最好的办法就是顺乎其本性的善而固执力行

时至今日，还能有人热衷儒家思想吗？若说是有，岂非怪事？其实这全系于人对善念是否还肯执着，而对善念一般人是不会有一股狂热的。 这种独具特色的人道主义中最有力的教义，是“人的标准就是人”。就凭这条教义，一个常人只要顺着人性中的善去行，就算初步奉行儒家的为人之道了，并不必在什么神祗上去寻求神圣理想中的完美。 儒家整套的礼乐哲学只是“正心”而已，而神的国度正是在人心之中。所以个人若打算“修身”，最好的办法就是顺乎其本性的善而固执力行。 我把中国的“仁”字译成英文的true manhood是十分精确而适宜的。有时只要译成kindness就可以，正如“礼”字在有些地方可以译做ritual（典礼），ceremony（仪式），manners（礼貌）。 儒家有合乎人情的思想，才演变出以人作为人的标准这条道理。这样，不仅使人发现了真正的自己，使人能够自治，也自然推论出“已所不欲，勿施于人”的恕道。 一个木匠想做一个斧子的把柄，他只要看看自己手中那把斧子的把柄就够了，他无须另求标准。 由于孔子有深厚的艺术气质，他才说人的教育应当以学诗开其端，继之以敦品例行，最后“成于乐”。 子曰：“道之不行，我知之矣：知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之，不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。”