4．阿拉伯传统文学的演变

(2)“舒欧比”思潮与诗歌创作
波斯籍诗人阿布·努瓦斯(762—813)以咏酒诗成就最高。“迷妄之路我自选，舍尽才华奔异端。我行我素好逍遥，享乐放荡乐无涯。乐及时，胜过盼来世望眼欲穿；尽欢笑，强似卜幽冥等得心焦。未曾见人死后报，天堂地狱进哪边。”诗人还声言：“宿命，反宿命，谁也说不清。死亡和坟墓，才是真实情。”在阿拉伯文学史上，阿布·努瓦斯被誉为“诗歌革新派的代表人物”。
苦行诗人阿布·阿塔希亚(748—825)诗云：“生者终死，建者终废。尔等众人，皆将不存。生由泥土，死化为尘。既然如此，为谁建尊?死神公断，不疏不亲。生死有命，一视同仁。”阿布·阿塔希亚赋予他的诗歌以发人深省的哲理，从而把传统的苦行诗推向前进。
(3)散文巨匠贾希兹(775—868)
贾希兹最具文学意味的作品是《吝啬人》，书中对吝啬人的心态刻画得入木三分，一针见血地指出，大凡悭吝者必竭力加以掩饰，但对他人的小气却是格外敏感。贾希兹对吝啬者的讥讽很有分寸，特别注意划清悭吝与节俭的界限，视勤俭持家为高尚的美德，这正显示出讽刺作家的高明之处。