故事新编

这可怜的阴险使我感到滑稽，当再写小说时，就无论如何，止不住有一个古衣冠的小丈夫，在女娲的两腿之间出现了。这就是从认真陷入了油滑的开端。油滑是创作的大敌，我对于自己很不满。

“ 那是鲁迅一时灵感而增加的一个人物，起因是鲁迅在创作《故事新编补天》的时候，一次他看到报刊上有人攻击汪静之的爱情诗《蕙的风》,认为青年作家要为教化负责,不要再写那般形式的诗.鲁迅对此极为反感,於是再写《补天》一文的时候,就故意写有一个「古衣冠的小丈夫」,在女娲的两腿之间出现。这个小丈夫是淫荡的,放纵的,但偏偏又披著君子一般的外皮,虚伪性十足。 ”

蕙的风

作者：汪静之

是哪里吹来 这蕙花的风—— 温馨的蕙花的风？

蕙花深锁在园里， 伊满怀着幽怨。 伊底幽香潜出园外， 去招伊所爱的蝶儿。

雅洁的蝶儿， 薰在蕙风里： 他陶醉了； 想去寻着伊呢。

他怎寻得到被禁锢的伊呢？ 他只迷在伊底风里， 隐忍着这悲惨而甜蜜的伤心， 醺醺地翩翩地飞着。

1. 我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。

2. 她未必知道她的悲哀经大家咀嚼赏鉴了许多天，早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃

3. 这百无聊赖的祥林嫂，被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物，先前还将形骸露在尘芥里，从活得有趣的人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算被无常打扫得于干净净了。

4. “说不清”是一句极有用的话。不更事的勇敢的少年，往往敢于给人解决疑问，选定医生，万一结果不佳，大抵反成了怨府，然而一用这说不清来作结束，便事事逍遥自在了。我在这时，更感到这一句话的必要，即使和讨饭的女人说话，也是万不可省的。

5. 要他买东西，他就要孩子装一声狗叫，或者磕一个响头。

6. 亲手造成孤独，又放在嘴里去咀嚼的人的一生。而且觉得这样的人还很多哩。这些人们，就使我要痛哭，但大半也还是因为我那时太过于感情用事……。

7. 我在少年时，看见蜂子或蝇子停在一个地方，给什么来一吓，即刻飞去了，但是飞了一个小圈子，便又回来停在原地点，便以为这实在很可笑，也可怜。可不料现在我自己也飞回来了，不过绕了一点小圈子。又不料你也回来了。你不能飞得更远些么？”

8. 我没有负着虚伪的重担的勇气，却将真实的重担卸给她了。

9. 她从此又开始了往事的温习和新的考验，逼我做出许多虚伪的温存的答案来，将温存示给她，虚伪的草稿便写在自己的心上。

10. 人必生活着，爱才有所附丽。

11. 爱情必须时时更新，生长，创造。

12. 我憎恶那不像子君鞋声的穿布底鞋的长班的儿子，我憎恶那太像子君鞋声的常常穿着新皮鞋的邻院的搽雪花膏的小东西！

13. 没有吃过人的孩子，或者还有？ 救救孩子……

14. 翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！

15. 孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。

16. 我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”

17. “你怎么会姓赵！——你那里配姓赵！”

18. 鸦鹊亲嘴；鱼儿涂口水；细腰蜂儿化别个；怀了弟弟，做哥哥的就哭。我自己久不投在变化里了，这怎么能够变化别人呢！……”

19. 鶂们只要瞧着，眼珠子动也不动，然而自然有孕；虫呢，雄的在上风叫，雌的在下风应，自然有孕；类是一身上兼具雌雄的，所以自然有孕。性，是不能改的；命，是不能换的；时，是不能留的；道，是不能塞的。只要得了道，什么都行，可是如果失掉了，那就什么都不行。”

20. 我的魂灵上是有这么多的，人我所加的伤，我已经憎恶了我自己！”

21. 哈哈爱兮爱乎爱乎！ 爱青剑兮一个仇人自屠。 夥颐连翩兮多少一夫。 一夫爱青剑兮呜呼不孤。 头换头兮两个仇人自屠。 一夫则无兮爱乎呜呼！ 爱乎呜呼兮呜呼阿呼， 阿呼呜呼兮呜呼呜呼

24. 废兵，赶着一大批老马，瘦马，跛脚马，癞皮马，从背后冲上

25. 天搜，

27. 温柔敦厚的才是诗。

28. 结果坏得很，不但村里时常讲到他们的事，也常有特地上山来看他们的人。有的当他们名人，有的当他们怪物，有的当他们古董。甚至于跟着看怎样采，围着看怎样吃，指手画脚，问长问短，令人头昏。而且对付还须谦虚，倘使略不小心，皱一皱眉，就难免有人说是“发脾气”。

29. 无支祁

一如惯例，给出链接https://read.douban.com/submit/column/8005500/?filter=nonDraft

既然写了《采薇》这样和谐美好的风景，那么第三位，咱们就来看看铁血硬汉般的《铸剑》吧。

本篇的评论很多，艺术成就极高，甚至出过电影和动画版。被诺贝尔文学奖获得者莫言先生评为最喜爱的10部小说之首。怎么样？是不是有些热血澎湃了？

但，不好意思，作为一个老鲁丝，兔子我能证明这篇并不是迅哥惯常的笔法，描述中透着诡异，是《故事新编》中的独一份。可谓是最难啃的骨头。

笔者又不想人云亦云，评什么虚无主义、象征手法、人性本质等，那也只好找一个新题目来谈。 《铸剑》讲的是个复仇的故事；人们也都说，故事里那位像复仇之魂一样的黑衣人，都是鲁迅的自况。结论就是鲁迅要复仇嘛。

那么问题来了：鲁迅究竟要报什么仇？究竟想怎么报仇？

按惯例，篇尾引用了一篇迅哥的文章，就叫《复仇》。

在《复仇》里，迅哥的意象很瑰丽（不过这东西放今天，怎么看都会被和谐），想法很明白：要复仇，就不耍什么盘外招，堂堂正正的单挑。

别说，这么小的散文，周迅还抖了个机灵。一眼看去好像是说决斗的两人的复仇；再定睛一看，却是“ 毫不见有拥抱或杀戮之意 ”的二人对那些麻木不仁的看客的复仇，让他们：

路人们于是乎无聊；觉得有无聊钻进他们的毛孔，觉得有无聊从他们自己的心中由毛孔钻出，爬满旷野，又钻进别人的毛孔中。他们于是觉得喉舌干燥，脖子也乏了；终至于面面相觑，慢慢走散；甚而至于居然觉得干枯到失了生趣。

那么，《铸剑》里，鲁迅又想干什么，又想对着谁复仇，又会怎么复仇呢？

让我们来看文章。

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铸剑

一

眉间尺（2）刚和他的母亲睡下，老鼠便出来咬锅盖，使他听得发烦。他轻轻地叱了几声，最初还有些效验，后来是简直不理他了，格支格支地径自咬。他又不敢大声赶，怕惊醒了白天做得劳乏，晚上一躺就睡着了的母亲。

许多时光之后，平静了；他也想睡去。忽然，扑通一声，惊得他又睁开眼。同时听到沙沙地响，是爪子抓着瓦器的声音。

“好！该死！”他想着，心里非常高兴，一面就轻轻地坐起来。

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文章开头讲的是老鼠。额，这好像和复仇没半毛钱关系？

这才几行字啊，迅哥已经把眉间尺的性格写圆了。一开始的叱老鼠，护母亲，“ 惊得他又睁开眼 ”；到后来的“好！该死！”、“心里非常高兴”，一个孝顺母亲、谨小慎微可爱的男孩子形象，已经要从纸里跳了出来。

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他跨下床，借着月光走向门背后，摸到钻火家伙，点上松明，向水瓮里一照。果然，一匹很大的老鼠落在那里面了；但是，存水已经不多，爬不出来，只沿着水瓮内壁，抓着，团团地转圈子。

“活该！”他一想到夜夜咬家具，闹得他不能安稳睡觉的便是它们，很觉得畅快。他将松明插在土墙的小孔里，赏玩着；然而那圆睁的小眼睛，又使他发生了憎恨，伸手抽出一根芦柴，将它直按到水底去。过了一会，才放手，那老鼠也随着浮了上来，还是抓着瓮壁转圈子。只是抓劲已经没有先前似的有力，眼睛也淹在水里面，单露出一点尖尖的通红的小鼻子，咻咻地急促地喘气。

