脱身又没有办法，只能觉得无聊了。
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前面的人圈子动摇了，挤进一个黑色的人来，黑须黑眼睛，瘦得如铁。他并不言语，只向眉间尺冷冷地一笑，一面举手轻轻地一拨干瘪脸少年的下巴，并且看定了他的脸。那少年也向他看了一会，不觉慢慢地松了手，溜走了；那人也就溜走了；看的人们也都无聊地走散。只有几个人还来问眉间尺的年纪，住址，家里可有姊姊。眉间尺都不理他们。
他向南走着；心里想，城市中这么热闹，容易误伤，还不如在南门外等候他回来，给父亲报仇罢，那地方是地旷人稀，实在很便于施展。这时满城都议论着国王的游山，仪仗，威严，自己得见国王的荣耀，以及俯伏得有怎么低，应该采作国民的模范等等，很像蜜蜂的排衙（9）。直至将近南门，这才渐渐地冷静。
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黑色的人出现了。长相威严，大约有铮铮铁骨的模样，把碰瓷者瞪走了；没热闹可看，围观者也散了。有几个胆肥的，还上来问小尺家里有没有姐姐，这算是侧写他生得俊俏吧。
明明可以靠脸吃饭，做小鲜肉当网红，却偏偏得豁出性命去复仇。那可真是个万恶的时代！
接下来的剧情有些说不通。黑色人明明救了场，也不上前说半句话，却放小尺同学一个人走了。可以看得出来，他并不想让小尺去复仇，去送命。
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他走出城外，坐在一株大桑树下，取出两个馒头来充了饥；吃着的时候忽然记起母亲来，不觉眼鼻一酸，然而此后倒也没有什么。周围是一步一步地静下去了，他至于很分明地听到自己的呼吸。
天色愈暗，他也愈不安，尽目力望着前方，毫不见有国王回来的影子。上城卖菜的村人，一个个挑着空担出城回家去了。
人迹绝了许久之后，忽然从城里闪出那一个黑色的人来。“走罢，眉间尺！国王在捉你了！”他说，声音好像鸱枭。
眉间尺浑身一颤，中了魔似的，立即跟着他走；后来是飞奔。他站定了喘息许多时，才明白已经到了杉树林边。后面远处有银白的条纹，是月亮已从那边出现；前面却仅有两点磷火一般的那黑色人的眼光。
“你怎么认识我？……”他极其惶骇地问。
“哈哈！我一向认识你。”那人的声音说。“我知道你背着雄剑，要给你的父亲报仇，我也知道你报不成。岂但报不成；今天已经有人告密，你的仇人早从东门还宫，下令捕拿你了。”
眉间尺不觉伤心起来。
“唉唉，母亲的叹息是无怪的。”他低声说。
“但她只知道一半。她不知道我要给你报仇。”
“你么？你肯给我报仇么，义士？”
“阿，你不要用这称呼来冤枉我。”
“那么，你同情于我们孤儿寡妇？……”
“唉，孩子，你再不要提这些受了污辱的名称。”他严冷地说，“仗义，同情，那些东西，先前曾经干净过，现在却都成了放鬼债的资本（10）。我的心里全没有你所谓的那些。我只不过要给你报仇！”
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这是黑色人与小尺的第一次对话。黑色人显然极能干，在城里打探到了国王搜捕小尺的消息。
然后就是日常玩梗时间。这话说的还是高长虹那类人，详见《新时代的放债法》 。
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“好。但你怎么给我报仇呢？”
“只要你给我两件东西。”两粒磷火下的声音说。“那两件么？你听着：一是你的剑，二是你的头！”
眉间尺虽然觉得奇怪，有些狐疑，却并不吃惊。他一时开不得口。
“你不要疑心我将骗取你的性命和宝贝。”暗中的声音又严冷地说。“这事全由你。你信我，我便去；你不信，我便住。”
“但你为什么给我去报仇的呢？你认识我的父亲么？”
“我一向认识你的父亲，也如一向认识你一样。但我要报仇，却并不为此。聪明的孩子，告诉你罢。你还不知道么，我怎么地善于报仇。你的就是我的；他也就是我。我的魂灵上是有这么多的，人我所加的伤，我已经憎恶了我自己！”
暗中的声音刚刚停止，眉间尺便举手向肩头抽取青色的剑，顺手从后项窝向前一削，头颅坠在地面的青苔上，一面将剑交给黑色人。
“呵呵！”他一手接剑，一手捏着头发，提起眉间尺的头来，对着那热的死掉的嘴唇，接吻两次，并且冷冷地尖利地笑。
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虽然有些分析说，黑色人是复仇之魂的具现化什么的；我还是认为，这家伙就是小尺的父亲嘛。迅哥说的不能再明白了：
“ 我一向认识你的父亲，也如一向认识你一样。……你的就是我的；他也就是我。 ”
至于前面父亲已死的说法，不过是传闻。这位绝世工匠或许真的成了鬼魂，又或者受尽磨难，仍在人间。
暗中的声音刚刚停止，眉间尺便举手向肩头抽取青色的剑，顺手从后项窝向前一削，头颅坠在地面的青苔上，一面将剑交给黑色人。 
