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2022年5月30日
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写了关于 The Last Embassy 的读书笔记：
Prologue
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2022年5月21日
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想读
Nine Quarters of Jerusalem
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2022年5月20日
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想读
Gathering Moss
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2022年5月1日
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想读
宫崎市定中国史、中国的历史思想
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2022年3月5日
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读过
民族的重建
作者精彩地描绘了波兰-立陶宛联邦从开始到分裂，再到后来各族的民族主义运动，以及苏联解体后东欧各国和解关系正常化的过程．作者欣赏波-立联邦的建立在文化认同上的国家意识(波兰是高級文化)，一个国家内可以有不同的语言有不同的信仰，这好过互相竞争的单一语言民族国家．这个意识在联邦解体后持续存在，一直到19世纪都有人希望复兴联邦，但不成功．（这里最令我吃惊的是立陶宛贵族是正教→加尔文宗→天主教这种皈依顺序，有一种开历史倒车的感觉．）民族国家兴起后，波兰人觉得可以吸纳立陶宛和乌克兰农民，于是后两者的民族主义就要去波兰化，反波兰比反俄的成分多．立陶宛的民族构建基本就是从无到有，还编造历史．整片地区发生了多次相互的种族清洗．作者很欣赏波兰能不计前嫌地与周边国家建立外交关系．但更东的国家看起来未必有这么释怀．
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2022年3月4日
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写了关于 民族的重建 的读书笔记：
第13章 European Standards and Polish Interests (1992-1993)、p46-47、p16-17
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2022年3月2日
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想读
The Ottomans、A Duty of Care
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2022年2月13日
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读过
The Gun, the Ship, and the Pen
一个新的对待成文宪法的角度. 作者认为成文宪法的普及与战争带来的压力有关. 一方面战争需要人力资源, 为了让大家去送死就要给一点让人在社会中扮演了角色的好处; 另一方面印刷术的普及使得思想推广非常容易, 早期宪法都很短可以印在一张大纸上, 跟贴大字报一样渗透到乡村, 同时印刷术也使得思想容易流传到海外, 于是掀起了18世纪19世纪成文宪法的浪潮. 这个观点也可以部分解释为什么女性没有得到政治权利, 因为她们不能去打战. 感觉比较有意思的一点是美国立国那批人当年也担心已经往西定居的人会再自己成立一个国家, 所以立宪的时候有很深的国防意识
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2022年2月9日
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想读
How the World Really Works
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2022年2月6日
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读过
榮耀之城‧伊斯坦堡
君士坦丁堡的历史(分四阶段:古希腊的拜占庭/东罗马帝国的君士坦丁堡/奥斯曼的君士坦丁堡/现代); 不过很大篇幅给了篡位的阴谋斗争, 感觉如果能多讲城市本身的变化更好(书里也讲了但是感觉讲得不够). 总体感觉是, 历史是向下螺旋发展的(偶尔会有所起色一阵), 不断重复劣币驱逐良币的过程. 没文化的人有权力确实不行, 比如Nika暴动的暴民, 十字军, 突厥人破坏古迹, 还有查理曼公然要求按自己的'和子说'想法修改信经. (a)古希腊人真有建造防卫设施的先见之明(b)后来人们连以前立柱立像的原委都忘记了, 居然赋予了他们迷信的功能(c)原来奥斯曼也洋务运动过, 还用法国人训练的军队赢了法国人(d)希腊人管君士坦丁堡叫做η Πόλη, 就是the City嘛(e)法国人传播民族主义, 确实不干好事
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2022年2月1日
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读过
雨天．炎天
这是真正的游记, 包括希腊部分和土耳其部分. 希腊部分都是在Athos的各个monasteries之间转来转去, 土耳其部分主要是东部原来greater Armenia及其附庸国的那些穷山恶水出刁民的地方. 作者不提历史遗迹, 以当地人的生活为主. 感觉土耳其那部分的内容大概就是唐师曾会写的战乱地区的生活, 但是文笔远不如唐师曾的幽默. (i)日本人真是爱啤酒和鱼, 受不了羊肉 (ii)土耳其也有喝当地水或啤酒就会拼命腹泻的地方 (iii)Athos的猫也要素食(不过好像偶尔可以吃鱼), 所以很瘦 (iv)原来还有Byzantine time这种从日落开始算一天开始的计时法而且Athos还有monastery在用.
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2022年1月29日
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写了关于 The Man from the Future 的读书笔记：
一些笔记、码农自古地位低
lowai的书评 · · · ( 13篇 )
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