出版社: 上海三联书店
出品方: 理想国
副标题: 日本文化中的英雄与恶人
原作名: A Japanese Mirror: Heroes and Villains of Japanese Culture
译者: 倪韬
出版年: 2018-4
页数: 312
定价: 69.00元
装帧: 精装
丛书: 理想国译丛
ISBN: 9787542662019
内容简介 · · · · · ·
★ 梁文道、刘瑜、熊培云、许知远联袂主编——“理想国译丛”(MIRROR)系列之一(026)——保持开放性的思想和非功利的眼睛,看看世界的丰富性与复杂性。本书由内田康专文导读,以“亚文化”为关键词,梳理日本在中国与西方文化的影响下,如何大量地吸收、模仿外来文化并创造出属于自己的特色,精辟地点出日本文化静谧、沉稳,同时庸俗、下流的独特魅力。
★ 《日本之镜》对日本的神话传说、电影、戏剧、文学、艺术进行深刻又有趣的探讨,剥开附在日本文化表面的层层面纱,解释日本民族极端且矛盾的文化特性。伊恩·布鲁玛以幽默风趣的文笔,带领读者窥见日本大众文化中色情、暴力、变性等元素背后,追求美及自我解放的意图。
★ 《日本之镜》聚焦于日本的流行文化,通过各类漫画、女扮男装的宝冢歌剧团、演艺圈的偶像明星,到黑帮、色情、家庭等各式电影,伊恩·布鲁玛都揭示隐藏其后的日本传统文化、...
★ 梁文道、刘瑜、熊培云、许知远联袂主编——“理想国译丛”(MIRROR)系列之一(026)——保持开放性的思想和非功利的眼睛,看看世界的丰富性与复杂性。本书由内田康专文导读,以“亚文化”为关键词,梳理日本在中国与西方文化的影响下,如何大量地吸收、模仿外来文化并创造出属于自己的特色,精辟地点出日本文化静谧、沉稳,同时庸俗、下流的独特魅力。
★ 《日本之镜》对日本的神话传说、电影、戏剧、文学、艺术进行深刻又有趣的探讨,剥开附在日本文化表面的层层面纱,解释日本民族极端且矛盾的文化特性。伊恩·布鲁玛以幽默风趣的文笔,带领读者窥见日本大众文化中色情、暴力、变性等元素背后,追求美及自我解放的意图。
★ 《日本之镜》聚焦于日本的流行文化,通过各类漫画、女扮男装的宝冢歌剧团、演艺圈的偶像明星,到黑帮、色情、家庭等各式电影,伊恩·布鲁玛都揭示隐藏其后的日本传统文化、民族性、社会氛围,以及自我认同,也解释了为何这些流行文化或励志向上,或怪诞荒唐,或血腥低俗,卻都能在商业及文化传播上異軍突起,取得成功。
★ 获选“兰登书屋20世纪百大英文非虚构”读者票选之书。
【内容简介】
强调礼节、秩序及仪式,温柔文雅、合群顺从的日本人,其大众文化中却处处糅合了极端病态的暴力与色情美学。以“家庭”为价值判断的核心,对“母亲”“父亲”形象的期望、幻想,造成日本人对性别的焦虑与矛盾。男性对“母性”的渴望、对女性力量的恐惧,以及对女性性欲的忧虑,通过谷崎润一郎、吉行淳之介、沟口健二、铃木清顺等人的作品展现无遗。而重视合群、强调集体的日本人,个人内心情感与自我主张在社会规范与社会期许面前毫无作用。群体和人际关系的束缚,造成在义理人情之前,道德、法律都需退让,进而说明日本人往往缺乏个人责任承担意识的民族性。
《日本之镜》通过对电影、戏剧、文学、艺术和神话传说鞭辟入里的分析,剥开附在日本文化表面的层层面纱,解释日本民族这些两极又矛盾的文化特性,同时勾勒出日本人如何映照出自身的样貌。无论是黑泽明的电影、三岛由纪夫的小说、文乐《忠臣藏》、宫本武藏的传说,或是黑帮片与家庭剧,伊恩·布鲁玛都信手拈来,幽默风趣地探索有如镜子般反射出现实的戏剧性幻想。他对日本大众文化中病态怪诞的行为提供一个与众不同的解释,让读者能理解这个被迫温文尔雅的民族如何借由“人为”的风格化与仪式感,寻求压抑自我的解放。
【名家推荐】
本书列举了当代日本流行文化的怪象,从拥有庞大发行量和充斥荒诞暴力元素的色情漫画,到多愁善感的黑帮片和流浪者电影,无所不包。笔触诙谐幽默,令人忍俊不禁。
——《纽约时报》
