视觉文化研究读本

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• 电影由物质和记忆构成，展示运动形象和时间形象。电影是制造和消费形象的空间。 电影空间既是封闭的又是开放的，既具有可视性又具有可读性。它的无限伸缩的总体运动是形象和语言不断推延的永恒的解域化流动。 作为表演艺术，电影表明时间与空间中形象的运动，是赋予人类感知以生命直觉的运动。它同时在概念和感官两个层面上作用。电影依据联想原则使观看取得直观形象的效果：声音可以使听者“看到”美丽的形象，味道可以使闻者“吃到”丰盛的菜肴，而光、布景、对话、情节和人与物的运动则使人产生触感，形成一种空间意识。形象不单纯是物的形象，也是思想的形象，因此，由视觉、听觉、触觉成分构成的电影形象是错综复杂的符号集合体，在联想的建构中谱写出色彩斑斓的生命叙事，通过形象和运动表达社会的、政治的、文化的、哲学的和美学的态度和观点。电影是意识形态的集中体现。6 (查看原文)

  MoonyLee 2023-12-12 21:31:22

• 景观是环境，景观是话语，景观是媒介。鉴于此，后现代的城市景观不仅展示了劳动的最高经济分工，也图示了消费社会的多元合成：过剩、浪费、贫穷、冷漠、风险；因此也是关系的焦点，事物聚敛的中心，未知性和不确定性交汇的现实网络。 自然景观和城市景观是建构和再现民族记忆和全球记忆的共同想象空间。 在景观社会和形象文化中，身体的审美价值高于使用价值；知识一权力的规训转化为对特定身体部位的规训；而展示性欲望的色欲空间则进而变成了为满足窥视欲而折磨身体的生产形象的政治工厂。视觉意识形态建构人的身体，使之成为商品消费的主符码。 身体作为视觉语言表示身体的概念化。主体在知识/权力默许的注视场合形成，在意识形态的差异中取得观看效果，而目光的转换也使主体成为权力监视的客体，成为与自我认同的他者，代表了窥视欲望永不满足的实现。身体同时既表示欲望和快感的经济，也表示话语、统治和权力的经济。在此，精神分析学、女性主义和后殖民主义达到了颇有成效的理论缝合。8-9 (查看原文)

  MoonyLee 2023-12-12 21:31:22

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