只这一句，看热闹喷小尺软弱的键盘侠们，大概都会闭嘴了。这是何等的决绝爽利，信人不疑？即使头身分家，还不忘把宝剑奉上。
小尺是很刚强的，只不过不适合复仇而已。想看荆轲大战始皇帝戏码的看客们，让你们失望了。不过，后面还有更精彩的戏码等着，让我们接着看去。
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笑声即刻散布在杉树林中，深处随着有一群磷火似的眼光闪动，倏忽临近，听到咻咻的饿狼的喘息。第一口撕尽了眉间尺的青衣，第二口便身体全都不见了，血痕也顷刻舔尽，只微微听得咀嚼骨头的声音。
最先头的一匹大狼就向黑色人扑过来。他用青剑一挥，狼头便坠在地面的青苔上。别的狼们第一口撕尽了它的皮，第二口便身体全都不见了，血痕也顷刻舔尽，只微微听得咀嚼骨头的声音。
他已经掣起地上的青衣，包了眉间尺的头，和青剑都背在背脊上，回转身，在暗中向王城扬长地走去。
狼们站定了，耸着肩，伸出舌头，咻咻地喘着，放着绿的眼光看他扬长地走。
他在暗中向王城扬长地走去，发出尖利的声音唱着歌：
哈哈爱兮爱乎爱乎！
爱青剑兮一个仇人自屠。
夥颐连翩兮多少一夫。
一夫爱青剑兮呜呼不孤。
头换头兮两个仇人自屠。
一夫则无兮爱乎呜呼！
爱乎呜呼兮呜呼阿呼，
阿呼呜呼兮呜呼呜呼！（11）
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野狼吞掉了小尺的身体，又扑向了黑色人。从这里可以看出，黑色人还是血肉之躯，要知道，狼是不会吃鬼魂的。
他用青剑一挥，狼头便坠在地面的青苔上。
这绝世好剑果然不凡！落到小尺手里，真的是有些浪费了。
黑色人就这样离开了，还顺带唱了首歌。
按注释11的说法，这歌词还是有些讲究的。稍微百度了下，鲁迅通信的对象是迅哥作品的日语翻译。似乎当年日本人比国人更看得懂鲁大官人的成就，以至于迅哥去世第二年，日文版的《大鲁迅全集》就已经出版了；而中文版的《鲁迅全集》，不光少了个“大”字，还比日本人的晚了一年。
不过，这还是时代之过，怨不到人性、民族性头上。
稍微猜测下这歌词。
语气词暂且不谈，先一句是“ 爱青剑兮一个仇人自屠 ”。 自屠的显然就是小尺，看来这个“仇人”翻译为复仇者，更恰当些。他自杀了，原因被解释为爱青剑。这是可以理解的：青剑（干将？）是父亲的遗物；小尺要为父报仇，因而选择自屠。
“ 夥颐连翩兮多少一夫”，一夫，指的是暴君， 见《孟子·万章下》 （百度一下我就知道）； 夥是多， 颐是语气词，连起来就是，“这世上有tm多少暴君啊！”
“一夫爱青剑兮呜呼不孤。”这个暴君喜欢青剑（莫邪？），看来不孤单啊。
“ 头换头兮两个仇人自屠。 ”这个“仇人”就得解释为有仇怨之人了。两个有仇之人“头换头”，都会死的。这里还是周迅一贯的观点，复仇就是一对一，头换头；迁怒到别人头上，还算什么英雄好汉。
“一夫则无兮爱乎呜呼”，暴君和小尺都死了，对青剑的爱什么的，也就没了。终于落得个白茫茫大地真干净。
黑色人就唱着这样的歌，离开了。与其说他是来协助复仇，倒不如说是来消解仇怨的，只不过方法有些诡异。
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三
游山并不能使国王觉得有趣；加上了路上将有刺客的密报，更使他扫兴而还。那夜他很生气，说是连第九个妃子的头发，也没有昨天那样的黑得好看了。幸而她撒娇坐在他的御膝上，特别扭了七十多回，这才使龙眉之间的皱纹渐渐地舒展。
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可以推测，这段是先生从小黄书里摘出的。一边写了大王的荒淫，另一面给了看官缓口气的功夫，激动人心的表演马上就要开始了！
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午后，国王一起身，就又有些不高兴，待到用过午膳，简直现出怒容来。
“唉唉！无聊！”他打一个大呵欠之后，高声说。上自王后，下至弄臣，看见这情形，都不觉手足无措。白须老臣的讲道，矮胖侏儒（12）的打诨，王是早已听厌的了；近来便是走索，缘竿，抛丸，倒立，吞刀，吐火等等奇妙的把戏，也都看得毫无意味。他常常要发怒；一发怒，便按着青剑，总想寻点小错处，杀掉几个人。
偷空在宫外闲游的两个小宦官，刚刚回来，一看见宫里面大家的愁苦的情形，便知道又是照例的祸事临头了，一个吓得面如土色；一个却像是大有把握一般，不慌不忙，跑到国王的面前，俯伏着，说道：
“奴才刚才访得一个异人，很有异术，可以给大王解闷，因此特来奏闻。”
“什么？！”王说。他的话是一向很短的。
“那是一个黑瘦的，乞丐似的男子。穿一身青衣，背着一个圆圆的青包裹；嘴里唱着胡诌的歌。人问他。他说善于玩把戏，空前绝后，举世无双，人们从来就没有看见过；一见之后，便即解烦释闷，天下太平。但大家要他玩，他却又不肯。说是第一须有一条金龙，第二须有一个金鼎。……”
“金龙？我是的。金鼎？我有。”
“奴才也正是这样想。……”
“传进来！”