他近来很有点不大喜欢红鼻子的人。但这回见了这尖尖的小红鼻子，却忽然觉得它可怜了，就又用那芦柴，伸到它的肚下去，老鼠抓着，歇了一回力，便沿着芦干爬了上来。待到他看见全身，——湿淋淋的黑毛，大的肚子，蚯蚓随的尾巴，——便又觉得可恨可憎得很，慌忙将芦柴一抖，扑通一声，老鼠又落在水瓮里，他接着就用芦柴在它头上捣了几下，叫它赶快沉下去。

换了六回松明之后，那老鼠已经不能动弹，不过沉浮在水中间，有时还向水面微微一跳。眉间尺又觉得很可怜，随即折断芦柴，好容易将它夹了出来，放在地面上。老鼠先是丝毫不动，后来才有一点呼吸；又许多时，四只脚运动了，一翻身，似乎要站起来逃走。这使眉间尺大吃一惊，不觉提起左脚，一脚踏下去。只听得吱的一声，他蹲下去仔细看时，只见口角上微有鲜血，大概是死掉了。

他又觉得很可怜，仿佛自己作了大恶似的，非常难受。他蹲着，呆看着，站不起来。

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这段写的与其说是捕鼠，倒不如说是玩鼠了。

不大喜欢红鼻子，这是有典故的。虽然被誉为国民喷子，鲁迅可绝不进行人身攻击，论战从来都对理不对人。这红鼻子的鸟头教授，可算个例外。他和鲁提辖结的梁子，咱们还是等到才华横溢的《理水》的时候，再仔细说说吧。

这段犹豫写出了眉间尺的软弱。他讨厌老鼠，又同情老鼠，如此软弱，呜呼，这可怎么办是好？

幸好对手只是只老鼠，被他顺脚踩死了。

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“尺儿，你在做什么？”他的母亲已经醒来了，在床上问。

“老鼠……。”他慌忙站起，回转身去，却只答了两个字。

“是的，老鼠。这我知道。可是你在做什么？杀它呢，还是在救它？”

他没有回答。松明烧尽了；他默默地立在暗中，渐看见月光的皎洁。

“唉！”他的母亲叹息说，“一交子时（3），你就是十六岁了，性情还是那样，不冷不热地，一点也不变。看来，你的父亲的仇是没有人报的了。”

他看见他的母亲坐在灰白色的月影中，仿佛身体都在颤动；低微的声音里，含着无限的悲哀，使他冷得毛骨悚然，而一转眼间，又觉得热血在全身中忽然腾沸。

“父亲的仇？父亲有什么仇呢？”他前进几步，惊急地问。

“有的。还要你去报。我早想告诉你的了；只因为你太小，没有说。现在你已经成人了，却还是那样的性情。这教我怎么办呢？你似的性情，能行大事的么？”

“能。说罢，母亲。我要改过……。”

“自然。我也只得说。你必须改过……。那么，走过来罢。”

他走过去；他的母亲端坐在床上，在暗白的月影里，两眼发出闪闪的光芒。

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写到此处，母亲出场了。

谈一点细节。眉间尺的视角里，计时的模板是松明，可以理解成小蜡烛。对比“大饼计时法”，这“蜡烛计时法”体现了小尺同学对光明的渴望与希冀；而母亲，则是确切知道时间的，因为今晚将有大事发生。

他看见他的母亲坐在灰白色的月影中，仿佛身体都在颤动；低微的声音里，含着无限的悲哀，使他冷得毛骨悚然，而一转眼间，又觉得热血在全身中忽然腾沸。

迅哥这里又玩新套路了，一段话竟写出两个人来。谨小慎微的小尺同学是何其敏感啊！尽管一片漆黑，借着月色，他还是把母亲的动作和声音感受到了身临其境地步， 毛骨悚然 而后瞬间又 热血沸腾。

故事主线开始前进，复仇的主题终于出现了。

“能。说罢，母亲。我要改过……。”

“自然。我也只得说。你必须改过……。那么，走过来罢。”

就这两句，已经把母子两的性格写尽了。换算成现在的轻小说标题，大约可以叫做《强势的母上与懦弱的我》。要是内容也替换成轻小说里的口水文，这两行的事，怎么也得说个20页吧。按字数算钱，还真不可取。

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“听哪！”她严肃地说，“你的父亲原是一个铸剑的名工，天下第一。他的工具，我早已都卖掉了来救了穷了，你已经看不见一点遗迹；但他是一个世上无二的铸剑的名工。二十年前，王妃生下了一块铁（4），听说是抱了一回铁柱之后受孕的，是一块纯青透明的铁。大王知道是异宝，便决计用来铸一把剑，想用它保国，用它杀敌，用它防身。不幸你的父亲那时偏偏入了选，便将铁捧回家里来，日日夜夜地锻炼，费了整三年的精神，炼成两把剑。

“当最末次开炉的那一日，是怎样地骇人的景象呵！哗拉拉地腾上一道白气的时候，地面也觉得动摇。那白气到天半便变成白云，罩住了这处所，渐渐现出绯红颜色，映得一切都如桃花。我家的漆黑的炉子里，是躺着通红的两把剑。你父亲用井华水（5）慢慢地滴下去，那剑嘶嘶地吼着，慢慢转成青色了。这样地七日七夜，就看不见了剑，仔细看时，却还在炉底里，纯青的，透明的，正像两条冰。

“大欢喜的光采，便从你父亲的眼睛里四射出来；他取起剑，拂拭着，拂拭着。然而悲惨的皱纹，却也从他的眉头和嘴角出现了。他将那两把剑分装在两个匣子里。

“‘你只要看这几天的景象，就明白无论是谁，都知道剑已炼就的了。’他悄悄地对我说。‘一到明天，我必须去献给大王。但献剑的一天，也就是我命尽的日子。怕我们从此要长别了。’

“‘你……。’我很骇异，猜不透他的意思，不知怎么说的好。我只是这样地说：‘你这回有了这么大的功劳……。’

“‘唉！你怎么知道呢！’他说。‘大王是向来善于猜疑，又极残忍的。这回我给他炼成了世间无二的剑，他一定要杀掉我，免得我再去给别人炼剑，来和他匹敌，或者超过他。’

“我掉泪了。”

“‘你不要悲哀。这是无法逃避的。眼泪决不能洗掉运命。我可是早已有准备在这里了！’他的眼里忽然发出电火随的光芒，将一个剑匣放在我膝上。‘这是雄剑。’他说。‘你收着。明天，我只将这雌剑献给大王去。倘若我一去竟不回来了呢，那是我一定不再在人间了。你不是怀孕已经五六个月了么？不要悲哀；待生了孩子，好好地抚养。一到成人之后，你便交给他这雄剑，教他砍在大王的颈子上，给我报仇！’”

“那天父亲回来了没有呢？”眉间尺赶紧问。

“没有回来！”她冷静地说。“我四处打听，也杳无消息。后来听得人说，第一个用血来饲你父亲自己炼成的剑的人，就是他自己——你的父亲。还怕他鬼魂作怪，将他的身首分埋在前门和后苑了！”

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这段讲故事。母亲这故事讲的干练，和犹豫彷徨的尺儿有了鲜明的反差，真可以算上顶天立地的女汉子。 “我掉泪了。” 写的是柔弱，却硬朗。没有梨花带雨，没有一度哽咽，却有无尽的悲哀萦绕心头。

不多说叙述法，咱们来看故事，也是复仇的缘起。

……便决计用来铸一把剑，想用它保国，用它杀敌，用它防身。

这是大王铸剑的动机。从后文来看，以大王残暴荒淫的嘴脸，“保国”、“杀敌”的理由似乎都很冠冕堂皇，“防身”才是正解。

……就看不见了剑，仔细看时，却还在炉底里，纯青的，透明的，正像两条冰。

把剑写作青色，写为透明如冰的，这显然不是用典，而是先生有意而为之；具体什么原因，咱们在后文继续研究。

后来听得人说……还怕他鬼魂作怪，将他的身首分埋在前门和后苑了！

这里，兔子我要打个着重号。“ 身首分埋 ” 与后文中的“ 身首分离”看起来总是上下呼应的。而身首分离正是整个铸剑一篇的高潮。

在故（旧）事里，能提取出的新信息，大约就这么多了，让我们接着看下去。

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眉间尺忽然全身都如烧着猛火，自己觉得每一枝毛发上都仿佛闪出火星来。他的双拳，在暗中捏得格格地作响。

