卷（H）八：物质与通式

一切事物如果互变若此者，必须还归于它们的物质；例如若要从尸体产生一动物，尸体必须还原为它的物质，只有那样才能变出一动物；醋必先还归为水，只有那样才能再制成酒。
每一事物本然而为一，潜在与实现则若然而为一。所以，别的原因是没有的，原因就在某些事物为之动因，遂使潜在成为现实。
（可感觉）本体：
-> 物质本体
（物质是变化之底，“位变”、“量变”、“质变”、生灭成坏
（物质本体->潜在本体
（在物质本体上寻觅各种各样的差异，进而找出其成为实是之原因
-> 形式本体
-> 物质加形式的复合本体
由此三义，定义也可以有三种给出的形式：对一房屋而言
-> 物质的定义：房屋为“砖与木石”，实际上指一潜在房屋
-> 形式的定义：房屋为“安顿生物与器具的一个荫蔽”，实际上指房屋的实现
-> 混合的定义：何谓“无风”，即“大范围的空气不活动”；何谓“无浪”，“海洋平顺“
使一截木头成为门槛的原因是什么？是它所在的位置
（位置不是由门槛造成的，门槛是由位置造成的
使一堆砖墙成为房屋的原因是什么？是它的“形式本体”
（如上所论，“形式本体”是不灭的，不参与到生灭循环的轮回中的
（但房屋的形式本体是不能脱离房屋的物质而独立存在的
（所以一个恰当的“怎是”公式是应当包含原因的
一个数就类于一个定义
-> 一个数不能再往下区分
-> 数是整的，不能有一点点增减的
如果说人的公式是“两脚动物”，那么人何以为“一”而不是“多”？
-> 这种疑难和“铜圆”的疑难是一样的，只需将物质和形式划开，潜在与实现划开
（1）有此潜在球的怎是，可成为此实在球
（2）因实在球的怎是，可得由此实在球变成此实在球
圆的公式，其中物质即为可理知物质而非可感觉物质
-> 但存在一种既非可感觉也非可理知的物质
（例如“质”与“量”，它们自身直接就是某种元一般的存在