内容简介 · · · · · ·
【编辑推荐】
◆本书强烈推荐理由◆
★和《菊与刀》并称“20世纪最重要的日本文化著作”
★国内未删节全译本首次推出
★旅日著名作家李长声倾力作序并推荐
◆本书特色◆
★西方解读日本文化的扛鼎之作 探讨“菊与刀”背后隐秘的根源
★全面、深入了解日本社会、历史、人文的最重要的“日本学”研究成果
★《菊与刀》撑起了日本论的骨架，《面具下的日本人》填充了日本论的血肉
【内容介绍】
◆ 以深入肌理的文化映照，投射一个真实可信的日本。
何为真实的日本？何为真实的日本人？日本人独特的文化表象背后，有着怎样的民族性根源？《面具下的日本人》以“由外到内”的西方视角，剥茧抽丝般镜像出日本“由内到外”的民族特质，并由此投射出一个迷雾散尽的真实日本。
◆ 《菊与刀》开启世界了解日本的大门，本书引领读者深入日本文化的隐秘腹地。
如果说《菊与刀》从文化的表层对日本进行了细致入...
面具下的日本人的创作者
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![[荷兰] 伊恩·布鲁玛](https://img9.doubanio.com/view/celebrity/m/public/pSG6tnVUlOQocel_avatar_uploaded1507260003.16.jpg)
伊恩·布鲁玛 作者
作者简介 · · · · · ·
【作者简介】
伊恩•布鲁玛（Ian Buruma），当代欧洲著名文化学者及作家。
◆ 1951年12月28日生于荷兰，早年在莱顿大学攻读中国文学，后到日本大学艺术部专研电影，并在当地旅居七年。曾担任《远东经济评论》驻香港记者，并以评论家的身份定期为《旁观者》、《纽约书评》等杂志撰稿。
◆ 他的大部分著作聚焦于亚洲文化，特别是20世纪的日本。其主要作品有《西方主义》（合著）、《罪恶的代价：德国与日本的战争记忆》、《伊恩•布鲁玛的日本访谈：从村上春树到广岛》、《阿姆斯特丹的谋杀：电影人梵高之死与宽容的限制》等。
◆ 2008年布鲁玛被授予“伊拉斯谟”奖（Erasmus Prize），以表彰他“对欧洲文化、社会或社会科学做出的重要贡献”。现为纽约巴德学院的民主、人权和新闻学教授。
【译者简介】
林铮顗，曾就读于台湾大学历史系，东京大学东洋史学研究所硕士毕业...
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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事实上，可以这么说，在一个死板的集体化社会中，性爱和死亡是唯一获得容许的个人行为。我们之前提到过，性在江户时代是追寻自由的一种努力一尽管这要以许多年轻女子论为奴隶为代价一而时至今日，性依旧被当作一种颠覆社会的形式。死亡在日本还有着西方所不具备的意义:这是脱离集体专制却又不打破它的一种办法。( 同样的情况也发生在许多自杀率较高的国家，可惜这些国家的政府不够聪明，没有将自愿求死定性为一种美德。)换言之，死亡也许是终极的自由，是纯洁性的巅峰，但也是终究要偿还的一笔最重要的债。 (查看原文) —— 引自章节：第九章 -
性欲被净化前必须先自我暴露。在日本色情作品中，这通常意味着强奸。受害者是天真无邪的象征：穿着校服的女生、护士、新婚家庭主妇，等等。这些女人总会爱上强奸她们的人。也许爱这个词并不恰当：“电影发片方在宣传手册里写的是，‘她们的身体出卖了她们’。她们沉迷于偷食禁果。她们被玷污了，抑或说，她们本身的不贞本性原形毕露了。” (查看原文) —— 引自章节：第四章 恶女
> 全部原文摘录
丛书信息
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标点学术文化书坊(共12册)，
这套丛书还有
《灵魂的秘密》《人类的天性》《中国通史》《解构主义史》《被误读百年的弗洛伊德》
等
。
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面具下的日本人的书评 · · · · · · ( 全部 39 条 )
嘤
上海三联书店2018版
矛盾的日本：镜外的“建前”与镜中的“本音”
这篇书评可能有关键情节透露
翻得有些漫不经心，简单做了一篇读书笔记。或有理解不到位，或有阙漏之处。在我看来，作者借大量日本电影和文学佐证其观点，反之也为日本电影艺术做了注脚。 第一章：神之镜 日本民族性格与神道教教义血肉相连。在创世女神伊邪那美的呕吐物中诞生了金属神，粪便中诞生了土神，... (展开)
Kuaibun
上海三联书店2018版
这下比较容易理解《失乐园》与《感观世界》了
这下比较容易理解《失乐园》与《感观世界》。 类似的情形也出现在若松孝二拍摄的《无水之池》（‘水のないプール’，1982）一片中。一个地铁站的年轻检票员发现了强奸女青年的绝佳办法。他在夜间潜入她们家中，用皮下注射器在房间里喷洒氯仿。待姑娘适度昏迷后，他就能为所欲为...
(展开)
沉和🌈
上海三联书店2018版
Take Notes | 爱与性是永远的温柔乡
这篇书评可能有关键情节透露
以前觉得理想国M系列很深奥，一直不敢读。这次选的《日本之镜》整体感还是很流畅的，可读性很强，让我对M系列又恢复了信心。 怎么说呢，Ian Buruma就是用学术的方式解释了日本文学与影视剧作品的内核，本质上和我从事的安利工作差不多（误）。吃下不少安利的同时，的确有“啊原... (展开)
Lazarus
上海三联书店2018版
日本之镜的照镜人、反光和成像
本书的意境，光凭一句话便可概括：“戏剧化的想象力和光怪陆离的世界是一个同现实平行的空间，或者更确切地说，是现实的背面，同镜中像一样难以触及，转瞬即逝。” 冯友兰曾经说过中国哲学的特征是“超道德”，也就是完全不涉及主观和情绪的哲学，也就是以完全彻底的客观的道德...