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国王很无聊。这让兔子我想起了《复仇》中的看客，最后也是被无聊打败了。不过作为国王，无聊时还是有更高极权限的，可以耍耍剑，杀杀人什么的。
国王无聊了，手下的大臣们可就各个自危了。于是就着了黑色人的道，引狼入室了。
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话声未绝，四个武士便跟着那小宦官疾趋而出。上自王后，下至弄臣，个个喜形于色。他们都愿意这把戏玩得解愁释闷，天下太平；即使玩不成，这回也有了那乞丐似的黑瘦男子来受祸，他们只要能挨到传了进来的时候就好了。
并不要许多工夫，就望见六个人向金阶趋进。先头是宦官，后面是四个武士，中间夹着一个黑色人。待到近来时，那人的衣服却是青的，须眉头发都黑；瘦得颧骨，眼圈骨，眉棱骨都高高地突出来。他恭敬地跪着俯伏下去时，果然看见背上有一个圆圆的小包袱，青色布，上面还画上一些暗红色的花纹。
“奏来！”王暴躁地说。他见他家伙简单，以为他未必会玩什么好把戏。
“臣名叫宴之敖者（13）；生长汶汶乡（14）。少无职业；晚遇明师，教臣把戏，是一个孩子的头。这把戏一个人玩不起来，必须在金龙之前，摆一个金鼎，注满清水，用兽炭（15）煎熬。于是放下孩子的头去，一到水沸，这头便随波上下，跳舞百端，且发妙音，欢喜歌唱。这歌舞为一人所见，便解愁释闷，为万民所见，便天下太平。”
“玩来！”王大声命令说。
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“传进来”、“奏来”、“玩来”，这大王说话干练利索，看上去就不是省油的灯。
而黑衣人的自我介绍，就恭敬地多。 这里宴之敖者出现了，那可是先生的笔名。代表笔者认领这个角色了么？
周迅作为一代喷神，结下的梁子绝不算少，但到了需头换头，以死相搏来复仇地步的，恐怕就只有3.18惨案这独一家了。大家都认识的刘和珍君，鲁迅的学生，许广平的闺蜜，就是在1926年3月18日，抗议段祺瑞政府迫于八国联军国压力要依据《辛丑条约》撤销天津大炮的集会上，被军警枪击打死的。而本文《铸剑》发表于1927年4月，怎么看都是先生写的周年祭文啊。
中间有句话有点长，不过读完，就知道来龙去脉了。具体这仇要找谁报，要怎么报呢？让我们接着看下去。
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并不要许多工夫，一个煮牛的大金鼎便摆在殿外，注满水，下面堆了兽炭，点起火来。那黑色人站在旁边，见炭火一红，便解下包袱，打开，两手捧出孩子的头来，高高举起。那头是秀眉长眼，皓齿红唇；脸带笑容；头发蓬松，正如青烟一阵。黑色人捧着向四面转了一圈，便伸手擎到鼎上，动着嘴唇说了几句不知什么话，随即将手一松，只听得扑通一声，坠入水中去了。水花同时溅起，足有五尺多高，此后是一切平静。
许多工夫，还无动静。国王首先暴躁起来，接着是王后和妃子，大臣，宦官们也都有些焦急，矮胖的侏儒们则已经开始冷笑了。王一见他们的冷笑，便觉自己受愚，回顾武士，想命令他们就将那欺君的莠民掷入牛鼎里去煮杀。
但同时就听得水沸声；炭火也正旺，映着那黑色人变成红黑，如铁的烧到微红。王刚又回过脸来，他也已经伸起两手向天，眼光向着无物，舞蹈着，忽地发出尖利的声音唱起歌来：  
哈哈爱兮爱乎爱乎！
爱兮血兮兮谁乎独无。
民萌冥行兮一夫壶卢。
彼用百头颅，千头颅兮用万头颅！
我用一头颅兮而无万夫。
爱一头颅兮血乎呜呼！
血乎呜呼兮呜呼阿呼，
阿呼呜呼兮呜呼呜呼！
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下面是看官最欢喜的把戏表演环节。
那头是秀眉长眼，皓齿红唇；脸带笑容；头发蓬松，正如青烟一阵。 
一如既往的迅哥风格，等人头分离了，再做外貌描写。虽有些惊悚，但更显客观，这回明明白白的告诉我们，小尺同学确实就是小鲜肉无误。
这次宴之敖者的诗歌更有趣味，惯例排除语气词后，让我们再猜测一番。
“ 爱兮血兮兮谁乎独无。 ” 独无，难道没有；连起来可以译为，难道就不爱惜自己的鲜血么？
“民萌冥行兮一夫壶卢。” 萌， 古同“氓”，指外来平民；“民萌”就是百姓； "冥行"是盲目行事，小老百姓的什么行动会被暴君当成盲目行事呢？自然是起义； 壶卢通胡卢，指的是狞笑；连起来意思是，百姓揭竿而起，暴君在那里狞笑着亮出爪牙，大战一触即发。
“ 彼用百头颅，千头颅兮用万头颅！”你们要用成百成千，上万条性命，来结束这场战争。
“我用一头颅兮而无万夫。”而我，无需千军万马，只要一颗头颅就可以完成这个任务。
“爱一头颅兮血乎呜呼！ ”若只爱惜自己这条命，任由天下大乱，又将是血雨腥风。
这段歌词大抵是迅哥借鉴来的。
秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。” …… 唐雎曰：“ ……若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 
