结论

  
没有回忆也就没有知觉。然而，话又说回来，也不存在所谓纯粹内部的，亦即只能在个体记忆内部加以保存的回忆。可以确定的是，一旦一个回忆再现了一个集体知觉，它本身就只可能是集体性的了；对于个体来说，仅仅任借他自身的力量，是不可能重新再现他以前再现的东西的，除非他诉他诉之于所在群体的思想。（P284）
身体的状态不能解释意识的状态；但意识状态却能够生产或再生产其他意识状态，并对这些意识状态给出解释。（P286）
对于那些发生在过去，我们感兴趣的事件，只有从集体记忆的框架中，我们才能重新找到它们的适当位置，这时，我们才能够记忆。（P289）
人们生活在社会之中，使用者他们可以信手拈来的词语，这是集体思想的先决条件。但是，每一个（被理解的）词语，均伴之以回忆。不存在没有词语对应的回忆。我们谈的是浮现于脑海之前的回忆。正是语言，以及与语言联系在一起的整个社会习俗系统，使我们每时每刻都能够重构我们的过去。（P290）
可感觉的个体意象包纳于理念之中，但仅仅是其内容的一部分。另一方面，理念包纳着这种意象（以及其他种种意象）；这种理念既是容器，同时又被包容着。集体表征的观念也要符合这个定义。它也是由所有那些解释个体意识状态，特别是回忆的生产或再生产所必需的要素而构成的。……审视自己，考虑他人，将自己定位在社会框架之中，这对于恢复记忆来说，已经绰绰有余。（P292）
客体与事件是以两种方式在我们的头脑中排列起来：要么遵循着它们出现的时候顺序，要么按照名称和意义排列，名称是我们赋予它们的，而意义则是在我们的群体之中赋予它们的。这也就是说，它们中的每一个都对应着一个既是理念又是意象的观念。……社会在其所有重要回忆中，不仅包含着它所经历的各个时期，而且包含着一种对其思想的反思。过去的事实可引以为鉴，已经作古的人也会具有激励或警示世人的作用，所以，我们所谓的记忆框架同时孔明一个集观念和评判于一体的结合物。（P293-294）
只有依据历史，宪法的观念才会变得清晰可辨，这一点也适用于其他许多领域，知识或者科学也不例外。……知识实在是一项集体事业，它赋予了学者追随某些研究方向或努力发展理论的激情，但即使是在他全神贯注在新的经验或沉醉于原创性的思考的时候，这些理论与研究，无论就起源还是出发点来说，都来自他的前人。（P294）
家庭是一项制度。通过反思，我们能够将之定位在其他制度当中，区辨其特定的器官，并理解其机能的本质。而且，家庭生活是由一定数目的事件构成的。我们回忆这些事件，也能够保存对参与这些事件的人的回忆。（P295）
这种家庭思维是由具有双重特性的思想构成的；它们是观念，同时又是由意象复合而成的意象。（P296）
区分社会阶级的方法，是看组成社会阶级的人们相互之间如何看待，别人又是如何看待他们的。（P299）
记忆框架把一些来自框架的稳定性和普遍性传送给了构成它们的意象和具体回忆。但是，这些框架也部分地受到时间进程的影响。它们就像那些沿着水道顺流而下的木排，如此缓慢，以至于人们能够轻易地从其中一个跳到另一个上去，但是，这些木排并不是静止的，而是向前运动的。记忆框架也是这样：正如我们能够在时间进程中往来穿梭，从一个回忆到另一个回忆一样，当我们沿着记忆框架行进时，通过一系列的反思和论证，我们轻松地从一种观念走到另一种观念，这些观念都是普遍的，外在于时间的。或者，更精确地说，依循着我们选定的方向行进，无论我们逆流而上，还是从河岸的一边到另一边，相同的表征有时看起来是回忆，有时则是观念或一般理念。……组成社会的各类群体在每时每刻都能重构其过去。……需求的增长，知识性和组织化社会技能的增加，导致了人类群体的多样性与差异性。（P303）
生命的有限性可能又与社会保持连续性的需要相对立。社会往往要消除可能导致个体彼此分离和群体相互疏远的记忆。这也是为什么为了调整记忆使之适应社会均衡条件的变化，社会在每一个时期都要以这种方式重整记忆的原因。……记忆是一项集体功能。因此，还是让我们将自己置于群体的角度。假如回忆再现，则是因为每一时刻社会都拥有使之重现的必要方式。这也许可以促使我们区分出两种包含在社会思想之中的活动：一方面是记忆，一个由观念构成的框架，这些观念是我们可以利用的标志，并且只指向过去；另一方面是理性活动，这种理性活动出发点就是社会此刻所处的状况，换言之，理性活动的出发点是现在。记忆只有在这种理性控制之下才发挥其功能。（P304）
社会信念，无论其起源如何，都具有双重性质。它们是集体的传统或回忆，但也是从对现在的理解中产生的观念或习俗。（P311）
只要每一个人物、每一个历史事实渗透进入了这种记忆，就会被转译成一种教义、一种观念，或一种符号，并获得一种意义，成为社会观念系统中的一个要素。（P312）
社会思想本质上必然是一种记忆，它的全部内容仅由集体回忆或记忆构成。但是，在其中，只有那些在每个时期的社会中都存在，并仍然在其现在的框架当中运作的回忆才能得以重构，这也是必然的。（P313）