作者:
[德国]
阿图尔·叔本华
出版社: 北京出版社
译者: 杨珺
出版年: 2010-2
页数: 133
定价: 12.80元
装帧: 平装
丛书: 大师小讲
ISBN: 9787200081435
出版社: 北京出版社
译者: 杨珺
出版年: 2010-2
页数: 133
定价: 12.80元
装帧: 平装
丛书: 大师小讲
ISBN: 9787200081435
内容简介 · · · · · ·
《探寻人生痛苦之源》收录了部分叔本华探寻人生痛苦的哲学散文，所选前三篇小文可直接反映出人生之所以痛苦的根源，后几篇则从对一些具体事物的感悟出发，提出使人生痛苦的一些间接缘由。读后当能体会出他作为哲人的深刻，他道出了人生特有的悲剧性、荒诞、虚伪与不幸；作为诗人的敏感，他对诸如人性、生命、地位、荣誉、财富以及审美、伦理、智慧等进行了诗意又耐人寻味的思考。
探寻人生痛苦之源的创作者
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![[德国] 阿图尔·叔本华](https://img2.doubanio.com/img/author/medium/public/1500825504.41.jpg)
阿图尔·叔本华 作者
作者简介 · · · · · ·
叔本华，德国著名哲学家，被称为“具有世界意义的思想家”。其主要著作有《作为意志和表象的世界》、《论视觉和色彩》等。
本书中充满叔本华强烈的悲观主义情绪，他用自己对人间苦难的敏感去体悟人生的痛苦和生存的虚无，挖掘痛苦的根源。
目录 · · · · · ·
丛书信息
· · · · · ·
大师小讲(共14册)，
这套丛书还有
《相对论的意义》《论人类不平等的起源和基础》《精英的兴衰》《历史对于人生的利弊》《茶之书》
等
。
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1）作者对一夫一妻制是不支持的。 2）最丰富的知识如果不进行整理消化，也不如数量不多但是经过充分思考的知识有价值。 3）用空闲的时间来阅读，以此作为自己的思考的替代是明智的。一个人不应该读的太多，以免自己的头脑习惯于这种替代，结果遗忘了正在思考的东西，以免习惯了... (展开)
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订阅关于探寻人生痛苦之源的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 有余 2013-12-17 12:16:12
人生科普必读。
1 有用 八月之光 2015-04-22 23:25:44
加入想读清单三年后，终于读完了这本书
0 有用 ODO 2010-09-30 20:16:33
勉强算...
0 有用 大草原 2014-04-10 11:34:42
2014.4
1 有用 akasa|呆 2013-03-24 00:02:30
理想主义式悲观，前几篇完全否定，后几篇部分否定= =叔本华真是自负至极。自由意志与命运没怎么看懂，独自思考有如警钟，时时在耳边回响。但其实有些理论太绝对了，容易被推翻，个体的特殊性随时代发展会越来越鲜明。关于女人真是太操蛋了
0 有用 伍蕴空 2023-03-16 21:58:44 湖北
很好 伟大的思想总是相通
0 有用 每日八十块 2021-01-24 18:48:40
前四篇的主题较为形而上，讨论道德，存在，人性和自由意志，有浓厚的宿命论色彩，否定康德的自由意志，认为人的道德水平，品行特征乃出自天生；中间三篇分别论述了噪音、女性和相貌，文中对体力劳动者、女性和丑陋之人的歧视令人难以卒读；前后贯穿来看，如果一个人的理性、道德、审美全部来源于先天，那么高贵与卑贱的区分就出于自然；否定了自由意义上的平等性，就会造成歧视的根源。叔本华声称这是源自佛教的轮回说，却缺乏佛教... 前四篇的主题较为形而上，讨论道德，存在，人性和自由意志，有浓厚的宿命论色彩，否定康德的自由意志，认为人的道德水平，品行特征乃出自天生；中间三篇分别论述了噪音、女性和相貌，文中对体力劳动者、女性和丑陋之人的歧视令人难以卒读；前后贯穿来看，如果一个人的理性、道德、审美全部来源于先天，那么高贵与卑贱的区分就出于自然；否定了自由意义上的平等性，就会造成歧视的根源。叔本华声称这是源自佛教的轮回说，却缺乏佛教对众生的悲悯。然而其中一些论述仍有洞见：如人生追逐欲望之虚无，痛苦之恒常，人类本性之卑劣。倒数第二篇又回归到了康德的自由意志之中，没有在人与人之间造成对立，而是探讨人与动物之理性和道德差异；最后一篇是“学而不思则惘，思而不学则殆”的注解。 (展开)
0 有用 王小诗在别处 2020-12-03 21:46:28
叔本华叔叔教我们别读太多书，读多了会吞噬自我的思想，会变傻。但对于当代的我们来说，愿意拿起书的人都少之又少，更别提愿意思考的人了。不读书只会越发被娱乐吞没，成为彻底的傻子
0 有用 飞奔的小草 2020-10-24 20:00:08
不想学习摸鱼看完，生命任务说诚不欺我。产生一个疑问：怎么区分怯懦与忍耐呢？书里谈怯懦不是高贵的品质，它意味着一个人过多的考虑自己；但是高度评价了忍耐：其来源于对更大的恶的清醒意识，以及摆脱或对抗这种恶的渴望。但于我，许多情况下，我的忍耐即来源于我的怯懦，来源于我对自我的保护，是利己的选择。
0 有用 候鸟 2020-10-15 13:12:33
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