1-4英美新批评派的细读

英美新批评派，其实不是严格意义上的一个学派或流派，新批评派是别人给予的称呼，不是他们自己的命名。被人们列入新批评派的学者，彼此之间存在着不少的和不小的分歧。
 
20世纪初期，由于自然科学的巨大的进步，出现了一股社会科学和人文学科向自然科学靠拢的潮流，在研究中追求实证性，追求量化和可重复性。新批评派不赞成实证主义的文学批评，他们努力把文学与科学加以区别。新批评也不赞成印象主义的批评，印象主义批评家认为，天下没有、不可能有、不应该有客观的批评；新批评派与此相反，他们认为文学批评应该具有客观性，应该有规律、有规则。他们更不赞成社会历史批评，不赞成道德批评，不赞成把文学作品与社会政治、经济状况联系起来研究。
 
新批评派反对文学批评探求作者的写作意图，
 
要求文学批评完全撇开创作背景，是不恰当的，也是很难真正做到的。
 
新批评派反对把读者的感受作为判断作品的依据，因为，不同时代、不同处境、不同文化层次的读者，文学接受心理相差悬殊。重视作者意图被他们叫做“意图谬误”，重视读者感受被他们叫做“感受谬误”。

新批评派提出上述基本的观点，其根源在他们对文学性质的看法，他们认为，文学文本是一个独立的、封闭的、自足的“本体”。
 
文学批评，唯一需要关注的就是文本，关注文本的语言，修辞技巧。正是由这种思想出发，他们提出细读。

新批评讨论的主要是诗歌（布鲁克斯有对小说的解剖，但那不是新批评的主要方面），更多地是讨论诗歌的语言，他们的细读多半是对诗歌语言的细读。作为前提，他们把语言的功能分为科学性的和情感性的两种。
 
科学性的语言要求尽可能地明确，尽可能地单义，尽可能地透明；文学语言（实际上主要是指诗歌语言）则不能够、不应该很透明，它往往是模糊的，多义的，有相互冲突的歧义的，既有表层含义又有隐含意义。
 
揭示隐含的意义。
 
创造了以下几个术语，也是四种修辞技巧：含混、反讽、悖论、张力。他们并不限于在一般修辞技巧的意义上运用这几个术语，而认为是普遍规律，是诗和文学的本性所在。所有的诗句都应该具有含混、反讽、悖论、张力的性质。
 
含混（ambiguity）是由瑞恰兹的学生燕卜荪提出的，中文有的翻译为“朦胧”或者“复义”。
 
燕卜荪认为，优秀的诗人对于情感的表现，引导读者体会那不可言说的奥妙，从来不肯说破，说破就没有味道了。他给“含混”的定义是：“能在一个直接陈述上加添细腻意义的语言的任何微小效果。”

分析陶渊明的两句诗：“迈迈时运，穆穆良朝”，他说，人们计算时间有两种主要的尺度，第一种以整个人生为单位，第二种以人能够意识到的短暂时刻为单位。陶渊明的两句诗表现了诗人对两种尺度的同时领悟，正视瞬息与永恒的对比，热烈、纷繁与宁静、恬淡的对比。“迈”和“穆”构成了朦胧：迈，是动，是迁流；穆，是静，是凝住。“年”本来是一个较长的时段，但是用小尺度衡量也是“迈”；“朝”虽然是一个很短的时段，用大尺度衡量也是“穆”。所以，长和短，迁流和凝住，都是朦胧的。的确，一个人在静谧的清晨，与自己的影子为伴，孤独地踽踽漫步，感受着时光在微风中流驶，宇宙和社会永不停息地在变迁，这是很富于诗意和哲意的。两句诗译成英文没有了韵律，但还是诗，其诗意就来源于这种朦胧。

悖论就是似非而是，字面上看起来荒谬，细细品味却有深意。他说，“悖论出自诗人语言的本质。在这种语言中，内涵与外延起着同样重要的作用。”强调这一点也是为了区分科学语言与诗的语言：“科学的趋势必须是使其用语稳定，
 
把它们冻结在严格的外延之中；诗人的趋势恰好相反，是破坏性的，他用的词不断地在互相修饰，从而互相破坏彼此的词典意义。”
 
悖论语言与其说是文学语言的特点，毋宁说是哲学语言的特点，辩证哲学语言的特点。
 
悖论被用来指表面上荒诞无稽，却含有深刻意义的语言表达。
 
布鲁克斯所讲的，无非是诗歌里词语的含义要突破词典中的“标记”性质，突破单义性，从而产生出不稳定性，这自然是所有的诗人都要追求的，但这也就和“含混”相通了。

反讽(irony)本来是古希腊作家早已熟练运用的一种修辞手法，原先指的是说反话，说话者的本意是挖苦，表面上却像是颂扬。情境性的反讽多数用于戏剧作品，在古希腊戏剧中可以找到；单独语句上的反讽常用于诗歌和散文。
 
在文学文本细读中，反讽更多地也还是被当作修辞技巧，它与单纯的讽刺不一样，就是，作家竭力掩饰自己对于描述对象的否定、厌恶、敌视，似乎是肯定的、友好的，至少是中性的、客观的；这样做的结果使得对于对象的抨击、鞭挞更加深刻有力。
 
反讽可能由说话的声调表示，

他说，诗意总是在特殊的语境中取得，诗歌作品中的任何陈述语都必定受到语境的压力。如果语境产生一种压力，是把一句话的意思扭到对立的方向上，本来字面的意思被颠倒过来，反讽就出现了。

他给予的界说是：“语境对于一个陈述语的明显的歪曲，我们称之为反讽。”
 
张力，指的就是内涵与外延之间差异、对抗所形成的力量。
 
艾略特的“客观对应物”(objective correlative)理论也对文本细读有重要参照意义，他认为诗人不应该直接地表白自己的观念、思想和情感，而应该把思想知觉化，借用具体的事物曲折地表达，让抽象的变成具体的；读者在阅读时，再把描写客观事物的意象，视觉的，听觉的，触觉的，嗅觉的，一一对应了诗人的思想和情感。

客应对应物只能在每首诗的语境下去理解。