性与死亡的媾和

如果纵观《日本之镜》这本书前九章，读者会发现日本人对死亡是迷恋，无论是杀人还是自杀，是最自我尊严体现的终极手段和最后的维护，日本人的个体意识是维系于集体之中的，公司，社会，如果个体有辱集体的威严，那么另一些个体会跳将出来消灭他，以维护集体，因为辱没集体也就等同于对个体的玷污。所以，会出现刺杀政客，以及军人政变（维护天皇统帅的集体）。

对“性”的态度是源于某种个体对抗集体的束缚，无论表面上如何遵从集体的意志力，如何受到打压和排挤和集体的压榨，个人都要努力维护这个集体，脱离集体，就无法体现自我的尊严和价值。但是在骨子里，个人的内心意志之火是无法浇灭的，总要炙烤着自己，为了不被这团火焰伤害，只能寻找最最私密的方式去得到释放，那就是“性”，在交媾中得到自我的派遣，也寻回“本我”，这在自我社会化的过程中，既没有否定集体对于个体的意义，也找到了寻回自我的另一片“欢场”。

死亡-自杀，也是为了脱离于世俗社会，专制压榨的一种方式，无论是性还是死亡，都是寻回自我意义的最后的捷径，但绝不是最佳的。这给了个体涂上了一层悲壮之色。是个体的不幸，也是自尊的不朽！