他的母亲站起了，揭去床头的木板，下床点了松明，到门背后取过一把锄，交给眉间尺道：“掘下去！”

眉间尺心跳着，但很沉静的一锄一锄轻轻地掘下去。掘出来的都是黄土，约到五尺多深，土色有些不同了，随乎是烂掉的材木。

“看罢！要小心！”他的母亲说。

眉间尺伏在掘开的洞穴旁边，伸手下去，谨慎小心地撮开烂树，待到指尖一冷，有如触着冰雪的时候，那纯青透明的剑也出现了。他看清了剑靶，捏着，提了出来。

窗外的星月和屋里的松明随乎都骤然失了光辉，惟有青光充塞宇内。那剑便溶在这青光中，看去好像一无所有。眉间尺凝神细视，这才仿佛看见长五尺余，却并不见得怎样锋利，剑口反而有些浑圆，正如一片韭叶。

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讲完了故事，接下来是取剑。

在强势母亲的指挥下，小尺同学谨慎小心的把透明的剑取了出来。

窗外的星月和屋里的松明随乎都骤然失了光辉，惟有青光充塞宇内。那剑便溶在这青光中，看去好像一无所有。眉间尺凝神细视，这才仿佛看见长五尺余，却并不见得怎样锋利，剑口反而有些浑圆，正如一片韭叶。

这里又讲了剑。剑泛出青光，本身却透明的几乎看不见，画面里仙气十足。

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“你从此要改变你的优柔的性情，用这剑报仇去！”他的母亲说。

“我已经改变了我的优柔的性情，要用这剑报仇去！”

“但愿如此。你穿了青衣，背上这剑，衣剑一色，谁也看不分明的。衣服我已经做在这里，明天就上你的路去罢。不要记念我！”她向床后的破衣箱一指，说。

眉间尺取出新衣，试去一穿，长短正很合式。他便重行叠好，裹了剑，放在枕边，沉静地躺下。他觉得自己已经改变了优柔的性情；他决心要并无心事一般，倒头便睡，清晨醒来，毫不改变常态，从容地去寻他不共戴天的仇雠。但他醒着。他翻来复去，总想坐起来。他听到他母亲的失望的轻轻的长叹。他听到最初的鸡鸣；他知道已交子时，自己是上了十六岁了。

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小尺同学觉得自己能够因愤怒而变得霸气起来，能够成长成为父报仇的男子汉；然而一个人的改变，又哪有这么容易？ 他翻来复去，根本睡不着，还引来了母亲的轻声长叹；待 听到最初的鸡鸣，才确认子时已过，自己已经成人，于是又下了一次决心。

有评论抨击眉间尺，说他恩怨不明，行事软弱。兔子我得回击两句：人家可还是孩子，软弱敏感些又怎么样？现在让他复仇，只是情非得已，逼上梁山罢了。这是时代的悲哀，怪不到个人性格的头上。

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二

当眉间尺肿着眼眶，头也不回的跨出门外，穿着青衣，背着青剑，迈开大步，径奔城中的时候，东方还没有露出阳光。杉树林的每一片叶尖，都挂着露珠，其中隐藏着夜气。但是，待到走到树林的那一头，露珠里却闪出各样的光辉，渐渐幻成晓色了。远望前面，便依稀看见灰黑色的城墙和雉堞（6）。

和挑葱卖菜的一同混入城里，街市上已经很热闹。男人们一排一排的呆站着；女人们也时时从门里探出头来。她们大半也肿着眼眶；蓬着头；黄黄的脸，连脂粉也不及涂抹。

眉间尺预觉到将有巨变降临，他们便都是焦躁而忍耐地等候着这巨变的。

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不奇怪，小尺同学这是第一次见到旁观者，以为 将有巨变降临 ，实际上都是无聊的围观者。

本篇中，围观者还会多次出场。引文《复仇》（见篇尾） 里，迅哥复仇的对象就正是围观者；那么，这篇以复仇为主题的小说，围观者的出现，会不会另有一番含义呢？

我们来接着往下看。

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他径自向前走；一个孩子突然跑过来，几乎碰着他背上的剑尖，使他吓出了一身汗。转出北方，离王宫不远，人们就挤得密密层层，都伸着脖子。人丛中还有女人和孩子哭嚷的声音。他怕那看不见的雄剑伤了人，不敢挤进去；然而人们却又在背后拥上来。他只得宛转地退避；面前只看见人们的背脊和伸长的脖子。

忽然，前面的人们都陆续跪倒了；远远地有两匹马并着跑过来。此后是拿着木棍，戈，刀，弓弩，旌旗的武人，走得满路黄尘滚滚。又来了一辆四匹马拉的大车，上面坐着一队人，有的打钟击鼓，有的嘴上吹着不知道叫什么名目的劳什子（7）。此后又是车，里面的人都穿画衣，不是老头子，便是矮胖子，个个满脸油汗。接着又是一队拿刀枪剑戟的骑士。跪着的人们便都伏下去了。这时眉间尺正看见一辆黄盖的大车驰来，正中坐着一个画衣的胖子，花白胡子，小脑袋；腰间还依稀看见佩着和他背上一样的青剑。

他不觉全身一冷，但立刻又灼热起来，像是猛火焚烧着。他一面伸手向肩头捏住剑柄，一面提起脚，便从伏着的人们的脖子的空处跨出去。

但他只走得五六步，就跌了一个倒栽葱，因为有人突然捏住了他的一只脚。这一跌又正压在一个干瘪脸的少年身上；他正怕剑尖伤了他，吃惊地起来看的时候，肋下就挨了很重的两拳。他也不暇计较，再望路上，不但黄盖车已经走过，连拥护的骑士也过去了一大阵了。

路旁的一切人们也都爬起来。干瘪脸的少年却还扭住了眉间尺的衣领，不肯放手，说被他压坏了贵重的丹田（8），必须保险，倘若不到八十岁便死掉了，就得抵命。闲人们又即刻围上来，呆看着，但谁也不开口；后来有人从旁笑骂了几句，却全是附和干瘪脸少年的。眉间尺遇到了这样的敌人，真是怒不得，笑不得，只觉得无聊，却又脱身不得。这样地经过了煮熟一锅小米的时光，眉间尺早已焦躁得浑身发火，看的人却仍不见减，还是津津有味随的。

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这本是复仇的良机，却因为少年小尺担忧伤害他人的心，错过了。先是“ 不敢挤进去 ”，而后“ 宛转地退避 ”，为躲避看官“ 便从伏着的人们的脖子的空处跨出去 ”，终于“ 跌了一个倒栽葱 ”，让敌人溜掉了。

键盘侠或许要喷“真是废物”，但我只想说——干得漂亮！这里，小尺的态度与兔子我的态度一致。复仇这种事，就该是堂堂正正一对一。要是不顾后果，牵连无辜，那行事又和残暴的大王有什么区别呢？

不过，优柔的后果就是被碰瓷。显而易见，碰瓷这个行当，到鲁迅那个年代已经很常见了。

眉间尺遇到了这样的敌人，真是怒不得，笑不得，只觉得无聊，却又脱身不得。

这是小尺的心理描写，却正讲出了迅哥对围观者的态度。怒了会把人吓跑，笑了会被人当疯子，想脱身又没有办法，只能觉得无聊了。

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前面的人圈子动摇了，挤进一个黑色的人来，黑须黑眼睛，瘦得如铁。他并不言语，只向眉间尺冷冷地一笑，一面举手轻轻地一拨干瘪脸少年的下巴，并且看定了他的脸。那少年也向他看了一会，不觉慢慢地松了手，溜走了；那人也就溜走了；看的人们也都无聊地走散。只有几个人还来问眉间尺的年纪，住址，家里可有姊姊。眉间尺都不理他们。

他向南走着；心里想，城市中这么热闹，容易误伤，还不如在南门外等候他回来，给父亲报仇罢，那地方是地旷人稀，实在很便于施展。这时满城都议论着国王的游山，仪仗，威严，自己得见国王的荣耀，以及俯伏得有怎么低，应该采作国民的模范等等，很像蜜蜂的排衙（9）。直至将近南门，这才渐渐地冷静。

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黑色的人出现了。长相威严，大约有铮铮铁骨的模样，把碰瓷者瞪走了；没热闹可看，围观者也散了。有几个胆肥的，还上来问小尺家里有没有姐姐，这算是侧写他生得俊俏吧。

