第136页 温公续诗话 十六
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《六一诗话 温公续诗话》
（李贺篇） 欧阳修，唐宋散文八大家之一，在宋的文学史上是开创了一代文风的文坛领袖，领导诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。司马光，我知道的他，是砸缸救友的机智孩童，是竭力抵制王安石变法的政治大家，是编写出“有鉴于往事，以资于治通”，让宋神宗赐名《资治通鉴》的史学大家。读过《温公续诗话》，我才进一步看到了司马光文学造诣和评论意蕴丰厚，思想深刻的一面。 读书不能只读一本就想阅尽一人，或许读了多本专著才能略知其首尾。正如闻一多先生，我素来以为他是政治家，读过他的《唐诗杂论》才了解到他文学的诗人的一面。有趣，丰富，易懂。 《温公续诗话》是司马光对欧阳修所作《六一诗话》的续补之作，司马光卒后谥文正，赠温国公，由此叫《温公续诗话》。作为一本续补之作，它常常照应《六一诗话》，对其中提及的诗人、诗事予以补充或续说。 我认为司马光不是一个纯粹的诗人、文学家。他既有公职在身，抵制变法失败后又请求外任，不问政事，潜心修撰《资治通鉴》，在诗歌方面自然不如欧阳修多有用功，这本诗评却有他独到的眼光。 第一， 司马光作为一个杰出的史学家，在诗评中，除了谈诗，也常说事，即关于诗人、诗作的轶事、趣闻，富有生活气息。
李长吉歌“天若有情天亦老”，这一句大胆脑洞大开，奇异和悲怆之情迸发到了极致，人以为奇绝无对，因而历来是被视为绝唱。李贺才气过人，文笔老到。在年少才高方面，他与骆宾王有同样的记载。骆宾王七岁赋诗咏鹅，李贺也是少年早慧。据《唐才子传》介绍，李贺“七岁能辞章，名动京邑”。李贺还是个特立独行的写作者，《新唐书》“（李贺）每旦日出，骑弱马，从小奚奴，背古锦囊，遇所得，书投囊中。未始先立题然后为诗，如他人牵合课程者。及暮归，足成之。”骑驴与作诗，本是两件格格不入的事情。在唐朝偏偏有这样的一个皇族旁系远支的落魄公子王孙，每每骑驴觅诗，自费游走于山水之间。灵感勃发之际，偶有好句子涌出来，便随手记下，投入身后的锦囊。待待到晚上到家，就着明明灭灭的烛亮，将囊中纸条翻倒出来一一整理，连贯成文。另外还有许多文坛美闻，但这些美文里面不乏一些添油加醋的美化，与真实情况必有些许出入。
“日夕著书罢，惊霜落素丝。”李贺少年白头我们是知道的，但不仅头发花白，而且脱发也已经到了很严重的地步。文字工作是一项费心费脑的劳动，常常一坐半晌，需要相当的体质才行，如果不注意锻炼身体，时间一长，各种病症相继而来，腰肌劳损，颈椎僵硬，视力不佳，消化不良，乃至焦虑失眠，损耗很大。李贺的文章中常出现的疾苦之意，大概也受他的一生愁病的影响吧。由此可知，熬夜加班不可取，长此以往伤身体。
第二、诗贵在言外之意，强调诗的意旨和诗味。 司马光不似欧阳修那样特别强调诗的内容，而是多了一些境界新颖的诗篇，诗句的褒扬。欧阳修承续中唐韩愈“文从字顺”的主张，为诗为文平易流畅，但后人学白诗者，不求意旨，忽略诗味，专效浅易，自然“得于容易”，常常“近于鄙俚”这是欧阳修和司马光都不能赞成的。 在李贺的诗文中，鬼与死亡的意向常常出现，这不能不让人惊骇，一个年纪轻轻的诗人，本该在明媚的青春里放歌，却发出与年龄不相称的，对于人生、命运、生死等问题的沉重思考。 与诗仙李白一样，诗鬼李贺也有着非凡的想象力和浪漫的情怀，在他的笔下也有一个色彩斑斓，光怪陆离、奇诡冷艳的幻境世界，不过，他所表达的却是黑暗里的思索，困境里的呐喊，秋风里的悲歌。 王勃因一篇文章失意，李贺因一次考试沉沦，皆不得志。最可叹的是，两人都是才长命短，差不多的青春年华，就弃世而去。同样的还有贾谊，也是天纵之才，二十三岁就忧伤而死，只在匆匆之中为我们留下美言妙语。 诗的流传，除了诗本身的原外还取决于多方因素，比如，在古代，名人的赞扬、传播和史家的记录和肯定，便极为重要。李贺殁后多年，残存的诗集引起晚唐两大诗人的注意，杜牧为其作序，李商隐为之作传，可谓隆重之至。 驴背上的李贺已经死去，诗鬼的诗魂留了下来给后人切磋琢磨，冷艳的色调我能看得到，非凡的想象力和浪漫的情怀我能感受得到，史学家的文学意蕴也多有体会，再多的就只等继续拜读了。
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