(展开)
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谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
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feed: rss 2.0
0 有用 风满蜃气楼 2013-09-04 11:01:21
主要通过对日本的神话、小说、电影、漫画、舞台表演等艺术载体进行分析解读而提出了一些结论。也许含有夸张成分的艺术作品不能完全代表某种文化系统，但被普遍接受的艺术作品必定扎根于其文化底蕴本身。书中透露出一些观念：母亲角色的普遍存在与异常；人们通常只是扮演着应该履行的社会角色而非从内心真正认同；对错有时候不重要，但行为与表现必须符合社会规范和人们的情感倾向；如果动机纯真，死亡便能净化它本身；暴力与性、怪... 主要通过对日本的神话、小说、电影、漫画、舞台表演等艺术载体进行分析解读而提出了一些结论。也许含有夸张成分的艺术作品不能完全代表某种文化系统，但被普遍接受的艺术作品必定扎根于其文化底蕴本身。书中透露出一些观念：母亲角色的普遍存在与异常；人们通常只是扮演着应该履行的社会角色而非从内心真正认同；对错有时候不重要，但行为与表现必须符合社会规范和人们的情感倾向；如果动机纯真，死亡便能净化它本身；暴力与性、怪诞的游戏是情感宣泄的一个出口；日本人虽承认自己属于外部世界却仍感觉被排除在外；等等】日本文化里似乎确实存在一种朦胧阴郁、难以救赎的对美与感动的追求。他们像演员一样克制自我，将生活变为一场踏袭规范的艺术表演；却又渴望获得宣泄的出口。 (展开)
0 有用 劉咳暝 2013-05-06 23:39:42
很多章节讲得比《菊与刀》通透有趣，可惜看后面几章的时候精神状况不好又急着还书……
2 有用 大刀 2011-04-14 10:29:45
个人认为是从比较低俗的角度解读了日本。 太多低俗的东西 虽然真实而在理但是个人不是很喜欢
2 有用 卧云 2011-10-17 16:40:40
其实这跟《日本文化中的性角色》是同一本书……
0 有用 zci 2011-09-18 22:54:09
2011.一家之言，姑且看看。
0 有用 碱 2023-02-27 22:14:53 四川
变态真的是日本人刻在基因里的一项特质，不过感谢它让日本人产出了如此众多优秀的小众文化
0 有用 Moonquake🌘 2021-02-19 21:26:30
这不就跟《日本文化中的性角色》是同一本书吗
0 有用 momo 2020-05-19 17:58:32
内容比较多，写得还行吧
0 有用 灯证 2020-03-14 01:33:18
作者真是文化批评家，如四方田犬彦一般从通俗文化（日活、黑帮电影、漫画）入手，分析隐藏在日本现代表面下的底层文化心理，得列维-斯特劳斯《我们都是食人族》一般之结果。非常遗憾这本书的评分这么低。也许有人会说，充满了猎奇趣味与主题先行下的拼凑因果，但只要日本依旧可以看到这些底层文化心理支配出现的现象（的确在消逝），这本书就永不过时。从神话讲起，讲到日本文化中对女性的两种态度、男性地位的变迁，最后回归流浪... 作者真是文化批评家，如四方田犬彦一般从通俗文化（日活、黑帮电影、漫画）入手，分析隐藏在日本现代表面下的底层文化心理，得列维-斯特劳斯《我们都是食人族》一般之结果。非常遗憾这本书的评分这么低。也许有人会说，充满了猎奇趣味与主题先行下的拼凑因果，但只要日本依旧可以看到这些底层文化心理支配出现的现象（的确在消逝），这本书就永不过时。从神话讲起，讲到日本文化中对女性的两种态度、男性地位的变迁，最后回归流浪者之于集体的态度，结构算严谨。文化更底层似乎是净化与扮演的美学，这点隐约提到却未明示。破除并重塑日本的独特性。边看乃团7周年边读此书，其中轻蔑地提到山口百惠、Pink Lady这样的偶像，正如其所言之保守，正如乃木坂46《ハウス!》中所唱“恋は我慢が一番大事”与《叶隐》忍恋的隐秘关联。 (展开)
0 有用 梨懿殢香人 2019-07-30 20:12:27
在polyu上暑期课程，我有一门课是日本文化与社会，以前我对日本的印象大概就停留在百播不厌的抗日剧，风靡校园的动漫和新闻联播里的日本政客中，我也没有主动地去了解日本，但这门课一下子激发了我对日本的兴趣，因为我十分惊讶地发现，似乎日本文化的某些特点与我个人的性格有些相似（我晕）。于是在图书馆找到这本书来看，算是对日本文化有了更进一步的了解，如果作者叙述中肯的话。愈发觉得书本的题目十分地贴切呢。“当日... 在polyu上暑期课程，我有一门课是日本文化与社会，以前我对日本的印象大概就停留在百播不厌的抗日剧，风靡校园的动漫和新闻联播里的日本政客中，我也没有主动地去了解日本，但这门课一下子激发了我对日本的兴趣，因为我十分惊讶地发现，似乎日本文化的某些特点与我个人的性格有些相似（我晕）。于是在图书馆找到这本书来看，算是对日本文化有了更进一步的了解，如果作者叙述中肯的话。愈发觉得书本的题目十分地贴切呢。“当日本人说他们能够进行无言的交流时，就是说他们可以看出彼此的“本音”，却继续表演着“建前””。 (展开)