和椅子游戏

合身的，反过来看就是被束缚着的。无论是衣服还是组织，完美地融为一体就意味着没有保持适当距离，人被衣服和组织支配着。人与人的关系、人与物的关系、物与物的关系，都需要注意“关系的理想状态”。
这个章节的观点很有启发性。肉身是完全「合う」的，但稍微有点疾病之类的扰动就可能开启了崩坏之路，这个观点和矶崎新在废墟论中描述的“未来的废墟”是一样的：越精密的机器，自诞生起就披上了崩坏为废墟的宿命。
如此说，反倒是给出一定的回旋余地（余裕），事物才能更好地运转下去。这个可以说是智慧了，做起来很难，但不光是设计，生活中给自己这样一点弹性的余地，才能让你真的成为不坏金刚。
人与物的关系也一样，即使是对专为某个人而存在的工具，也要能够意识到“操作工具的感觉”。这就是说，道具是作为一种“操作对象”而存在的。理论上来说，不可能存在能够跟人完美融合的工具。工具就是工具，绝对无法成为人的一部分。
他下面举的刨子的例子真生动。
太契合了，可能就失去了感官上的对道具的客观认识了，就会一味地机械地走下去。
和人之间保持适度的违和感都非常重要。司空见惯的、不会让心理产生不适的空间虽然稳定，但无法让人感动；没有看惯的、略带违和感的空间才能令人感动。