这还是课本的文章《唐雎不辱使命》。
宴之敖者唱的是小尺君自我牺牲的伟大意义。干掉一个暴君，比起报了杀父之仇，更能够拯救千万民众的性命于水火之中。毕竟歌词太过艰涩，简直就是楚辞那个风格的，大王完全没有听懂。
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随着歌声，水就从鼎口涌起，上尖下广，像一座小山，但自水尖至鼎底，不住地回旋运动。那头即似水上上下下，转着圈子，一面又滴溜溜自己翻筋斗，人们还可以隐约看见他玩得高兴的笑容。过了些时，突然变了逆水的游泳，打旋子夹着穿梭，激得水花向四面飞溅，满庭洒下一阵热雨来。一个侏儒忽然叫了一声，用手摸着自己的鼻子。他不幸被热水烫了一下，又不耐痛，终于免不得出声叫苦了。
黑色人的歌声才停，那头也就在水中央停住，面向王殿，颜色转成端庄。这样的有十余瞬息之久，才慢慢地上下抖动；从抖动加速而为起伏的游泳，但不很快，态度很雍容。绕着水边一高一低地游了三匝，忽然睁大眼睛，漆黑的眼珠显得格外精采，同时也开口唱起歌来：
王泽流兮浩洋洋；
克服怨敌，怨敌克服兮，赫兮强！
宇宙有穷止兮万寿无疆。
幸我来也兮青其光！
青其光兮永不相忘。
异处异处兮堂哉皇！
堂哉皇哉兮嗳嗳唷，
嗟来归来，嗟来陪来兮青其光！
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把戏开始了，自然也有了围观者。一个表演杂技的侏儒，不幸还被水烫了一下。
小尺俊俏的头颅，优雅舞动后，也开了腔。他唱的这些内容，让我们再来猜测一下。
“王泽流兮浩洋洋； ”大王您的恩泽浩浩汤汤。
“克服怨敌，怨敌克服兮，赫兮强！ ”攻克降服敌人的本事，那可是真的厉害！
“ 宇宙有穷止兮万寿无疆。”宇宙有穷，但您的寿命，那真是万寿无疆。
“ 幸我来也兮青其光！ ”今天我有幸来瞻仰您的光辉。（青是双关语，除了青睐的意思外，还能解读成用青剑来刺杀。当然，这机密，现在还不能泄露给大王。）
“ 青其光兮永不相忘。”看到您的光辉形象，就永远不能忘却了！（废话，就算没有杀父之仇，还能把你个荒淫暴君的丑恶嘴脸忘掉？）
“ 异处异处兮堂哉皇！ ”你我不在一个地方啊，陛下的宫殿如此宏大。
“堂哉皇哉兮嗳嗳唷，”真的是如此宏大啊！
“ 嗟来归来，嗟来陪来兮青其光！ ”走得近点，陪我一下，让我能欣（ci）赏（sha）大王一下呗？
小尺同学玩的这套叫请君入鼎。他本来长得俊美，心地又善良，大王一听马屁，显然就上了当，聚精会神的看起了表演。
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头忽然升到水的尖端停住；翻了几个筋斗之后，上下升降起来，眼珠向着左右瞥视，十分秀媚，嘴里仍然唱着歌：
阿呼呜呼兮呜呼呜呼，
爱乎呜呼兮呜呼阿呼！
血一头颅兮爱乎呜呼。
我用一头颅兮而无万夫！
彼用百头颅，千头颅……
唱到这里，是沉下去的时候，但不再浮上来了；歌词也不能辨别。涌起的水，也随着歌声的微弱，渐渐低落，像退潮一般，终至到鼎口以下，在远处什么也看不见。
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表演看了一半，就结束了。这计谋，也成功的吊起了大王的胃口。
不急看后面的发展，有始有终，兔子我再来猜猜，这几句歌词的意思：
“ 血一头颅兮爱乎呜呼 ， ”血祭一个头颅深切的爱啊！
“ 我用一头颅兮而无万夫！ ”我用一个头颅救助天下苍生，
“ 彼用百头颅，千头颅……” 你已残害了百人，千人（该到被我消灭的时候了！）
最后这段可以看做是讨伐暴君的檄文。接下来，若计谋得逞，能动手就不BB了。
这黑色人和小尺的歌词，看起来都是有意义的，迅哥也下了大工夫来写。第一段黑色人说的是私人恩怨；第二段黑色人讲的是天下大义；第三段是小尺恭维暴君的计谋，也亏是小尺那忽冷忽热的性格，才没在大王面前露出任何马脚；第四段是檄文，标志着这场战斗进入了最高潮。
为了猜懂这怪诗，兔子我还颇废了一番力气。在此特别感谢《吹响进军号角 奏起动地凯歌——鲁迅先生《哈哈爱兮爱乎爱乎》歌词诠译》一文。部分诗句注释完整的借鉴了此文中的说法。
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“怎了？”等了一会，王不耐烦地问。
“大王，”那黑色人半跪着说。“他正在鼎底里作最神奇的团圆舞，不临近是看不见的。臣也没有法术使他上来，因为作团圆舞必须在鼎底里。”
王站起身，跨下金阶，冒着炎热立在鼎边，探头去看。只见水平如镜，那头仰面躺在水中间，两眼正看着他的脸。待到王的眼光射到他脸上时，他便嫣然一笑。这一笑使王觉得似曾相识，却又一时记不起是谁来。刚在惊疑，黑色人已经掣出了背着的青色的剑，只一挥，闪电般从后项窝直劈下去，扑通一声，王的头就落在鼎里了。
