《心流》笔记

0103 第二次阅读，之前为泛读
读书感受：
精神熵
有很多人的序，郑也夫的比较好。
很吊诡的事情是，人往往在工作中强迫面对高强度精神投注时，产生心流。在自由选择的休闲，独处时，人很难保持内在的秩序，很难获得心流。
工作比休闲更容易获得心流，但人们不乐意工作，如何把自己的工作接近心流，如何在自己的休闲时间创建更多心流。
人是社会动物，独处时往往是 精神熵 增长的时候，学会如何面对独处，驯服孤独。
”如果一个人能随心所欲进入心流，不受条件的限制，就已经掌握了改变生活品质的钥匙“
家庭和朋友不会自我维持，同样要付出极大心力来培养
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自造内心秩序之途
第一章 何为心流
某些事情容易产生心流，但改善生活品质不能光靠游戏和艺术。寻求多重途径控制心灵。 
人大多数时间在工作和社交，学习把这两项转化为产生心流的活动
遭遇苦难难免，在压力下如何产生心流
第二章 控制意识
没有一门学科直接探讨意识问题，运作方式也没有通用的解释。 
神经科学，神经解剖学，认知科学，人工智能，心理分析，现象学。算是和意识关系最紧密的领域了，但综合它们的发现，各有说法，互不相干。

基于现象学，意识是某些我们能感觉到，而且有能力引导其方向的事件，诸如情绪，感觉，思想，企图等。 
意识反映的就是我们心目中的人生：从出生死亡，听见，看见，觉得，希望及遭受痛苦的一切总和。
注：佛教有 眼、耳、鼻、舌、身、意六识
事件经感官处理后，用意识将信息转化为 意图如直觉，需要，冲动，欲望。 如饥饿感会让人觅食。 
注：大多数人遵从马斯洛的需求层次。 
大脑1秒钟最多处理 126bit， 1小时 50万 bit 约为 0.6MB，一生1850亿 Bit 折合20GB。（一生以70年，每天16小时清醒计算）
意识的使用率决定生活品质
注意力塑造自我，也被自我塑造。 
注：关于意识和自我，《象与骑象人》说的更清楚些。 
精神熵的反面是最优体验。 
心流状态下，意识全神贯注、秩序井然，有助于自我的整合。 心流结束，人的内心和人际关系都比以前更完整。
第三章 心流构成要素
享乐稍纵即逝，乐趣回味无穷。 在体验中享受乐趣。 
乐趣的八个要素：
1）能完成的任务
2）能全神贯注
3）明确的目标
4）即时反馈
5）深入投入到行动中，忘记日常烦恼
6）感觉能自由控制自己的活动
7）进入忘我状态
8）时间感会改变
心流不是绝对的好。
心流不加控制的使用，也会有上瘾的问题。 另外痛苦，不好的东西，也可能产生心流。 
第四章 日常生活中的心流
作曲，攀岩，舞蹈，航海，下棋。这些活动本身就是以实现心流为目标。
游戏（广义的概念）四大类：
- 竞争：体育运动
- 投机：赌博，掷骰子，宾果
- 眩晕：旋转木马
- 模仿：创造另一种现实，舞蹈，戏剧，艺术
家庭环境对心流的影响
有助于产生心流的家庭环境：
1）”清晰“，青少年知道父母对自己的期望
2）"重视”， 孩子觉得父母对他们的具体感受和体验都有兴趣，并不唯目的论
3）“选择”， 还在觉得自己有选择，包括不听父母的话- 只是他们要承担后果
4）“投入”， 孩子有足够信心，放开自我意识，全心全意去做他感兴趣的事情
5）“挑战”， 父母为孩子安排复杂渐进的行动机会。 
家庭为孩子保留可观的心灵能量，从而提高对任何事物的乐趣。 孩子不比为规则和控制权争吵。 
我渐渐学会对自己和自己的缺点漠不关心，我渐渐把越来越多的注意力放在外界事物上，例如，世界的状况，各种各样的知识和我喜欢的人。 

