作者:
彼得斯
出版社: 华夏出版社
副标题: 传播思想史
译者: 何道宽
出版年: 2003-7
页数: 265
定价: 36.00元
装帧: 平装
丛书: 传播·文化·社会译丛
ISBN: 9787508030395
出版社: 华夏出版社
副标题: 传播思想史
译者: 何道宽
出版年: 2003-7
页数: 265
定价: 36.00元
装帧: 平装
丛书: 传播·文化·社会译丛
ISBN: 9787508030395
内容简介 · · · · · ·
本书的主题本身就很奇怪。作者公开声称交流是不可能的。他要我们放弃交流的幻想，断言：“我认为，今天的任务就是要放弃交流的梦想，同时又保留它激发出来的好处。我们说，把交流当做心灵共享的观点是行不通的。”又说，“我们永远不可能像天使一样交流，这是一个悲惨的事实，但又是幸运的事实。”他研究的是交流的失败，所以他说：“交流是两颗脑袋借精细无误的符号手段产生的接触。
交流的无奈的创作者
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![[美] 彼得斯](https://img1.doubanio.com/cuphead/elessar-static/pics/personage-default-medium.png)
作者简介 · · · · · ·
约翰•杜翰姆•彼得斯 John Durham Peters
美国当代著名的媒介史家、传播理论家和传播哲学家，艾奥瓦大学克雷格•贝尔德讲席教授、国际传播学会（ICA）会员。先后获美国人文基金会、富布赖特基金以及利华修姆信托基金的研究资助。《对空言说：传播的观念史》是其最著名的作品。彼得斯的其他作品还有：《奇云：元素媒介的哲学》、《取悦深渊：自由言说与自由传统》等。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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20世纪20年代的传播思想有个主要特征，那就是不区分面对面的交流和大众传播。“大众媒介”（mass media）是一个当时新造的字眼，它构成了一道模糊的地平线。在这条地平线上尽管耸立着各种阴影，有“象征工具”（symbolic apparatus，奥格登和里查兹)、“娱乐/干扰”（distraction，海德格尔）、“交流的工具属性”（instrumentalities of communication，杜威）、“广告媒介”（伯纳斯）、“银锁链”（chains of silver，拉斯韦尔）等等，但是将“大众媒介”作为体制性和讨论性活动的独特领域，这一思想那时尚未问世。……到了30年代，大众传播和人际交流的分野的基础开始奠定，传播（communication）和通信（communications）也开始分道扬镳。P35 (查看原文) —— 引自第34页 -
1930年代的整个十年……在这期间，法兰克福学派的许多德国籍犹太人移居美国，他们生产出大量的研究成果……大众媒介具有何种社会意义？对这一问题的典型态度——认为它提供了相对无害的娱乐，或认为它是塑造社会意识的强大产业——都产生于20世纪30年代。P35 (查看原文) —— 引自第34页
> 全部原文摘录
丛书信息
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传播·文化·社会译丛(共12册)，
这套丛书还有
《做新闻》《公共新闻事业的理念》《作为文化的传播》《作为话语的新闻》《分割美国:广告主与新媒介世界》
等
。
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交流的无奈的书评 · · · · · · ( 全部 93 条 )
像云又像风
上海译文出版社2017版
“用手挤呀”——读《对空言说：传播的观念史》
引言 在我日渐品尝到读书带给我的快感之后，我便更加笃信，不论是一本好书，还是一部好的电影，他所需要做的就是静静“等待”，“等待”他的读者和观众。 与《对空言说》的相遇不如说更像是一次重逢，而这重逢的喜悦和亲切，很大程度上是因为他契合了我自己无数次零碎又渺小的...
(展开)
Starman661
上海译文出版社2017版
不要说话，屁事儿没有（假的）——读书笔记作业的ctrl c+v
这篇书评可能有关键情节透露
PS：虽然难读，但真的是一本很治愈的书。 现代人越来越不爱说话了。 随着交流的渠道越来越多，人们从畅所欲言到不发一言的变化，在所有人毫无察觉的时候发生着。网络的匿名性释放了更大的戾气，多一次据理力争，多一回元气大伤；没有“已读”回执的聊天软件，让得不到回复的信... (展开)
Simon.
上海译文出版社2017版
何为交流？何以无奈？——读彼得斯《对空言说》
“交流”是一场冒险，我们不知道我们的话语是否无恙抵达、我们的思想是否被正确理解，征途迢迢，左边是“唯我论”的深渊，即人与人之间的鸿沟无法逾越；右边是“传心术”的陷阱，即我们对客观世界的认识总与个人的主观投射纠缠不清。实际上，交流的种种失败早已暗含在对“交流...
(展开)
黄鱼睡不醒
上海译文出版社2017版
《对空言说：传播的观念史》读书笔记
在读这本书的时候，我的脑海里一直循环着林宥嘉的一句歌词：“人和人的沟通，有时候没有用。”在彼得斯看来，交流本身就是一个伪命题，“你”和“我”本质就是互相独立的个体，思想之间的割裂是自然界中最绝对的割裂。当“你”永远都不能变成“我”，那真正的交流也就永远不可...