文笔大胆,内容引人入胜,可读性极强……《日本之镜》融会了大量涉及两性的奇闻轶事,让人在读得津津有味之余,不免泛起阵阵不适感。这主要是因为作者是从日本的神话展开论述,清楚何时应拉开幕布。
——《新政治家》
大开眼界……本书是对(日本人)身份认同和归属感这两大问题的一项探索,既怪诞诡奇,又充满智慧……实在是妙笔生花。
——《每日电讯报》
《日本之镜》呈现了一名游客最想看见的真实日本,他应该把这本书放进行李袋中。
——《泰晤士报文学增刊》
这本精彩绝伦的文化研究和齐格弗里德·克拉考尔的《从卡里加利到希特勒》一样,用电影探索一个民族的心理状态。但布鲁玛更进一步利用电视剧、漫画和黑白情色片强化他的分析……迷人的民族掠影。
——《卫报》
这本书精妙地解释了日本混合的国家体制和文化是如何被创造出来的。
——《柯克斯评论》
日本之镜的创作者
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作者简介 · · · · · ·
【作者介绍】
伊恩·布鲁玛(Ian Buruma),生于荷兰海牙。曾担任《远东经济评论》和《旁观者》杂志记者,为《纽约时报》《新闻周刊》等报刊撰写关于亚洲的政治和文化评论,并曾任教于牛津、哈佛、普林斯顿、格罗宁根等大学。现为《纽约书评》主编、纽约巴德学院保罗·威廉斯教席之民主、人权和新闻学教授。出版的著作有《零年:1945现代世界诞生的时刻》《罪孽的报应:德国和日本的战争记忆》《创造日本:1853—1964》等。2008年被授予“伊拉斯谟奖”以表彰他“在欧洲对文化、社会或社会科学做出的重要贡献”,同年以其卓越的著作帮助美国读者理解亚洲的复杂性而获得“肖伦斯特新闻奖”。2008年和2010年被《外交政策》杂志列入“全球顶尖思想家”。
【译者介绍】
倪韬,1985年出生,毕业于复旦大学国际政治系,法学学士,现从事新闻工作,任英文报纸Shanghai Da...
【作者介绍】
伊恩·布鲁玛(Ian Buruma),生于荷兰海牙。曾担任《远东经济评论》和《旁观者》杂志记者,为《纽约时报》《新闻周刊》等报刊撰写关于亚洲的政治和文化评论,并曾任教于牛津、哈佛、普林斯顿、格罗宁根等大学。现为《纽约书评》主编、纽约巴德学院保罗·威廉斯教席之民主、人权和新闻学教授。出版的著作有《零年:1945现代世界诞生的时刻》《罪孽的报应:德国和日本的战争记忆》《创造日本:1853—1964》等。2008年被授予“伊拉斯谟奖”以表彰他“在欧洲对文化、社会或社会科学做出的重要贡献”,同年以其卓越的著作帮助美国读者理解亚洲的复杂性而获得“肖伦斯特新闻奖”。2008年和2010年被《外交政策》杂志列入“全球顶尖思想家”。
【译者介绍】
倪韬,1985年出生,毕业于复旦大学国际政治系,法学学士,现从事新闻工作,任英文报纸Shanghai Daily评论员。
目录 · · · · · ·
新版序言
初版序言
第一章 神之镜
第二章 永恒的母亲
第三章 神圣的婚姻
第四章 恶女
第五章 活的艺术品
第六章 卖身的艺术
第七章 第三种性别
第八章 硬派
第九章 忠心的家臣
第十章 黑帮和虚无主义者
第十一章 取笑父亲
第十二章 漂泊的灵魂
第十三章 结语:一个温文尔雅的民族
注 释
索 引
· · · · · · (收起)
丛书信息
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日本之镜的书评 · · · · · · ( 全部 39 条 )
戏剧化想象和刻板化现实的荒诞和谐
这篇书评可能有关键情节透露
造成不适感的除了开始几章超级重口味的日本神话回顾之外,还有掺杂在字里行间莫名眼熟的各种设定。是的,伊恩·布鲁玛讲的当然是日本的事情,但是很多地方总是若隐若现的有着中国式的影子。譬如关于花街柳巷的那些描述,典雅如赋比兴的高段文字、或许还牵扯到些许引经据典的调... (展开)> 更多书评 39篇
