风满蜃气楼对《面具下的日本人》的笔记(3)

歌舞伎女形、宝塚男役，以及日本式充满演绎感的美与感动

文中“女型”在日文中应为“女形”
「歌舞伎で、女の役を演じる男の役者。また、その役柄。江戸初期に、女歌舞伎が禁止されて以後に現れた。おやま。⇔男形(おとこがた)。」
即：歌舞伎中扮演女性角色的男演员；也指其角色类型。

接着举了美轮明宏的例子。并认为：

（中略）
另外，
有关成长的绝望和对成人世界的敌意，其强烈程度是值得注意的。

看到这里想到些其他的。
关于对普遍价值观无法接受的“恶”的原谅——也许和作者的指向略有偏差，但确实，在欣赏日本（电影、动画、漫画、ドラマCD等任何形式）的作品时——我也或多或少有过类似的体验。
想起前段时间听一个抓马，人物关系设定其实挺毁三观，但是由于主人公用真诚而悲伤的语气在内心反复质问着自己，并试图找一个合适的理由让这份恋情得以成立，加上声优的情绪与演技都很到位，于是。。我很容易就接受设定了。。。当时也想到了“もののあわれ”相关的东西。
日本文化里大概确实存在一种朦胧的、阴郁的、难以救赎的对美与感动的追求——甚至他们根本不需要救赎，心甘情愿地向沼泽底部沉沦。艺术作品是现实生活的提纯与升华，或许不能完全同等对待，但那些在我们看来或许过分做作的表现，却会因为他们本身带着某种庄严感和仪式感投入其中，有时甚至令人肃然起敬。当你试着站在他们的视角（因为作品本身往往偏向那个主人公）时，你会发现，在这种背景下，各种不伦和破廉耻的关系与欲望都浸泡在一股悲伤唯美氛围中，有时候竟真的能让人产生怜悯或引起相当程度的理解与共鸣。而这种情绪共振到底该如何解读，如何面对，的确是个值得思考的问题。


这本书看了刚过一半，个人觉得其实写得挺不错的。关于角色扮演那里也想到很多杂七杂八的东西，一时间说不清楚，先记着。

冷淡と関心についての発想

提到日本人在决定是否付出怜悯时往往取决于回报；举了日本人对东南亚难民的态度，指出他们往往对远离自己的人事物缺乏兴趣与关心，而与此相对，西方人却往往对远离自己的事表现出关心。

想到之前和某日本友人聊天时说起日本人对中国的了解程度，似乎他所知的日本人（除了特别热衷中国文化的以外）对中国实际情况都不怎么了解，也并没有多大的兴趣，因此多数人对中国的认识都停留在很早以前，或者根本就和流行于日本的中国名著（例如三国志）里的样子相去不远。当然，这只是随机抽样得来的看法。
又想到以前看过的书里似乎提过一个概念，日本人往往以自己为中心划分了三个范围，如果没记错的话是うち、よそ、そと。
离自己最亲近的家人是身内（みうち），关系较好的邻居、朋友以及公司内部关系紧密的上下级也可以划分到うち这个范围；而离自己稍远、交集不多的叫余所者（よそもの），像是以村落为单位群居的人会视其他村子来的人为よそもの；另外就是完全从其他地方来的外人（がいじん），属于そと部分。
——————大致是这样，不过具体讲述有些记不得了。。

若以此为依据，从我与那位日本人的交谈里似乎也能看出一点类似的痕迹：即他们往往对外面的世界是怎样并不太关心，而只关心自己确实存在的小圈子；因此十分看重与自己距离近的人，着重维护身边的人际关系。由此还能想到社区内的各种现象、小区内部家庭主妇们之间微妙的相处模式、学校いじめ、团体意识和盲目跟风、空気読み，等等。
 
回到前面的问题，因为对西方不太了解，不好做比较，不过国人似乎对近处远处的都各有兴趣。。当然了解程度和热情也参差不齐；果然是因为林子太大吗。。（喂



另，在阐述或辩解时，欧美人往往注重对方是否懂得自己的意思（逻辑），日本人却更注重情绪（心）。

后半零碎笔记