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爱看戏法的大王果然中计。
这里道出了青剑透明的妙处。真的杀手，用它可以杀人于无形；当然，交给小尺，就成了累赘。
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仇人相见，本来格外眼明，况且是相逢狭路。王头刚到水面，眉间尺的头便迎上来，狠命在他耳轮上咬了一口。鼎水即刻沸涌，澎湃有声；两头即在水中死战。约有二十回合，王头受了五个伤，眉间尺的头上却有七处。王又狡猾，总是设法绕到他的敌人的后面去。眉间尺偶一疏忽，终于被他咬住了后项窝，无法转身。这一回王的头可是咬定不放了，他只是连连蚕食进去；连鼎外面也仿佛听到孩子的失声叫痛的声音。
上自王后，下至弄臣，骇得凝结着的神色也应声活动起来，似乎感到暗无天日的悲哀，皮肤上都一粒一粒地起粟；然而又夹着秘密的欢喜，瞪了眼，像是等候着什么似的。
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大王很强，虽然只是个暴君，但他真的很强。中了计谋，身陷异处，又被偷袭成功，但却毫不慌乱；马上调整战术，绕后袭击，一咬命中了小尺的命门。
王虽然强，但还是个暴君。王公大臣们“ 似乎感到暗无天日的悲哀”，“ 然而又夹着秘密的欢喜”。常言说的好，失道寡助，没人帮他，也是意料之内了。
咱们再来分析分析，迅哥这复仇的对象究竟是谁呢？如果没想错的话，就该是军阀了。
有些评论的思路兔子我实在看不懂。什么复仇的对象其实是自己啊，什么《铸剑》是人性深刻的自我反思啊，什么这是鲁迅虚无主义的力作啊，云云的奇葩说法。
我想，但凡精神正常的人，都不会 “彼用百头颅，千头颅兮用万头颅！”来博自己一笑的吧？除了那些已经泯灭人性的军阀们。
第一节里关于铸剑原因的说法其实也是很清楚的了。大王要保国、杀敌、防身。保国呢，是为了扩大地盘，看更好的把戏；杀敌呢，反正不服从我的都是敌人；至于防身，那才是正途，保住性命万岁！这就是浅薄残暴的军阀脑袋里思考的东西，他们自然也会觉得，杀一两个刘和珍君也好，名匠干将也罢，终究没什么大不了的；至于百姓民生、民族尊严什么的，早已被丢到九霄云外了。
稍微看看当年军阀混战之惨烈，就该知道宴之敖者 “彼用百头颅，千头颅兮用万头颅！” 的话，所言非虚了。
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黑色人也仿佛有些惊慌，但是面不改色。他从从容容地伸开那捏着看不见的青剑的臂膊，如一段枯枝；伸长颈子，如在细看鼎底。臂膊忽然一弯，青剑便蓦地从他后面劈下，剑到头落，坠入鼎中，怦的一声，雪白的水花向着空中同时四射。
他的头一入水，即刻直奔王头，一口咬住了王的鼻子，几乎要咬下来。王忍不住叫一声“阿唷”，将嘴一张，眉间尺的头就乘机挣脱了，一转脸倒将王的下巴下死劲咬住。他们不但都不放，还用全力上下一撕，撕得王头再也合不上嘴。于是他们就如饿鸡啄米一般，一顿乱咬，咬得王头眼歪鼻塌，满脸鳞伤。先前还会在鼎里面四处乱滚，后来只能躺着呻吟，到底是一声不响，只有出气，没有进气了。
黑色人和眉间尺的头也慢慢地住了嘴，离开王头，沿鼎壁游了一匝，看他可是装死还是真死。待到知道了王头确已断气，便四目相视，微微一笑，随即合上眼睛，仰面向天，沉到水底里去了。
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故事继续。
既然小尺一人打不过对手，宴之敖者也亲手出马了。讲真的，这自尽的姿势还蛮难拿的，饶是极善复仇的黑色人，也摆了半天架势。
论复仇，黑色人可是专业的。他上来就咬住了大王的鼻子，救下了小尺。而后两人并肩战斗，就把残暴的王，击溃了。
这段极有画面感，表现出作者对仇人的强烈憎恨，与前文玩死老鼠（窃国硕鼠）的那段，前后照应。
但毕竟那是一个军阀主政的年代（当时国民革命军还没开始北伐），写的直白了，指不定哪天可就小命不保。只好讲些稀奇的把戏，来蒙混调戏那些目不识丁的山大王了。
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四
烟消火灭；水波不兴。特别的寂静倒使殿上殿下的人们警醒。他们中的一个首先叫了一声，大家也立刻迭连惊叫起来；一个迈开腿向金鼎走去，大家便争先恐后地拥上去了。有挤在后面的，只能从人脖子的空隙间向里面窥探。
热气还炙得人脸上发烧。鼎里的水却一平如镜，上面浮着一层油，照出许多人脸孔：王后，王妃，武士，老臣，侏儒，太监。……
“阿呀，天哪！咱们大王的头还在里面哪，唉唉唉！”第六个妃子忽然发狂似的哭嚷起来。
上自王后，下至弄臣，也都恍然大悟，仓皇散开，急得手足无措，各自转了四五个圈子。一个最有谋略的老臣独又上前，伸手向鼎边一摸，然而浑身一抖，立刻缩了回来，伸出两个指头，放在口边吹个不住。