明明可以靠脸吃饭，做小鲜肉当网红，却偏偏得豁出性命去复仇。那可真是个万恶的时代！

接下来的剧情有些说不通。黑色人明明救了场，也不上前说半句话，却放小尺同学一个人走了。可以看得出来，他并不想让小尺去复仇，去送命。

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他走出城外，坐在一株大桑树下，取出两个馒头来充了饥；吃着的时候忽然记起母亲来，不觉眼鼻一酸，然而此后倒也没有什么。周围是一步一步地静下去了，他至于很分明地听到自己的呼吸。

天色愈暗，他也愈不安，尽目力望着前方，毫不见有国王回来的影子。上城卖菜的村人，一个个挑着空担出城回家去了。

人迹绝了许久之后，忽然从城里闪出那一个黑色的人来。“走罢，眉间尺！国王在捉你了！”他说，声音好像鸱枭。

眉间尺浑身一颤，中了魔似的，立即跟着他走；后来是飞奔。他站定了喘息许多时，才明白已经到了杉树林边。后面远处有银白的条纹，是月亮已从那边出现；前面却仅有两点磷火一般的那黑色人的眼光。

“你怎么认识我？……”他极其惶骇地问。

“哈哈！我一向认识你。”那人的声音说。“我知道你背着雄剑，要给你的父亲报仇，我也知道你报不成。岂但报不成；今天已经有人告密，你的仇人早从东门还宫，下令捕拿你了。”

眉间尺不觉伤心起来。

“唉唉，母亲的叹息是无怪的。”他低声说。

“但她只知道一半。她不知道我要给你报仇。”

“你么？你肯给我报仇么，义士？”

“阿，你不要用这称呼来冤枉我。”

“那么，你同情于我们孤儿寡妇？……”

“唉，孩子，你再不要提这些受了污辱的名称。”他严冷地说，“仗义，同情，那些东西，先前曾经干净过，现在却都成了放鬼债的资本（10）。我的心里全没有你所谓的那些。我只不过要给你报仇！”

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这是黑色人与小尺的第一次对话。黑色人显然极能干，在城里打探到了国王搜捕小尺的消息。

然后就是日常玩梗时间。这话说的还是高长虹那类人，详见《新时代的放债法》 。

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“好。但你怎么给我报仇呢？”

“只要你给我两件东西。”两粒磷火下的声音说。“那两件么？你听着：一是你的剑，二是你的头！”

眉间尺虽然觉得奇怪，有些狐疑，却并不吃惊。他一时开不得口。

“你不要疑心我将骗取你的性命和宝贝。”暗中的声音又严冷地说。“这事全由你。你信我，我便去；你不信，我便住。”

“但你为什么给我去报仇的呢？你认识我的父亲么？”

“我一向认识你的父亲，也如一向认识你一样。但我要报仇，却并不为此。聪明的孩子，告诉你罢。你还不知道么，我怎么地善于报仇。你的就是我的；他也就是我。我的魂灵上是有这么多的，人我所加的伤，我已经憎恶了我自己！”

暗中的声音刚刚停止，眉间尺便举手向肩头抽取青色的剑，顺手从后项窝向前一削，头颅坠在地面的青苔上，一面将剑交给黑色人。

“呵呵！”他一手接剑，一手捏着头发，提起眉间尺的头来，对着那热的死掉的嘴唇，接吻两次，并且冷冷地尖利地笑。

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虽然有些分析说，黑色人是复仇之魂的具现化什么的；我还是认为，这家伙就是小尺的父亲嘛。迅哥说的不能再明白了：

“ 我一向认识你的父亲，也如一向认识你一样。……你的就是我的；他也就是我。 ”

至于前面父亲已死的说法，不过是传闻。这位绝世工匠或许真的成了鬼魂，又或者受尽磨难，仍在人间。

暗中的声音刚刚停止，眉间尺便举手向肩头抽取青色的剑，顺手从后项窝向前一削，头颅坠在地面的青苔上，一面将剑交给黑色人。

只这一句，看热闹喷小尺软弱的键盘侠们，大概都会闭嘴了。这是何等的决绝爽利，信人不疑？即使头身分家，还不忘把宝剑奉上。

小尺是很刚强的，只不过不适合复仇而已。想看荆轲大战始皇帝戏码的看客们，让你们失望了。不过，后面还有更精彩的戏码等着，让我们接着看去。

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笑声即刻散布在杉树林中，深处随着有一群磷火似的眼光闪动，倏忽临近，听到咻咻的饿狼的喘息。第一口撕尽了眉间尺的青衣，第二口便身体全都不见了，血痕也顷刻舔尽，只微微听得咀嚼骨头的声音。

最先头的一匹大狼就向黑色人扑过来。他用青剑一挥，狼头便坠在地面的青苔上。别的狼们第一口撕尽了它的皮，第二口便身体全都不见了，血痕也顷刻舔尽，只微微听得咀嚼骨头的声音。

他已经掣起地上的青衣，包了眉间尺的头，和青剑都背在背脊上，回转身，在暗中向王城扬长地走去。

狼们站定了，耸着肩，伸出舌头，咻咻地喘着，放着绿的眼光看他扬长地走。

他在暗中向王城扬长地走去，发出尖利的声音唱着歌：

哈哈爱兮爱乎爱乎！

爱青剑兮一个仇人自屠。

夥颐连翩兮多少一夫。

一夫爱青剑兮呜呼不孤。

头换头兮两个仇人自屠。

一夫则无兮爱乎呜呼！

爱乎呜呼兮呜呼阿呼，

阿呼呜呼兮呜呼呜呼！（11）

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野狼吞掉了小尺的身体，又扑向了黑色人。从这里可以看出，黑色人还是血肉之躯，要知道，狼是不会吃鬼魂的。

他用青剑一挥，狼头便坠在地面的青苔上。

这绝世好剑果然不凡！落到小尺手里，真的是有些浪费了。

黑色人就这样离开了，还顺带唱了首歌。

按注释11的说法，这歌词还是有些讲究的。稍微百度了下，鲁迅通信的对象是迅哥作品的日语翻译。似乎当年日本人比国人更看得懂鲁大官人的成就，以至于迅哥去世第二年，日文版的《大鲁迅全集》就已经出版了；而中文版的《鲁迅全集》，不光少了个“大”字，还比日本人的晚了一年。

不过，这还是时代之过，怨不到人性、民族性头上。

稍微猜测下这歌词。

语气词暂且不谈，先一句是“ 爱青剑兮一个仇人自屠 ”。 自屠的显然就是小尺，看来这个“仇人”翻译为复仇者，更恰当些。他自杀了，原因被解释为爱青剑。这是可以理解的：青剑（干将？）是父亲的遗物；小尺要为父报仇，因而选择自屠。

“ 夥颐连翩兮多少一夫”，一夫，指的是暴君， 见《孟子·万章下》 （百度一下我就知道）； 夥是多， 颐是语气词，连起来就是，“这世上有tm多少暴君啊！”

“一夫爱青剑兮呜呼不孤。”这个暴君喜欢青剑（莫邪？），看来不孤单啊。

“ 头换头兮两个仇人自屠。 ”这个“仇人”就得解释为有仇怨之人了。两个有仇之人“头换头”，都会死的。这里还是周迅一贯的观点，复仇就是一对一，头换头；迁怒到别人头上，还算什么英雄好汉。

“一夫则无兮爱乎呜呼”，暴君和小尺都死了，对青剑的爱什么的，也就没了。终于落得个白茫茫大地真干净。

黑色人就唱着这样的歌，离开了。与其说他是来协助复仇，倒不如说是来消解仇怨的，只不过方法有些诡异。

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三

游山并不能使国王觉得有趣；加上了路上将有刺客的密报，更使他扫兴而还。那夜他很生气，说是连第九个妃子的头发，也没有昨天那样的黑得好看了。幸而她撒娇坐在他的御膝上，特别扭了七十多回，这才使龙眉之间的皱纹渐渐地舒展。

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可以推测，这段是先生从小黄书里摘出的。一边写了大王的荒淫，另一面给了看官缓口气的功夫，激动人心的表演马上就要开始了！

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午后，国王一起身，就又有些不高兴，待到用过午膳，简直现出怒容来。

“唉唉！无聊！”他打一个大呵欠之后，高声说。上自王后，下至弄臣，看见这情形，都不觉手足无措。白须老臣的讲道，矮胖侏儒（12）的打诨，王是早已听厌的了；近来便是走索，缘竿，抛丸，倒立，吞刀，吐火等等奇妙的把戏，也都看得毫无意味。他常常要发怒；一发怒，便按着青剑，总想寻点小错处，杀掉几个人。