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订阅关于日本之镜的评论:
feed: rss 2.0
2 有用 猶黎士 2018-06-10 20:13:06
出乎意料地好,每個文化都需要這樣完整的全盤審視,要重讀的。
19 有用 s氏 2018-06-04 21:11:34
这个书。。。写得可是有点。。。真的不是在把论据往自己想要的论点那个方向上去解释吗?作者前几部书翻译过来都觉得不错,这本可是有点幼稚了
5 有用 胡同 2019-07-02 10:01:14
和零年比,这本的格局真的是小了很多啊,小到更像是日本风俗和黑帮影视作品观影指南。
1 有用 拧发条鸟 2018-11-11 12:28:43
作者很厉害,对日本历史、文学、文化、电影作品可以做到信手拈来,整本书读下来非常轻松,和以往经常读到的日本文化类书籍有所不同,本书对华道、茶道、歌舞伎、神道教等大家耳熟能详的点提及较少,而描写了恋母情结、色情文学、卖身、同性恋、切腹、黑帮等“亚文化”。读后发现对日本人性格的理解依然是谜,并非非黑即白、非善即恶,就像作者说的镜中一样难触及、转瞬即逝。
9 有用 闹热的牛刀 2018-06-05 12:24:39
如果你看过《零年》和《面具下的日本人》,这本书就不用看了。
0 有用 楼上有鬼👻 2024-05-14 23:03:34 江西
比起日本性,我觉得更大的是一个东亚性,虽然观察非常“西方式“但是仍然有很多点有见解
0 有用 顾. 2024-05-13 21:24:55 湖南
僅記錄2024年讀完的第21本書。伊恩布魯瑪對於當時日本文化的見解還是鞭辟入裏的。全書實際上就是兩個部分,女性和男性。在作者的緯度來看,女性比起男性在日本的社會生活中有著更加重要的地位(這也要打引號),在日本的社會中,女性似乎總是被設定成“神聖的母親”,這樣似乎是更加物化女性的方式。但日本的文化就是表面尊重母親,實則放棄母親,並且嘲笑父親……總的來說,本書適合作為通識讀物來增加對於自己知識面。
0 有用 不果断斯基 2024-05-07 22:12:31 上海
“比起在有人宣布是洁白无瑕的一面墙上寻找污渍和斑痕,在一堆被扔掉的破布中找出精美的编织图案更让人心怀愉悦。有时,道义的殿堂里能看见牛屎和老鼠屎的踪迹,但在腐败的最深处,有时却能发现并采摘到人类同情心的花朵以及香泪滋润的果实。”
0 有用 竹取Pro 2024-04-30 02:54:03 湖南
日本文化中始终存在诸多不解之处,尤其日剧桥段“极端的隐忍”与“极端的疯颠”会统一在同一个角色的个性之内,以及“极端的彬彬有礼”与“极端的猥琐”同样可以在视觉文本中并置,至于“切腹”“肉欲”与“不伦”更是连十八禁字样都不会标注、大银幕直接与观众见面,几乎令异族文化背景观众大跌眼镜,每个角色依旧可以不动声色口吐虎狼之辞、毫无避讳。作者一语道破天机:日本民族具有伪装的传统,大家明面上做足样子,不把窗户纸... 日本文化中始终存在诸多不解之处,尤其日剧桥段“极端的隐忍”与“极端的疯颠”会统一在同一个角色的个性之内,以及“极端的彬彬有礼”与“极端的猥琐”同样可以在视觉文本中并置,至于“切腹”“肉欲”与“不伦”更是连十八禁字样都不会标注、大银幕直接与观众见面,几乎令异族文化背景观众大跌眼镜,每个角色依旧可以不动声色口吐虎狼之辞、毫无避讳。作者一语道破天机:日本民族具有伪装的传统,大家明面上做足样子,不把窗户纸捅破,私底下再如何放飞自我便无损于基本的体面。保持绝对的利己主义却以不侵犯其他人权益为前提,并充分实现种族内部的文化内循环,亦是无害的生存法则。所以与之相应的歌舞伎演员、异装、武士道、黑帮式虚无主义、“寅次郎”和源出王阳明心学的“诚”似乎都是“伪装的艺术”的各种变体和升级,作者的观察可谓切中肯綮。 (展开)
0 有用 记住流苏 2024-04-29 20:16:55 上海
前五章个人觉得讲的不错, 中间偏后的章节略显单薄了