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这暴君的威严也是了得。死了一段时间，手下们终于敢过来围观；过来围观了半晌，才想起头还在里面。
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大家定了定神，便在殿门外商议打捞办法。约略费去了煮熟三锅小米的工夫，总算得到一种结果，是：到大厨房去调集了铁丝勺子，命武士协力捞起来。
器具不久就调集了，铁丝勺，漏勺，金盘，擦桌布，都放在鼎旁边。武士们便揎起衣袖，有用铁丝勺的，有用漏勺的，一齐恭行打捞。有勺子相触的声音，有勺子刮着金鼎的声音；水是随着勺子的搅动而旋绕着。好一会，一个武士的脸色忽而很端庄了，极小心地两手慢慢举起了勺子，水滴从勺孔中珠子一般漏下，勺里面便显出雪白的头骨来。大家惊叫了一声；他便将头骨倒在金盘里。
“阿呀！我的大王呀！”王后，妃子，老臣，以至太监之类，都放声哭起来。但不久就陆续停止了，因为武士又捞起了一个同样的头骨。
他们泪眼模胡地四顾，只见武士们满脸油汗，还在打捞。此后捞出来的是一团糟的白头发和黑头发；还有几勺很短的东西，随乎是白胡须和黑胡须。此后又是一个头骨。此后是三枝簪。
直到鼎里面只剩下清汤，才始住手；将捞出的物件分盛了三金盘：一盘头骨，一盘须发，一盘簪。
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这段讲打捞。“ 煮熟三锅小米的功夫”这恐怕就是大饼计时法的始祖了。有一次还可以说这是先生编的段子，这几次三番的出现，只能认定周迅同学是个吃货了。
过了这么久，肉自然是熟了。稍加想象就能很好的满足部分看官的猎奇心理。要知道迅哥是学医的，他自己当然不会被这仗势吓住，这么写来还是为了泄愤，就算把自己也搭上。
根据朱自清先生文章里的说法，刘和珍他们死后还是被洗劫一空了的，这大约又能满足部分看客的猎奇心理；不过，正义从不缺席。引发三一八事件的两派军阀头子，张作霖最终是被炸死了， 冯玉祥也被烧死；当年执政的段祺瑞，也落魄下野。也许这事件不是他本意？最终病死，算是有个善终。
上面这是后话。1927年的鲁迅也只能默默地诅咒他们一下。
捞出的东西有三样：投顾、须发、簪。接下来就是推理时间。
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“咱们大王只有一个头。那一个是咱们大王的呢？”第九个妃子焦急地问。
“是呵……。”老臣们都面面相觑。
“如果皮肉没有煮烂，那就容易辨别了。”一个侏儒跪着说。
大家只得平心静气，去细看那头骨，但是黑白大小，都差不多，连那孩子的头，也无从分辨。王后说王的右额上有一个疤，是做太子时候跌伤的，怕骨上也有痕迹。果然，侏儒在一个头骨上发见了：大家正在欢喜的时候，另外的一个侏儒却又在较黄的头骨的右额上看出相仿的瘢痕来。
“我有法子。”第三个王妃得意地说，“咱们大王的龙准（16）是很高的。”
太监们即刻动手研究鼻准骨，有一个确也似乎比较地高，但究竟相差无几；最可惜的是右额上却并无跌伤的瘢痕。
“况且，”老臣们向太监说，“大王的后枕骨是这么尖的么？”
“奴才们向来就没有留心看过大王的后枕骨……。”
王后和妃子们也各自回想起来，有的说是尖的，有的说是平的。叫梳头太监来问的时候，却一句话也不说。
当夜便开了一个王公大臣会议，想决定那一个是王的头，但结果还同白天一样。并且连须发也发生了问题。白的自然是王的，然而因为花白，所以黑的也很难处置。讨论了小半夜，只将几根红色的胡子选出；接着因为第九个王妃抗议，说她确曾看见王有几根通黄的胡子，现在怎么能知道决没有一根红的呢。于是也只好重行归并，作为疑案了。
到后半夜，还是毫无结果。大家却居然一面打呵欠，一面继续讨论，直到第二次鸡鸣，这才决定了一个最慎重妥善的办法，是：只能将三个头骨都和王的身体放在金棺里落葬。
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“赤条条来去无牵挂”，迅哥再警醒那些贪名逐利，勾心斗角的潜在暴君们。百年之后，你们除了多看过些把戏，又和别人有什么差别呢？或许有点？反正太监侏儒、王公大臣、王后妃子，都没看出来。
只能将三个头骨都和王的身体放在金棺里落葬。
还不错，至少比别人多保存了个身体，虽然并没有卵用。
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七天之后是落葬的日期，合城很热闹。城里的人民，远处的人民，都奔来瞻仰国王的“大出丧”。天一亮，道上已经挤满了男男女女；中间还夹着许多祭桌。待到上午，清道的骑士才缓辔而来。又过了不少工夫，才看见仪仗，什么旌旗，木棍，戈戟，弓弩，黄钺之类；此后是四辆鼓吹车。再后面是黄盖随着路的不平而起伏着，并且渐渐近来了，于是现出灵车，上载金棺，棺里面藏着三个头和一个身体。
百姓都跪下去，祭桌便一列一列地在人丛中出现。几个义民很忠愤，咽着泪，怕那两个大逆不道的逆贼的魂灵，此时也和王一同享受祭礼，然而也无法可施。