偷空在宫外闲游的两个小宦官，刚刚回来，一看见宫里面大家的愁苦的情形，便知道又是照例的祸事临头了，一个吓得面如土色；一个却像是大有把握一般，不慌不忙，跑到国王的面前，俯伏着，说道：

“奴才刚才访得一个异人，很有异术，可以给大王解闷，因此特来奏闻。”

“什么？！”王说。他的话是一向很短的。

“那是一个黑瘦的，乞丐似的男子。穿一身青衣，背着一个圆圆的青包裹；嘴里唱着胡诌的歌。人问他。他说善于玩把戏，空前绝后，举世无双，人们从来就没有看见过；一见之后，便即解烦释闷，天下太平。但大家要他玩，他却又不肯。说是第一须有一条金龙，第二须有一个金鼎。……”

“金龙？我是的。金鼎？我有。”

“奴才也正是这样想。……”

“传进来！”

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国王很无聊。这让兔子我想起了《复仇》中的看客，最后也是被无聊打败了。不过作为国王，无聊时还是有更高极权限的，可以耍耍剑，杀杀人什么的。

国王无聊了，手下的大臣们可就各个自危了。于是就着了黑色人的道，引狼入室了。

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话声未绝，四个武士便跟着那小宦官疾趋而出。上自王后，下至弄臣，个个喜形于色。他们都愿意这把戏玩得解愁释闷，天下太平；即使玩不成，这回也有了那乞丐似的黑瘦男子来受祸，他们只要能挨到传了进来的时候就好了。

并不要许多工夫，就望见六个人向金阶趋进。先头是宦官，后面是四个武士，中间夹着一个黑色人。待到近来时，那人的衣服却是青的，须眉头发都黑；瘦得颧骨，眼圈骨，眉棱骨都高高地突出来。他恭敬地跪着俯伏下去时，果然看见背上有一个圆圆的小包袱，青色布，上面还画上一些暗红色的花纹。

“奏来！”王暴躁地说。他见他家伙简单，以为他未必会玩什么好把戏。

“臣名叫宴之敖者（13）；生长汶汶乡（14）。少无职业；晚遇明师，教臣把戏，是一个孩子的头。这把戏一个人玩不起来，必须在金龙之前，摆一个金鼎，注满清水，用兽炭（15）煎熬。于是放下孩子的头去，一到水沸，这头便随波上下，跳舞百端，且发妙音，欢喜歌唱。这歌舞为一人所见，便解愁释闷，为万民所见，便天下太平。”

“玩来！”王大声命令说。

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“传进来”、“奏来”、“玩来”，这大王说话干练利索，看上去就不是省油的灯。

而黑衣人的自我介绍，就恭敬地多。 这里宴之敖者出现了，那可是先生的笔名。代表笔者认领这个角色了么？

周迅作为一代喷神，结下的梁子绝不算少，但到了需头换头，以死相搏来复仇地步的，恐怕就只有3.18惨案这独一家了。大家都认识的刘和珍君，鲁迅的学生，许广平的闺蜜，就是在1926年3月18日，抗议段祺瑞政府迫于八国联军国压力要依据《辛丑条约》撤销天津大炮的集会上，被军警枪击打死的。而本文《铸剑》发表于1927年4月，怎么看都是先生写的周年祭文啊。

中间有句话有点长，不过读完，就知道来龙去脉了。具体这仇要找谁报，要怎么报呢？让我们接着看下去。

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并不要许多工夫，一个煮牛的大金鼎便摆在殿外，注满水，下面堆了兽炭，点起火来。那黑色人站在旁边，见炭火一红，便解下包袱，打开，两手捧出孩子的头来，高高举起。那头是秀眉长眼，皓齿红唇；脸带笑容；头发蓬松，正如青烟一阵。黑色人捧着向四面转了一圈，便伸手擎到鼎上，动着嘴唇说了几句不知什么话，随即将手一松，只听得扑通一声，坠入水中去了。水花同时溅起，足有五尺多高，此后是一切平静。

许多工夫，还无动静。国王首先暴躁起来，接着是王后和妃子，大臣，宦官们也都有些焦急，矮胖的侏儒们则已经开始冷笑了。王一见他们的冷笑，便觉自己受愚，回顾武士，想命令他们就将那欺君的莠民掷入牛鼎里去煮杀。

但同时就听得水沸声；炭火也正旺，映着那黑色人变成红黑，如铁的烧到微红。王刚又回过脸来，他也已经伸起两手向天，眼光向着无物，舞蹈着，忽地发出尖利的声音唱起歌来：

哈哈爱兮爱乎爱乎！

爱兮血兮兮谁乎独无。

民萌冥行兮一夫壶卢。

彼用百头颅，千头颅兮用万头颅！

我用一头颅兮而无万夫。

爱一头颅兮血乎呜呼！

血乎呜呼兮呜呼阿呼，

阿呼呜呼兮呜呼呜呼！

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下面是看官最欢喜的把戏表演环节。

那头是秀眉长眼，皓齿红唇；脸带笑容；头发蓬松，正如青烟一阵。

一如既往的迅哥风格，等人头分离了，再做外貌描写。虽有些惊悚，但更显客观，这回明明白白的告诉我们，小尺同学确实就是小鲜肉无误。

这次宴之敖者的诗歌更有趣味，惯例排除语气词后，让我们再猜测一番。

“ 爱兮血兮兮谁乎独无。 ” 独无，难道没有；连起来可以译为，难道就不爱惜自己的鲜血么？

“民萌冥行兮一夫壶卢。” 萌， 古同“氓”，指外来平民；“民萌”就是百姓； "冥行"是盲目行事，小老百姓的什么行动会被暴君当成盲目行事呢？自然是起义； 壶卢通胡卢，指的是狞笑；连起来意思是，百姓揭竿而起，暴君在那里狞笑着亮出爪牙，大战一触即发。

“ 彼用百头颅，千头颅兮用万头颅！”你们要用成百成千，上万条性命，来结束这场战争。

“我用一头颅兮而无万夫。”而我，无需千军万马，只要一颗头颅就可以完成这个任务。

“爱一头颅兮血乎呜呼！ ”若只爱惜自己这条命，任由天下大乱，又将是血雨腥风。

这段歌词大抵是迅哥借鉴来的。

秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。” …… 唐雎曰：“ ……若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。

这还是课本的文章《唐雎不辱使命》。

宴之敖者唱的是小尺君自我牺牲的伟大意义。干掉一个暴君，比起报了杀父之仇，更能够拯救千万民众的性命于水火之中。毕竟歌词太过艰涩，简直就是楚辞那个风格的，大王完全没有听懂。

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随着歌声，水就从鼎口涌起，上尖下广，像一座小山，但自水尖至鼎底，不住地回旋运动。那头即似水上上下下，转着圈子，一面又滴溜溜自己翻筋斗，人们还可以隐约看见他玩得高兴的笑容。过了些时，突然变了逆水的游泳，打旋子夹着穿梭，激得水花向四面飞溅，满庭洒下一阵热雨来。一个侏儒忽然叫了一声，用手摸着自己的鼻子。他不幸被热水烫了一下，又不耐痛，终于免不得出声叫苦了。

黑色人的歌声才停，那头也就在水中央停住，面向王殿，颜色转成端庄。这样的有十余瞬息之久，才慢慢地上下抖动；从抖动加速而为起伏的游泳，但不很快，态度很雍容。绕着水边一高一低地游了三匝，忽然睁大眼睛，漆黑的眼珠显得格外精采，同时也开口唱起歌来：

王泽流兮浩洋洋；

克服怨敌，怨敌克服兮，赫兮强！

宇宙有穷止兮万寿无疆。

幸我来也兮青其光！

青其光兮永不相忘。

异处异处兮堂哉皇！

堂哉皇哉兮嗳嗳唷，

嗟来归来，嗟来陪来兮青其光！

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把戏开始了，自然也有了围观者。一个表演杂技的侏儒，不幸还被水烫了一下。

