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1 有用 筱堂 2015-10-07 13:23:48
【乡居口号】长假家居一卷开,何思何虑费安排。钻他故纸驴年去?满城风雨过江来。十五年十月七日阅讫于长沙望月楼。
0 有用 aoi_chan_ 2016-02-05 18:08:45
禅学的入门书,铃木大拙真是了不得!
0 有用 浩游瀚海 2023-11-16 17:30:04 北京
翻译的真好,葛兆光老师年轻时候翻译的铃木大拙也如此流畅,虽然对禅宗的认识更近了一步,但是总觉得禅宗的观点根本究竟还是讲境界论的,没有那个境界总觉得说什么都是故弄虚玄,让人生气不已,既然是境界论,最接近的也就只有审美境界可以论说了,从审美活动中确实更容易理解一些,但审美活动虽然是针对对象的,但是很难说是针对对象本身的,所以这一点禅宗可能不太同意自己与美学有什么牵扯,但有一点确定的是,如其所是,就这样... 翻译的真好,葛兆光老师年轻时候翻译的铃木大拙也如此流畅,虽然对禅宗的认识更近了一步,但是总觉得禅宗的观点根本究竟还是讲境界论的,没有那个境界总觉得说什么都是故弄虚玄,让人生气不已,既然是境界论,最接近的也就只有审美境界可以论说了,从审美活动中确实更容易理解一些,但审美活动虽然是针对对象的,但是很难说是针对对象本身的,所以这一点禅宗可能不太同意自己与美学有什么牵扯,但有一点确定的是,如其所是,就这样展现出来的现象学观点倒是更接近禅宗的说法,但是这就不是境界上的理解,似乎离禅宗更远了,究竟怎么样会顿悟呢?对我来说仍然是个迷。所以,最有可能的是在理解佛教内涵,尤其是般若和中观的“空”的前理解上,再去如其所是地观看和活动,才可能是禅宗达到的境界。 (展开)
0 有用 棋博士 2024-10-23 07:38:58 广东
什么是禅?禅是突破理性,超越逻辑,超越二元论,到达一个没有对立的高层次的肯定。 “如果我们要说禅宗曾热情地主张过什么的话,那么它主张的只是自由,即摆脱任何违反自然的羁绊的心灵的自由。” “悟”意味着在二元论的思维方式中被隐没的,至今未被注意到的新世界的敞开呈现。。。 葛兆光的译者序参考。西方人是理性传统,把所有都揉碎了,以思辨的方式来探索存在和超越,在这传统下诞生哲学和科学。东方人大而化之,天... 什么是禅?禅是突破理性,超越逻辑,超越二元论,到达一个没有对立的高层次的肯定。 “如果我们要说禅宗曾热情地主张过什么的话,那么它主张的只是自由,即摆脱任何违反自然的羁绊的心灵的自由。” “悟”意味着在二元论的思维方式中被隐没的,至今未被注意到的新世界的敞开呈现。。。 葛兆光的译者序参考。西方人是理性传统,把所有都揉碎了,以思辨的方式来探索存在和超越,在这传统下诞生哲学和科学。东方人大而化之,天然的追求天人合一物我两忘的融合超越,但没有产生科学,哲学大多偏逻辑学,禅宗也容易像玄学。。。 毕竟人家是揉碎了再回来,这个过程是不断迭代发展的。而玄之又玄的没有细节的思考,容易陷入反刍(虽然不是期望的),停滞不前~ (展开)
0 有用 苏小七 2023-06-01 13:44:38 北京
很好的一本小书,禅学入门读物。第一感受是佛教/禅宗可以很“现代化”,有关于对机械文明、现代性的反思,跟现代学派(比如社会学/心理学)的“交锋”可以碰撞出许多东西。而且非常生活化,娓娓道来,赞叹笔力与思辨能力。