第五章 托克维尔：作为悲剧的历史实在论

只是在其（托克维尔）晚期，他反思历史的风格和情绪才流于欧里庇得斯式或莎土比亚后期那样的反讽式确信、即确信生活本来毫无意义。当这种信念出现时，托克维尔出于道德理由而压抑它，因为他害怕这种信念使得那些不得不尽最大努力劳作，从而使其生命摆脱由命运赋予的邪恶本质的人们变得软弱。他甚至抨击他的朋友戈比诺，因为他以真实性为名，自行其事地传播那样一种只会有助于增加恐惧的历史观，而消除这种恐惧却是哲学家和史学家的职责了
p244，意志坚定的悲观主义。