(展开)
> 更多书评 93篇
论坛 · · · · · ·
| 翻译得太差 | 来自[已注销] | 9 回应 | 2020-04-28 23:52:25 |
| 手拉手还是心连心：什么是交流？（黄旦） | 来自熊阿姨 | 2 回应 | 2012-01-03 01:33:46 |
| 有人卖《交流的无奈》吗？ | 来自Anna&双子星 | 2010-06-08 14:45:45 | |
| 动物爱人庄园 | 来自贾不许 | 3 回应 | 2009-01-31 04:55:37 |
| gdf | 来自苏活一族 | 2006-04-30 19:12:00 |
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二手市场
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订阅关于交流的无奈的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 蝉 2014-04-07 21:15:12
: G206-091/2224
0 有用 李乃喵 2016-04-25 22:53:00
还是没找到。又买了一本。。。现在家里的专业书已经几乎和非专业书一样多了。所有的专业书都在一起了。好踏实。学校公寓交了之后就大汇流了。
0 有用 贾不许 2008-08-29 15:47:16
已评
18 有用 方枪枪 2010-10-26 12:11:19
思想简单，观点新颖，可是为什么要用如此复杂的语言来叙述呢
1 有用 Shyn 2012-12-20 23:43:55
只看了序言和结语，知识量已经够丰富。历数20世纪欧洲主流哲学流派对于交流之无奈的观点，很有趣。除了何道宽先生某些过于晦涩的翻译。
0 有用 αβγ 2024-05-22 18:15:44 安徽
我个人更推荐《对空言说》的译本，少一些刻奇，符合大部分人的语体习惯。但是这本书部分句子又翻译的实在小巧精致。这是我目前为止最喜爱的小书，读了三年才断断续续读完，几乎陪伴了我一整个本科生涯。从刚入学时久苦交流之不可达的宿命，到大三陷入唯我论的泥沼。这本书我总是读一会停一会，以避免我自己的呼吸和眼泪。
0 有用 无果 2024-05-03 16:00:35 广东
一些宣传噱头把这本书说的好像是心理学著作一样，其实是传播学，更学术化的著作。不过普通人能获取的，大概就是，不要把交流看的太重要，它不能填补自身缺失，每人人说来说去其实都是在说自己
0 有用 金胖丫的流水帐 2024-04-12 13:36:15 北京
感觉在通过一个盘山道去目的地，绕的差点放弃(T＿T)我终于咬着牙读完了，但是好像没读过
0 有用 宽简 2024-04-07 01:25:37 浙江
近代传播学思想史。时代性，给非理性举旗在所难免。无奈，鸿沟在于普遍理性和主体性的矛盾。选择主体性，于是向触觉和时间逃逸… 去中心化，定义权（看似）在诠释方；（实则）媒介性质再现功能的局限重整文化预设，本书也是其中的一部分。我在电影看鸡， （无论如何，虽然我不太认可，但我的想法已经被它深深影响了：交流幻象不切实际，如果鸿沟可以弥合，只有爱）
0 有用 黃大門 2024-02-18 14:39:05 河南
身陷絕望谷底時宇宙爸爸揀了這本書給我，起初還不以為意，囫圇吞嚥幾頁仍不期盼這根稻草真能救我狗命但它化作一葉孤舟真的承載我撈我上岸了。斐多，你瞧，字一旦寫下來，每一段話都會到處滾動，它撞上懂的人，也撞上和它沒關係的人，不分青紅皂白。它不知道應該對誰說話、不對誰說話。它有缺陷；它無法保護自己，也無法支持自己。我最傻的錯誤大抵就是在真空裡渴求回聲，在通往窄門的單行道上妄圖一個同行同命者。說話者與聽話者各... 身陷絕望谷底時宇宙爸爸揀了這本書給我，起初還不以為意，囫圇吞嚥幾頁仍不期盼這根稻草真能救我狗命但它化作一葉孤舟真的承載我撈我上岸了。斐多，你瞧，字一旦寫下來，每一段話都會到處滾動，它撞上懂的人，也撞上和它沒關係的人，不分青紅皂白。它不知道應該對誰說話、不對誰說話。它有缺陷；它無法保護自己，也無法支持自己。我最傻的錯誤大抵就是在真空裡渴求回聲，在通往窄門的單行道上妄圖一個同行同命者。說話者與聽話者各有各的責任，沒有一張嘴巴可以馴服另一雙耳朵。上天實睇住我，是我傻女自己傷害了自己，還要怒哀，天何故薄我。ps.這本書縮小了我，縮回那個酷愛《愛の実験》的小女孩，執著於see，執著於半晦不明的Ether，執著於填滿宇宙的這個壓根就是幻覺的介質，渴望存在如同渴望死亡。交流就是Ether，無存如同幻覺。 (展开)