小尺俊俏的头颅，优雅舞动后，也开了腔。他唱的这些内容，让我们再来猜测一下。

“王泽流兮浩洋洋； ”大王您的恩泽浩浩汤汤。

“克服怨敌，怨敌克服兮，赫兮强！ ”攻克降服敌人的本事，那可是真的厉害！

“ 宇宙有穷止兮万寿无疆。”宇宙有穷，但您的寿命，那真是万寿无疆。

“ 幸我来也兮青其光！ ”今天我有幸来瞻仰您的光辉。（青是双关语，除了青睐的意思外，还能解读成用青剑来刺杀。当然，这机密，现在还不能泄露给大王。）

“ 青其光兮永不相忘。”看到您的光辉形象，就永远不能忘却了！（废话，就算没有杀父之仇，还能把你个荒淫暴君的丑恶嘴脸忘掉？）

“ 异处异处兮堂哉皇！ ”你我不在一个地方啊，陛下的宫殿如此宏大。

“堂哉皇哉兮嗳嗳唷，”真的是如此宏大啊！

“ 嗟来归来，嗟来陪来兮青其光！ ”走得近点，陪我一下，让我能欣（ci）赏（sha）大王一下呗？

小尺同学玩的这套叫请君入鼎。他本来长得俊美，心地又善良，大王一听马屁，显然就上了当，聚精会神的看起了表演。

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头忽然升到水的尖端停住；翻了几个筋斗之后，上下升降起来，眼珠向着左右瞥视，十分秀媚，嘴里仍然唱着歌：

阿呼呜呼兮呜呼呜呼，

爱乎呜呼兮呜呼阿呼！

血一头颅兮爱乎呜呼。

我用一头颅兮而无万夫！

彼用百头颅，千头颅……

唱到这里，是沉下去的时候，但不再浮上来了；歌词也不能辨别。涌起的水，也随着歌声的微弱，渐渐低落，像退潮一般，终至到鼎口以下，在远处什么也看不见。

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表演看了一半，就结束了。这计谋，也成功的吊起了大王的胃口。

不急看后面的发展，有始有终，兔子我再来猜猜，这几句歌词的意思：

“ 血一头颅兮爱乎呜呼 ， ”血祭一个头颅深切的爱啊！

“ 我用一头颅兮而无万夫！ ”我用一个头颅救助天下苍生，

“ 彼用百头颅，千头颅……” 你已残害了百人，千人（该到被我消灭的时候了！）

最后这段可以看做是讨伐暴君的檄文。接下来，若计谋得逞，能动手就不BB了。

这黑色人和小尺的歌词，看起来都是有意义的，迅哥也下了大工夫来写。第一段黑色人说的是私人恩怨；第二段黑色人讲的是天下大义；第三段是小尺恭维暴君的计谋，也亏是小尺那忽冷忽热的性格，才没在大王面前露出任何马脚；第四段是檄文，标志着这场战斗进入了最高潮。

为了猜懂这怪诗，兔子我还颇废了一番力气。在此特别感谢《吹响进军号角 奏起动地凯歌——鲁迅先生《哈哈爱兮爱乎爱乎》歌词诠译》一文。部分诗句注释完整的借鉴了此文中的说法。

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“怎了？”等了一会，王不耐烦地问。

“大王，”那黑色人半跪着说。“他正在鼎底里作最神奇的团圆舞，不临近是看不见的。臣也没有法术使他上来，因为作团圆舞必须在鼎底里。”

王站起身，跨下金阶，冒着炎热立在鼎边，探头去看。只见水平如镜，那头仰面躺在水中间，两眼正看着他的脸。待到王的眼光射到他脸上时，他便嫣然一笑。这一笑使王觉得似曾相识，却又一时记不起是谁来。刚在惊疑，黑色人已经掣出了背着的青色的剑，只一挥，闪电般从后项窝直劈下去，扑通一声，王的头就落在鼎里了。

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爱看戏法的大王果然中计。

这里道出了青剑透明的妙处。真的杀手，用它可以杀人于无形；当然，交给小尺，就成了累赘。

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仇人相见，本来格外眼明，况且是相逢狭路。王头刚到水面，眉间尺的头便迎上来，狠命在他耳轮上咬了一口。鼎水即刻沸涌，澎湃有声；两头即在水中死战。约有二十回合，王头受了五个伤，眉间尺的头上却有七处。王又狡猾，总是设法绕到他的敌人的后面去。眉间尺偶一疏忽，终于被他咬住了后项窝，无法转身。这一回王的头可是咬定不放了，他只是连连蚕食进去；连鼎外面也仿佛听到孩子的失声叫痛的声音。

上自王后，下至弄臣，骇得凝结着的神色也应声活动起来，似乎感到暗无天日的悲哀，皮肤上都一粒一粒地起粟；然而又夹着秘密的欢喜，瞪了眼，像是等候着什么似的。

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大王很强，虽然只是个暴君，但他真的很强。中了计谋，身陷异处，又被偷袭成功，但却毫不慌乱；马上调整战术，绕后袭击，一咬命中了小尺的命门。

王虽然强，但还是个暴君。王公大臣们“ 似乎感到暗无天日的悲哀”，“ 然而又夹着秘密的欢喜”。常言说的好，失道寡助，没人帮他，也是意料之内了。

咱们再来分析分析，迅哥这复仇的对象究竟是谁呢？如果没想错的话，就该是军阀了。

有些评论的思路兔子我实在看不懂。什么复仇的对象其实是自己啊，什么《铸剑》是人性深刻的自我反思啊，什么这是鲁迅虚无主义的力作啊，云云的奇葩说法。

我想，但凡精神正常的人，都不会 “彼用百头颅，千头颅兮用万头颅！”来博自己一笑的吧？除了那些已经泯灭人性的军阀们。

第一节里关于铸剑原因的说法其实也是很清楚的了。大王要保国、杀敌、防身。保国呢，是为了扩大地盘，看更好的把戏；杀敌呢，反正不服从我的都是敌人；至于防身，那才是正途，保住性命万岁！这就是浅薄残暴的军阀脑袋里思考的东西，他们自然也会觉得，杀一两个刘和珍君也好，名匠干将也罢，终究没什么大不了的；至于百姓民生、民族尊严什么的，早已被丢到九霄云外了。

稍微看看当年军阀混战之惨烈，就该知道宴之敖者 “彼用百头颅，千头颅兮用万头颅！” 的话，所言非虚了。

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黑色人也仿佛有些惊慌，但是面不改色。他从从容容地伸开那捏着看不见的青剑的臂膊，如一段枯枝；伸长颈子，如在细看鼎底。臂膊忽然一弯，青剑便蓦地从他后面劈下，剑到头落，坠入鼎中，怦的一声，雪白的水花向着空中同时四射。

他的头一入水，即刻直奔王头，一口咬住了王的鼻子，几乎要咬下来。王忍不住叫一声“阿唷”，将嘴一张，眉间尺的头就乘机挣脱了，一转脸倒将王的下巴下死劲咬住。他们不但都不放，还用全力上下一撕，撕得王头再也合不上嘴。于是他们就如饿鸡啄米一般，一顿乱咬，咬得王头眼歪鼻塌，满脸鳞伤。先前还会在鼎里面四处乱滚，后来只能躺着呻吟，到底是一声不响，只有出气，没有进气了。

黑色人和眉间尺的头也慢慢地住了嘴，离开王头，沿鼎壁游了一匝，看他可是装死还是真死。待到知道了王头确已断气，便四目相视，微微一笑，随即合上眼睛，仰面向天，沉到水底里去了。

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故事继续。

既然小尺一人打不过对手，宴之敖者也亲手出马了。讲真的，这自尽的姿势还蛮难拿的，饶是极善复仇的黑色人，也摆了半天架势。

论复仇，黑色人可是专业的。他上来就咬住了大王的鼻子，救下了小尺。而后两人并肩战斗，就把残暴的王，击溃了。

这段极有画面感，表现出作者对仇人的强烈憎恨，与前文玩死老鼠（窃国硕鼠）的那段，前后照应。

但毕竟那是一个军阀主政的年代（当时国民革命军还没开始北伐），写的直白了，指不定哪天可就小命不保。只好讲些稀奇的把戏，来蒙混调戏那些目不识丁的山大王了。

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四

烟消火灭；水波不兴。特别的寂静倒使殿上殿下的人们警醒。他们中的一个首先叫了一声，大家也立刻迭连惊叫起来；一个迈开腿向金鼎走去，大家便争先恐后地拥上去了。有挤在后面的，只能从人脖子的空隙间向里面窥探。

热气还炙得人脸上发烧。鼎里的水却一平如镜，上面浮着一层油，照出许多人脸孔：王后，王妃，武士，老臣，侏儒，太监。……

“阿呀，天哪！咱们大王的头还在里面哪，唉唉唉！”第六个妃子忽然发狂似的哭嚷起来。

上自王后，下至弄臣，也都恍然大悟，仓皇散开，急得手足无措，各自转了四五个圈子。一个最有谋略的老臣独又上前，伸手向鼎边一摸，然而浑身一抖，立刻缩了回来，伸出两个指头，放在口边吹个不住。

