如何更"痛快合理"地认识自己

   
   没有人比梁漱溟先生将中西文化精神分析得如此通透的.最喜欢其中关于人类思想及知识起源的分析.此外,关于理性及理智的剖析,除却精当合理,更具诗意之美.
  
   对人类和国人精神起源的深刻洞见是书中的精华,梁公的思想和文字没有仅限于此,还让"知识\犹豫\迟疑\松开"这一些稀松平常的小词焕发出不曾有过的生命力和哲学趣味.比如说"迟疑",梁公认为"迟疑"是人类由自然状态进入理性王国的第一道门坎.

   原始人初初遇见猎物时会不顾一切地冲上去,但在两次三次付出较大代价后会在下一次遇见猎物前产生"迟疑",这就是人类的理性开始克服本能(如饥饿感)的开始. 迟疑的内涵很丰富,它包括考虑如何更有效率更安全地捕食. 迟疑的时间进一步延长和丰富,就成为经验和知识的起源.

    又如"松开"一词.梁公认为"松开"是人类对本能执着的一种反动,也就是说人应在本能执着一事时理智地"松开",看看这种执着是不是出于本能的欲望,抑或真是理智的选择."松开"就是理性开始起作用.

    梁先生由此推及中国的文化精神,认为中国人从来就是一个理性的民族,而且明显是一个理性开化更早的民族,其标志是儒家思想深入民心时间之长,影响之深.中国人胜在理性开化很早,但历史上和现今的不少问题也出在此. 书中对此有非常精妙的的分析.
  
    书的篇幅不长,但对当下希冀对中国有更真切全面认识的我们来说有极大的启迪.

(一些后话): 两年前买的此书,没时间来看.前段时间看冯友兰先生的书,又勾起了对国学和哲学的一些兴趣.在家里的书架上翻下此书,一气看完,有一种"痛快合理"的爽快.