此后是王后和许多王妃的车。百姓看她们，她们也看百姓，但哭着。此后是大臣，太监，侏儒等辈，都装着哀戚的颜色。只是百姓已经不看他们，连行列也挤得乱七八糟，不成样子了。
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最后的围观是高潮。“ 城里的人民，远处的人民 ”都来瞻仰这“ 棺里面藏着三个头和一个身体 ”。这是先生的希望，也是兔子我看先生文章时，做梦都能笑出声的原因。
先生希望着，那些为了人民利益，拼上性命去复仇的眉尺间们和宴之敖们，至少在死后，能够获得和暴君一样的尊敬吧；而时空穿梭，来到今天，三一八惨案烈士的纪念碑，伫立在北京各大高校中。那些红极一时的军阀寡头，什么都没留下。
先生若是泉下有知，也该含笑九泉了。
此后是王后和许多王妃的车。百姓看她们，她们也看百姓，但哭着。此后是大臣，太监，侏儒等辈，都装着哀戚的颜色。只是百姓已经不看他们，连行列也挤得乱七八糟，不成样子了。 
这里还有个尾巴。继续着迅哥对冷漠围观者的“复仇”。大家毕竟是来看王后和王妃的，其他人等实在没什么意思。
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一九二六年十月作。（17）  
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篇幅所限，全文评论列在篇尾。
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（1）本篇最初发表于一九二七年四月二十五日、五月十日《莽原》半月刊第二卷第八、九期，原题为《眉间尺》。一九三二年编入《自选集》时改为现名。  
（2）眉间尺复仇的传说，在相传为魏曹丕所著的《列异传》中有如下的记载：“干将莫邪为楚王作剑，三年而成。剑有雄雌，天下名器也，乃以雌剑献君，藏其雄者。谓其妻曰：‘吾藏剑在南山之阴，北山之阳；松生石上，剑在其中矣。君若觉，杀我；尔生男，以告之。’及至君觉，杀干将。妻后生男，名赤鼻，告之。赤鼻斫南山之松，不得剑；忽于屋柱中得之。楚王梦一人，眉广三寸，辞欲报仇。购求甚急，乃逃朱兴山中。遇客，欲为之报；乃刎首，将以奉楚王。客令镬煮之，头三日三夜跳不烂。王往观之，客以雄剑倚拟王，王头堕镬中；客又自刎。三头悉烂，不可分别，分葬之，名曰三王冢。”（据鲁迅辑《古小说钩沉》本）又晋代干宝《搜神记》卷十一也有内容大致相同的记载，而叙述较为细致，如眉间尺山中遇客一段说：“（楚）王梦见一儿，眉间广尺，言欲报仇，王即购之千金。儿闻之，亡去，入山行歌。客有逢者，谓子年少，何哭之甚悲耶？曰：‘吾干将莫邪子也。楚王杀我父，吾欲报之。’客曰：‘闻王购子头千金，将子头与剑来，为子报之。’儿曰：‘幸甚！’即自刎，两手捧头及剑奉之，立僵。客曰：‘不负子也。’于是尸乃仆。”（此外相传为后汉赵晔所著的《楚王铸剑记》，完全与《搜神记》所记相同。）  
（3）子时我国古代用十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）记时，从夜里十一点到次晨一点称为子时。  
（4）王妃生下了一块铁清代陈元龙撰《格致镜原》卷三十四引《列士传》佚文：“楚王夫人于夏纳凉，抱铁柱，心有所感，遂怀孕，产一铁；王命莫邪铸为双剑。”  
（5）井华水清晨第一次汲取的井水。明代李时珍《本草纲目》卷五井泉水《集解》：“汪颖曰：平旦第一汲，为井华水。”  
（6）雉堞城上排列如齿状的矮墙，俗称城垛。  
（7）劳什子北方方言。指物件，含有轻蔑、厌恶的意思。  
（8）丹田道家把人身脐下三寸的地方称为丹田，据说这个部位受伤，可以致命。  
（9）蜜蜂的排衙蜜蜂早晚两次群集蜂房外面，就像朝见蜂王一般。这里用来形容人群拥挤喧闹。排衙，旧时衙署中下属依次参谒长官的仪式。  
（10）放鬼债的资本作者在创作本篇数月后，曾在一篇杂感里说，旧社会“有一种精神的资本家”，惯用“同情”一类美好言辞作为“放债”的“资本”，以求“报答”。参看《而已集·新时代的放债法》。  
（11）这里和下文的歌，意思介于可解不可解之间。作者在一九三六年三月二十八日给日本增田善的信中曾说：“在《铸剑》里，我以为没有什么难懂的地方。但要注意的，是那里面的歌，意思都不明显，因为是奇怪的人和头颅唱出来的歌，我们这种普通人是难以理解的。”  
（12）侏儒形体矮小、专以滑稽笑谑供君王娱乐消遣的人，略似戏剧中的丑角。  
（13）宴之敖者作者虚拟的人名。一九二四年九月，鲁迅辑成《俟堂砖文杂集》一书，题记后用宴之敖者作为笔名，但以后即未再用。  
（14）汶汶乡作者虚拟的地名。汶汶，昏暗不明。  
（15）兽炭古时豪富之家将木炭屑做成各种兽形的一种燃料。东晋裴启《语林》有如下记载：“洛下少林木，炭止如粟状。羊琇骄豪，乃捣小炭为屑，以物和之，作兽形。后何召之徒共集，乃以温酒；火□既猛，兽皆开口，向人赫然。诸豪相矜，皆服而效之。”（据鲁迅辑《古小说钩沉》本）  