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这暴君的威严也是了得。死了一段时间，手下们终于敢过来围观；过来围观了半晌，才想起头还在里面。

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大家定了定神，便在殿门外商议打捞办法。约略费去了煮熟三锅小米的工夫，总算得到一种结果，是：到大厨房去调集了铁丝勺子，命武士协力捞起来。

器具不久就调集了，铁丝勺，漏勺，金盘，擦桌布，都放在鼎旁边。武士们便揎起衣袖，有用铁丝勺的，有用漏勺的，一齐恭行打捞。有勺子相触的声音，有勺子刮着金鼎的声音；水是随着勺子的搅动而旋绕着。好一会，一个武士的脸色忽而很端庄了，极小心地两手慢慢举起了勺子，水滴从勺孔中珠子一般漏下，勺里面便显出雪白的头骨来。大家惊叫了一声；他便将头骨倒在金盘里。

“阿呀！我的大王呀！”王后，妃子，老臣，以至太监之类，都放声哭起来。但不久就陆续停止了，因为武士又捞起了一个同样的头骨。

他们泪眼模胡地四顾，只见武士们满脸油汗，还在打捞。此后捞出来的是一团糟的白头发和黑头发；还有几勺很短的东西，随乎是白胡须和黑胡须。此后又是一个头骨。此后是三枝簪。

直到鼎里面只剩下清汤，才始住手；将捞出的物件分盛了三金盘：一盘头骨，一盘须发，一盘簪。

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这段讲打捞。“ 煮熟三锅小米的功夫”这恐怕就是大饼计时法的始祖了。有一次还可以说这是先生编的段子，这几次三番的出现，只能认定周迅同学是个吃货了。

过了这么久，肉自然是熟了。稍加想象就能很好的满足部分看官的猎奇心理。要知道迅哥是学医的，他自己当然不会被这仗势吓住，这么写来还是为了泄愤，就算把自己也搭上。

根据朱自清先生文章里的说法，刘和珍他们死后还是被洗劫一空了的，这大约又能满足部分看客的猎奇心理；不过，正义从不缺席。引发三一八事件的两派军阀头子，张作霖最终是被炸死了， 冯玉祥也被烧死；当年执政的段祺瑞，也落魄下野。也许这事件不是他本意？最终病死，算是有个善终。

上面这是后话。1927年的鲁迅也只能默默地诅咒他们一下。

捞出的东西有三样：投顾、须发、簪。接下来就是推理时间。

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“咱们大王只有一个头。那一个是咱们大王的呢？”第九个妃子焦急地问。

“是呵……。”老臣们都面面相觑。

“如果皮肉没有煮烂，那就容易辨别了。”一个侏儒跪着说。

大家只得平心静气，去细看那头骨，但是黑白大小，都差不多，连那孩子的头，也无从分辨。王后说王的右额上有一个疤，是做太子时候跌伤的，怕骨上也有痕迹。果然，侏儒在一个头骨上发见了：大家正在欢喜的时候，另外的一个侏儒却又在较黄的头骨的右额上看出相仿的瘢痕来。

“我有法子。”第三个王妃得意地说，“咱们大王的龙准（16）是很高的。”

太监们即刻动手研究鼻准骨，有一个确也似乎比较地高，但究竟相差无几；最可惜的是右额上却并无跌伤的瘢痕。

“况且，”老臣们向太监说，“大王的后枕骨是这么尖的么？”

“奴才们向来就没有留心看过大王的后枕骨……。”

王后和妃子们也各自回想起来，有的说是尖的，有的说是平的。叫梳头太监来问的时候，却一句话也不说。

当夜便开了一个王公大臣会议，想决定那一个是王的头，但结果还同白天一样。并且连须发也发生了问题。白的自然是王的，然而因为花白，所以黑的也很难处置。讨论了小半夜，只将几根红色的胡子选出；接着因为第九个王妃抗议，说她确曾看见王有几根通黄的胡子，现在怎么能知道决没有一根红的呢。于是也只好重行归并，作为疑案了。

到后半夜，还是毫无结果。大家却居然一面打呵欠，一面继续讨论，直到第二次鸡鸣，这才决定了一个最慎重妥善的办法，是：只能将三个头骨都和王的身体放在金棺里落葬。

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“赤条条来去无牵挂”，迅哥再警醒那些贪名逐利，勾心斗角的潜在暴君们。百年之后，你们除了多看过些把戏，又和别人有什么差别呢？或许有点？反正太监侏儒、王公大臣、王后妃子，都没看出来。

只能将三个头骨都和王的身体放在金棺里落葬。

还不错，至少比别人多保存了个身体，虽然并没有卵用。

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七天之后是落葬的日期，合城很热闹。城里的人民，远处的人民，都奔来瞻仰国王的“大出丧”。天一亮，道上已经挤满了男男女女；中间还夹着许多祭桌。待到上午，清道的骑士才缓辔而来。又过了不少工夫，才看见仪仗，什么旌旗，木棍，戈戟，弓弩，黄钺之类；此后是四辆鼓吹车。再后面是黄盖随着路的不平而起伏着，并且渐渐近来了，于是现出灵车，上载金棺，棺里面藏着三个头和一个身体。

百姓都跪下去，祭桌便一列一列地在人丛中出现。几个义民很忠愤，咽着泪，怕那两个大逆不道的逆贼的魂灵，此时也和王一同享受祭礼，然而也无法可施。

此后是王后和许多王妃的车。百姓看她们，她们也看百姓，但哭着。此后是大臣，太监，侏儒等辈，都装着哀戚的颜色。只是百姓已经不看他们，连行列也挤得乱七八糟，不成样子了。

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最后的围观是高潮。“ 城里的人民，远处的人民 ”都来瞻仰这“ 棺里面藏着三个头和一个身体 ”。这是先生的希望，也是兔子我看先生文章时，做梦都能笑出声的原因。

先生希望着，那些为了人民利益，拼上性命去复仇的眉尺间们和宴之敖们，至少在死后，能够获得和暴君一样的尊敬吧；而时空穿梭，来到今天，三一八惨案烈士的纪念碑，伫立在北京各大高校中。那些红极一时的军阀寡头，什么都没留下。

先生若是泉下有知，也该含笑九泉了。

此后是王后和许多王妃的车。百姓看她们，她们也看百姓，但哭着。此后是大臣，太监，侏儒等辈，都装着哀戚的颜色。只是百姓已经不看他们，连行列也挤得乱七八糟，不成样子了。

这里还有个尾巴。继续着迅哥对冷漠围观者的“复仇”。大家毕竟是来看王后和王妃的，其他人等实在没什么意思。

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一九二六年十月作。（17）

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篇幅所限，全文评论列在篇尾。

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（1）本篇最初发表于一九二七年四月二十五日、五月十日《莽原》半月刊第二卷第八、九期，原题为《眉间尺》。一九三二年编入《自选集》时改为现名。

（2）眉间尺复仇的传说，在相传为魏曹丕所著的《列异传》中有如下的记载：“干将莫邪为楚王作剑，三年而成。剑有雄雌，天下名器也，乃以雌剑献君，藏其雄者。谓其妻曰：‘吾藏剑在南山之阴，北山之阳；松生石上，剑在其中矣。君若觉，杀我；尔生男，以告之。’及至君觉，杀干将。妻后生男，名赤鼻，告之。赤鼻斫南山之松，不得剑；忽于屋柱中得之。楚王梦一人，眉广三寸，辞欲报仇。购求甚急，乃逃朱兴山中。遇客，欲为之报；乃刎首，将以奉楚王。客令镬煮之，头三日三夜跳不烂。王往观之，客以雄剑倚拟王，王头堕镬中；客又自刎。三头悉烂，不可分别，分葬之，名曰三王冢。”（据鲁迅辑《古小说钩沉》本）又晋代干宝《搜神记》卷十一也有内容大致相同的记载，而叙述较为细致，如眉间尺山中遇客一段说：“（楚）王梦见一儿，眉间广尺，言欲报仇，王即购之千金。儿闻之，亡去，入山行歌。客有逢者，谓子年少，何哭之甚悲耶？曰：‘吾干将莫邪子也。楚王杀我父，吾欲报之。’客曰：‘闻王购子头千金，将子头与剑来，为子报之。’儿曰：‘幸甚！’即自刎，两手捧头及剑奉之，立僵。客曰：‘不负子也。’于是尸乃仆。”（此外相传为后汉赵晔所著的《楚王铸剑记》，完全与《搜神记》所记相同。）