-- 罗素
第五章 感官之乐
注：身心结合，不在于做什么，而是怎么做。控制，足够复杂，足够投注。都会有乐趣。
人体有数百种独立的功能，每种文化都发明了一些即产生兴趣又能发挥身体潜能的活动。
用心灵驾驭身体
最简单的体能活动，比如步行，也能产生心流。
基本步骤包括 
1）确定总体目标，并尽可能包含多个实际可行的子目标。
2） 找出评估目标进度的方法
3）保持精神集中于所做的事情，并对活动所涉及的挑战进行越来越精细的区分。
4）培养随机赢旁边所需的技巧
5）活动变得令人厌烦时，随时提高挑战难度
乐趣不在于你“做什么”，而在于你“怎么做”。
性，舞蹈，增强复杂度，增加乐趣。
东方擅长控制身体和体能，控制意识。 西方擅长操纵物质。
瑜伽 在梵文中为 “结合”，指人和神的结合，首先结合身体各部分，然后是身体和意识，八阶修习法。 
视觉之乐，口腹之乐。
身体之乐，花费不多。每个人都可以开发，能改善生活的品质。 
第六章思维之乐
直接来自心灵的秩序。
除非一个人知道如何整顿自己的思想，否则注意力一定会被当时最棘手的事情所吸引：它会集中于某种真实或想象的痛苦，最近的不快或长期的挫折中。 
精神熵是意识的常态--- 一种即没有任何作用，也不能带来乐趣的状态。

为了避免这种状态，人们用任何能转移注意力的事情填满心灵，只要不沉溺与消极的情绪之中就好。电视最能提供持续且易得的咨询，所需精神能量非常少。
# 白日梦的作用：一种心灵游戏，预习想象的情况。 善用。 
# 记忆：任何心灵的心流都和记忆息息相关。 
一个能记住故事，诗词歌赋，球赛统计数字，化学方程式，数学运算，历史日期，《圣经》章节，名人格言的人，比不懂得培养这种能力的人占更大的便宜。 
前者的意识不受环境产生的秩序限制，他总有办法自娱，从自己的心灵内涵寻求意义。其他人需要外来刺激，但记忆中储存足够资讯的人却独立自足。
哲学和科学的兴盛，只因为思考带给人愉悦。
冰岛号称全世界诗人比例最高的国家，在极度不适合人类居住的环境里，维系意识的秩序。 
# 文学
诗人和剧作家的意识受精神熵干扰远超常人; 写作是在情绪紊乱中塑造秩序的一种治疗方法
# 哲学
从一开始就自己控制学习的方向，至为重要。
业余者 源自 拉丁文动词“amare” 爱，指一个人喜爱他所做的事情。 “爱好者” 源自 拉丁文动词“delectare” （在。。。。之中找到愉快）。 看重的是体验，而非成就。
# 历史
观察，记录，保存生活中大小事件的记忆，乃是整顿意识秩序最古老的方法。 
某种意义上，每个人都是他个人生命的历史学家。 拥有过去的记录，把我们从“现在”这个暴君的魔掌下解救出来，使意识能再度造访过去。 
# 科学
第七章 工作之乐
注：不同的工作观念会改变对工作的态度，比如阿尔卑斯山脉山谷里村落里那些辛勤劳作的老人，芝加哥的焊接工，中国古代的厨子庖丁
工作的乐趣在于 复杂度的增长。
以外科医生的工作，分析其贴合心流的特质，以及即使外科医生，也有很多类型，工作本身并不决定工作是否有心流。
1）使工作本身接近心流活动 
2）培养自得其乐的性格，加强技巧，选择可行的目标。
## 工作和休闲
实验表明，大多数人在工作时出现心流的概率明显高于休闲时。但大多数受测者即使在工作中有心流，也宁愿做别的，在休闲时无聊，也愿意继续。
对这个矛盾的解释：
1）人对工作的成见，认为工作是不得不做的事，强加的限制，不是自由选择的结果。
2）人性懒惰，不愿意长期面对高度挑战。
未来属于善用闲暇的人
不断兴起的休闲事业，以用富于乐趣的体验填满空间，时间为宗旨。然而大多数人没有善用心理和生理资源体会心流。反而在听别人歌唱；看别人演出；感受演员的出生入死。
这种替代的参与方式，暂时粉饰了浪费时间的空洞感。。。。全人类加起来，我们每年浪费数以百万年的人类意识。本可以用于完成更复杂的目标，带动乐趣横生的成长。 
第八章 人际之乐
* 生活的品质主要由两大因素决定：我们如何体验工作以及我们与他人的互动关系。
* 人际关系的调试性很强，运用适当技巧就能改变规则。
* 内在维持心灵秩序十分困难，往往需要外在的目标，外在的刺激和回馈，帮助我们控制注意力。如果缺乏外在力量，就会产生”精神熵“。
* 家庭要有共享目标，发现新的挑战。
* 朋友之乐，酒肉朋友只是模拟友谊，并不能刺激成长。真友谊很宝贵：共同目标，相互的回馈，并且在共处中发掘新的挑战。 
注：酒肉朋友也有其正面作用，
第九章 挫折中如何自得其乐？
第十章 追寻生命的意义