（16）龙准指帝王的鼻子。准，鼻子。  
（17）本篇最初发表时未署写作日期。现在篇末的日期是收入本集时补记。据《鲁迅日记》，本篇完成时间为一九二七年四月三日。
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复仇 
人的皮肤之厚，大概不到半分，鲜红的热血，就循着那后面，在比密密层层地爬在墙壁上的槐蚕〔2〕更其密的血管里奔流，散出温热。于是各以这温热互相蛊惑，煽动，牵引，拚命地希求偎倚，接吻，拥抱，以得生命的沉酣的大欢喜。
但倘若用一柄尖锐的利刃，只一击，穿透这桃红色的，菲薄的皮肤，将见那鲜红的热血激箭似的以所有温热直接灌溉杀戮者；其次，则给以冰冷的呼吸，示以淡白的嘴唇，使之人性茫然，得到生命的飞扬的极致的大欢喜；而其自身，则永远沉浸于生命的飞扬的极致的大欢喜中。
这样，所以，有他们俩裸着全身，捏着利刃，对立于广漠的旷野之上。
他们俩将要拥抱，将要杀戮……路人们从四面奔来，密密层层地，如槐蚕爬上墙壁，如马蚁要扛鲞头〔3〕。衣服都漂亮，手倒空的。然而从四面奔来，而且拚命地伸长颈子，要赏鉴这拥抱或杀戮。他们已经豫觉着事后的自己的舌上的汗或血的鲜味。
然而他们俩对立着，在广漠的旷野之上，裸着全身，捏着利刃，然而也不拥抱，也不杀戮，而且也不见有拥抱或杀戮之意。
他们俩这样地至于永久，圆活的身体，已将干枯，然而毫不见有拥抱或杀戮之意。
路人们于是乎无聊；觉得有无聊钻进他们的毛孔，觉得有无聊从他们自己的心中由毛孔钻出，爬满旷野，又钻进别人的毛孔中。他们于是觉得喉舌干燥，脖子也乏了；终至于面面相觑，慢慢走散；甚而至于居然觉得干枯到失了生趣。
于是只剩下广漠的旷野，而他们俩在其间裸着全身，捏着利刃，干枯地立着；以死人似的眼光，赏鉴这路人们的干枯，无血的大戮，而永远沉浸于生命的飞扬的极致的大欢喜中。
一九二四年十二月二十日。
 
介于篇幅所限，我把全文评论移到了这里。（20000字的上限有点少啊。）
关于《铸剑》的写作时间，是有些争论的（详见正文的注释17）。简单总结一下，迅哥在1936年出版《故事新编》时，把《铸剑》的写作时间记为1926年10月； 《铸剑》 里面用到一些1926年12月才出现的梗；《铸剑》一文的发表时间则是1927年4月；按《鲁迅日记》里的记录，《铸剑》是1927年4月3日才完成的。
具体时间学界有些讨论，但没结论。私以为，这不重要。重要的是，迅哥这篇文章应该写了很久。
鲁迅 《书信集·致黎烈文》:“《故事新编》真是‘塞责’的东西，除《铸剑》外，都不免油滑，然而有些文人学士，却又不免头痛，此真所谓‘有一利必有一弊’，而又‘有一弊必有一利’也。”
鲁迅《故事新编·序言》：“现在才总算编成了一本书。其中也还是速写居多，不足称为“文学概论”之所谓小说。”
《铸剑》是《故事新编》里的特例，打磨了很久，包括其中的黑色人诗与头颅诗，也包括其中那些极富画面冲击力的情节。倒不是因为迅哥有龙阳之好，偏爱眉尺间什么的。只是当时《故事新编》的风格还未定稿，迅哥想做一些尝试。更重要的，还是要悼念刘和珍君们，这些真的勇士吧。
结合阅读时提出的问题，通读全篇后，我们来解答一番。
1.向谁复仇？为什么？
答案是暴君和冷漠的看客。
对暴君，不光有个人的仇恨；更背负有成千上万百姓的血海深仇。这样的家伙一日不除，天下不得安宁。干掉他，才是大义。
对冷漠的看客，黑白不分，恩怨不明。也是时候该让他们接收点教训了。
2.如何复仇？
复仇要讲方法，凭策略，不蛮干。有配合，各司其职。
小尺同学可能不是杀手的料，但由于相貌的先天优势，和善良的心，做表演，诱敌深入，就再适合不过；而宴之敖者，谋划详尽，动作娴熟，手起剑落，也不愧是极善复仇的高手。
对看客，只要让他们无聊了，没热闹可看了，认识到自己的麻木了，也就是复仇成功了。
全篇写作于国民党第一次北伐期间。国民革命军势如破竹，把军阀打的屁滚尿流。迅哥极感慨，于是写下了此篇，愿革命能够一鼓作气，把暴君清理干净，告慰先驱者的在天之灵。
虽然多少有些乌鸦嘴，虽然后来的发展不如所料，迅哥还是把这个故事留了下来，作为悬在独裁者头上的一柄达摩克利斯之剑，警醒着后人。
明明是个复仇的故事，为何又偏偏要用《铸剑》这样的标题呢？因为时序其实是错乱的。宴之敖者作为笔名，只是鲁迅理想的化身；真的鲁迅，其实自比为眉尺间，软弱善良有同情心（长相当然不是小鲜肉了），虽有复仇的觉悟，却没复仇的本事。
高呼理想，大声呐喊，却能力不足水平有限。思想的巨人，行动时的矮子， 因此战斗时，也只好头身分离， 光用脑袋来复仇了。
正因如此，才更需要《铸剑》。没有那无色透明的青光剑，又怎么开始复仇呢？现在（1927年），经历了《呐喊》、《彷徨》，想走出不幸的轮回，先生决定写出故事的新编。为了复仇，他需要苦修内功，用新的武器进行战斗。这也就是《铸剑》的原因了。
最后加个结语。这剑就是“圆滑”。不信么？
我是兔子君，欢迎继续收看。