（3）子时我国古代用十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）记时，从夜里十一点到次晨一点称为子时。

（4）王妃生下了一块铁清代陈元龙撰《格致镜原》卷三十四引《列士传》佚文：“楚王夫人于夏纳凉，抱铁柱，心有所感，遂怀孕，产一铁；王命莫邪铸为双剑。”

（5）井华水清晨第一次汲取的井水。明代李时珍《本草纲目》卷五井泉水《集解》：“汪颖曰：平旦第一汲，为井华水。”

（6）雉堞城上排列如齿状的矮墙，俗称城垛。

（7）劳什子北方方言。指物件，含有轻蔑、厌恶的意思。

（8）丹田道家把人身脐下三寸的地方称为丹田，据说这个部位受伤，可以致命。

（9）蜜蜂的排衙蜜蜂早晚两次群集蜂房外面，就像朝见蜂王一般。这里用来形容人群拥挤喧闹。排衙，旧时衙署中下属依次参谒长官的仪式。

（10）放鬼债的资本作者在创作本篇数月后，曾在一篇杂感里说，旧社会“有一种精神的资本家”，惯用“同情”一类美好言辞作为“放债”的“资本”，以求“报答”。参看《而已集·新时代的放债法》。

（11）这里和下文的歌，意思介于可解不可解之间。作者在一九三六年三月二十八日给日本增田善的信中曾说：“在《铸剑》里，我以为没有什么难懂的地方。但要注意的，是那里面的歌，意思都不明显，因为是奇怪的人和头颅唱出来的歌，我们这种普通人是难以理解的。”

（12）侏儒形体矮小、专以滑稽笑谑供君王娱乐消遣的人，略似戏剧中的丑角。

（13）宴之敖者作者虚拟的人名。一九二四年九月，鲁迅辑成《俟堂砖文杂集》一书，题记后用宴之敖者作为笔名，但以后即未再用。

（14）汶汶乡作者虚拟的地名。汶汶，昏暗不明。

（15）兽炭古时豪富之家将木炭屑做成各种兽形的一种燃料。东晋裴启《语林》有如下记载：“洛下少林木，炭止如粟状。羊琇骄豪，乃捣小炭为屑，以物和之，作兽形。后何召之徒共集，乃以温酒；火□既猛，兽皆开口，向人赫然。诸豪相矜，皆服而效之。”（据鲁迅辑《古小说钩沉》本）

（16）龙准指帝王的鼻子。准，鼻子。

（17）本篇最初发表时未署写作日期。现在篇末的日期是收入本集时补记。据《鲁迅日记》，本篇完成时间为一九二七年四月三日。

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复仇

人的皮肤之厚，大概不到半分，鲜红的热血，就循着那后面，在比密密层层地爬在墙壁上的槐蚕〔2〕更其密的血管里奔流，散出温热。于是各以这温热互相蛊惑，煽动，牵引，拚命地希求偎倚，接吻，拥抱，以得生命的沉酣的大欢喜。

但倘若用一柄尖锐的利刃，只一击，穿透这桃红色的，菲薄的皮肤，将见那鲜红的热血激箭似的以所有温热直接灌溉杀戮者；其次，则给以冰冷的呼吸，示以淡白的嘴唇，使之人性茫然，得到生命的飞扬的极致的大欢喜；而其自身，则永远沉浸于生命的飞扬的极致的大欢喜中。

这样，所以，有他们俩裸着全身，捏着利刃，对立于广漠的旷野之上。

他们俩将要拥抱，将要杀戮……路人们从四面奔来，密密层层地，如槐蚕爬上墙壁，如马蚁要扛鲞头〔3〕。衣服都漂亮，手倒空的。然而从四面奔来，而且拚命地伸长颈子，要赏鉴这拥抱或杀戮。他们已经豫觉着事后的自己的舌上的汗或血的鲜味。

然而他们俩对立着，在广漠的旷野之上，裸着全身，捏着利刃，然而也不拥抱，也不杀戮，而且也不见有拥抱或杀戮之意。

他们俩这样地至于永久，圆活的身体，已将干枯，然而毫不见有拥抱或杀戮之意。

路人们于是乎无聊；觉得有无聊钻进他们的毛孔，觉得有无聊从他们自己的心中由毛孔钻出，爬满旷野，又钻进别人的毛孔中。他们于是觉得喉舌干燥，脖子也乏了；终至于面面相觑，慢慢走散；甚而至于居然觉得干枯到失了生趣。

于是只剩下广漠的旷野，而他们俩在其间裸着全身，捏着利刃，干枯地立着；以死人似的眼光，赏鉴这路人们的干枯，无血的大戮，而永远沉浸于生命的飞扬的极致的大欢喜中。

一九二四年十二月二十日。

介于篇幅所限，我把全文评论移到了这里。（20000字的上限有点少啊。）

关于《铸剑》的写作时间，是有些争论的（详见正文的注释17）。简单总结一下，迅哥在1936年出版《故事新编》时，把《铸剑》的写作时间记为1926年10月； 《铸剑》 里面用到一些1926年12月才出现的梗；《铸剑》一文的发表时间则是1927年4月；按《鲁迅日记》里的记录，《铸剑》是1927年4月3日才完成的。

具体时间学界有些讨论，但没结论。私以为，这不重要。重要的是，迅哥这篇文章应该写了很久。

鲁迅 《书信集·致黎烈文》:“《故事新编》真是‘塞责’的东西，除《铸剑》外，都不免油滑，然而有些文人学士，却又不免头痛，此真所谓‘有一利必有一弊’，而又‘有一弊必有一利’也。”

鲁迅《故事新编·序言》：“现在才总算编成了一本书。其中也还是速写居多，不足称为“文学概论”之所谓小说。”

《铸剑》是《故事新编》里的特例，打磨了很久，包括其中的黑色人诗与头颅诗，也包括其中那些极富画面冲击力的情节。倒不是因为迅哥有龙阳之好，偏爱眉尺间什么的。只是当时《故事新编》的风格还未定稿，迅哥想做一些尝试。更重要的，还是要悼念刘和珍君们，这些真的勇士吧。

结合阅读时提出的问题，通读全篇后，我们来解答一番。

1.向谁复仇？为什么？

答案是暴君和冷漠的看客。

对暴君，不光有个人的仇恨；更背负有成千上万百姓的血海深仇。这样的家伙一日不除，天下不得安宁。干掉他，才是大义。

对冷漠的看客，黑白不分，恩怨不明。也是时候该让他们接收点教训了。

2.如何复仇？

复仇要讲方法，凭策略，不蛮干。有配合，各司其职。

小尺同学可能不是杀手的料，但由于相貌的先天优势，和善良的心，做表演，诱敌深入，就再适合不过；而宴之敖者，谋划详尽，动作娴熟，手起剑落，也不愧是极善复仇的高手。

对看客，只要让他们无聊了，没热闹可看了，认识到自己的麻木了，也就是复仇成功了。

全篇写作于国民党第一次北伐期间。国民革命军势如破竹，把军阀打的屁滚尿流。迅哥极感慨，于是写下了此篇，愿革命能够一鼓作气，把暴君清理干净，告慰先驱者的在天之灵。

虽然多少有些乌鸦嘴，虽然后来的发展不如所料，迅哥还是把这个故事留了下来，作为悬在独裁者头上的一柄达摩克利斯之剑，警醒着后人。

明明是个复仇的故事，为何又偏偏要用《铸剑》这样的标题呢？因为时序其实是错乱的。宴之敖者作为笔名，只是鲁迅理想的化身；真的鲁迅，其实自比为眉尺间，软弱善良有同情心（长相当然不是小鲜肉了），虽有复仇的觉悟，却没复仇的本事。

高呼理想，大声呐喊，却能力不足水平有限。思想的巨人，行动时的矮子， 因此战斗时，也只好头身分离， 光用脑袋来复仇了。

正因如此，才更需要《铸剑》。没有那无色透明的青光剑，又怎么开始复仇呢？现在（1927年），经历了《呐喊》、《彷徨》，想走出不幸的轮回，先生决定写出故事的新编。为了复仇，他需要苦修内功，用新的武器进行战斗。这也就是《铸剑》的原因了。

最后加个结语。这剑就是“圆滑”。不信么？

我是兔子君，欢迎继续收看。