读《非常道》：一起搔搔历史的“后脑勺”
《非常道》最近热销，两位朋友都在面前推荐此书，我怀着奇怪的心情，在中大西门门口学而优书店买了此书。第一时间细读，顿时拍案激动。
天涯有个帖是吴志翔对该书的评价的，他说：除了前门庄严的地毯，哲学还有一道晦暗的“后楼梯”；除了人来人往的议事客厅，政治还有一个鲜为人知的“后花园”；除了那能派上正经用场的石料，历史还有很多被有意无意丢弃的“边角料”。那砖石铺成的是车马大道，人人都从那儿经过，是一种“常道”，由“边角料”凑起来的当然只能是“羊肠小道”，或者叫做“非常道”了。余世存编著的《非常道》中，收集了一个多世纪里中国历史的“边角料”，带给了读者别样的惊奇。
我激动的一个原因，无疑是这些“边角料”，很多都是我所不知的信息或者典故。对于历史，我不是研究者，只是个好奇的人，很想搞清楚过去的年代发生过什么事情，这种好奇，就如同我们潮人喜欢占卦求神，过去的三生，自己是怎么样的？未来又会是如何？
我看此书的目的变得比较纯粹，说猎奇也好，八卦也好，书我已经再看。那么看的同时，我也许便可以对这本精练再精练的笔记，再做做笔记。
《非常道》告诉我们很多历史的“边角料”，我的笔记是把“边角料”切一切，挑一挑，搔搔历史的“后脑勺”。
1）曾经考中翰林学士的近代民主革命家、教育家、科学家蔡元培，字写得很蹩脚。他自嘲说：大概因为那时（晚清）正风行黄山谷字体的缘故吧!”
2）黄侃是我国近代著名的文字学家、训诂学家和音韵学家，与章太炎先生并称“国学大师”。 他善于吟诵诗章，抑扬顿挫，学生很喜欢他的朗诵的调子，因之被戏称为“黄调”。
3）黄侃很傲，一次马寅初跟他谈到《说文》，他便不客气地说：“你还是去弄经济吧，小学谈何容易，说了你也不懂！”
4）西安事变中，蒋介石和周恩的谈话，蒋开口的第一句话是：“恩来，你是我的部下，你应该听我的话。”
5）1904年李哲明、刘彭年、张星吉、吴庆坻、达寿、景方昶、钱能训、骆成骧八成中了科举，他们名字联缀起来是“明年吉庆，寿景能成”。那年慈禧刚好是七十大寿。
6）瞿秋白35岁就慷慨就义。在狱中说：“这世界对于我仍然是非常美丽的。一切新的、斗争的、勇敢的都在前进。但是，永别了，美丽的世界！”，还夸“中国的豆腐也是很好吃的东西，世界第一。”就义前，他说：“人生有小休息，有大休息，今后我要大休息了” ，，到达刑场的时候，他对刽子手微笑点头说：“此地很好！”
7)国民党传记记载，孙中山共有两位女人：卢慕贞和宋庆龄，其实还有一位叫做陈粹芬，她也曾经为革命出过力。在孙中山和犬养毅的答话中，女人排第二位；革命是第一位；书是第三位。
8）郭沫若生性浪漫，86年中正式婚姻三次，张琼华是郭沫若明媒正娶的结发妻子，她比郭沫若大两岁；第二个老婆是日本姑娘佐藤富子；第三个是于立群，戏剧电影界一名女演员。另外，他还有婚外情人三五个：彭漪兰（安琳）;于立忱（1912—1937），于立群的胞姊;黄定慧;妓女×××等。
郭沫若在和田汉等人通信中说：“花呀！爱呀！宇宙底精髓呀！生命的源泉呀！”
9）曾国藩有写挽联的习惯，甚至常常给活人写挽联。有一次其好友发现曾的书案居然有他被“敬挽”一番的挽联稿，而自此断交。曾死后，轮到其他人给他写挽联。其中三位曾经的朋友或者对手或者学生写的如下：
谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅；
同心若金，攻错若石，相期无负平生。
——左宗棠挽曾国藩
师事近三十年，薪尽火传，筑室忝为门生长；
威名震九万里，内安外攘，旷代难逢天下才。
——李鸿章挽曾国藩
是名宰相，是真将军，当代郭汾阳，到此顿惊梁木坏；
为天下悲，为后学惜，伤心宋公序，从今谁颂落花诗。
——俞樾挽曾国藩。
10）辜鸿铭曾经说过一句让男人们很开心的话：“男人像茶壶，女人像茶杯，人家家里只有一个茶壶配上几个茶杯，哪有一个茶杯配上几个茶壶的道理？”
陆小曼同徐志摩结婚后，对他说：“你不是我的茶壶，乃是我的牙刷，茶壶可以公开用的，牙刷不能公开用的！”
邵洵美在徐志摩、陆小曼的新婚纪念册上画了一幅茶壶茶杯图，上题：“一个茶壶，一个茶杯，一个志摩，一个小曼。”
呵呵。
11)抗战结束后，中国报纸流行说“八年抗战，最后惨胜”。经查资料，日本和中国在这8年中各自死亡人数争议很大，一说是：中国付出了2000多万同胞死亡的代价，才杀死日军10万人左右。
12)国民党三人中，孙中山说：“革命尚未成功，同志还需努力”；汪精卫说：“革命的向前来，不革命的滚开去”；蒋介石说：“我只知道我是革命的，倘使有人要妨碍我的革命，那我就要革他的命。”
13）陈公博曾在他的《回忆录》中说，当他劝汪精卫拖蒋一道投日时，汪夫人陈壁君曾对他斥责道：“难道汪主席当汉奸也只能做第二把手吗？”
14)袁世凯次子袁克文对于乃父的帝制运动，颇不谓然，纵情诗酒，不闻世事，别人谈起帝制的事情来，他总是“掩耳疾行”。而其兄克定不放心，常对其百般挑剔，克文感慨地念煮豆豆燃箕的诗句讽刺他，克定大怒，两人吵起来。克文说：“你要做曹丕，难道就不许我做曹植吗？”袁世凯得知后，大骂两人：“你们这两个畜生，怪不得外人骂我是篡位的曹操，你们两人也自比曹丕和曹植，这不是‘其父攘羊，其子证之’吗？有你们这两个宝贝儿子这么一闹，我这个名正言顺的曹操，还用来分辨吗？”
据看《往事并不如烟》袁克文在解放后住在北京康有为女儿家，潦倒。曾是一名收藏家。
15)孙中山曾经说：“革命之名词，创于孔子。”
孔子在大同篇提的“天下为公”后为孙文所用。但孔子也提过“克己复礼”，试图恢复过去的制度和秩序。
16）梁启超甚至吹捧光绪帝是数千年一遇的圣人：“皇上之圣德，亦为数千年之所未有，天生圣人以拯诸夏，凡我获此慈父，无上幸运。”
而事实上，光绪帝从平民到帝王、做帝王却是傀儡；真正做主的只有一百天时间。
17) 1911年，辛亥革命爆发时，康有为在日本，他听到武昌起义的消息，“惴惴恐栗”，他说，“积四千年君主之俗，欲一旦废之，甚非策也。”他认为可以用“旧朝旧君”，或者孔子嫡裔来做“虚君”，实行“虚君共和”。
他还说：从过去亨利第八的绝对君权，到今天乔治五世的‘虚君共和’，都有皇帝摆在那里...
天涯有个帖是吴志翔对该书的评价的，他说：除了前门庄严的地毯，哲学还有一道晦暗的“后楼梯”；除了人来人往的议事客厅，政治还有一个鲜为人知的“后花园”；除了那能派上正经用场的石料，历史还有很多被有意无意丢弃的“边角料”。那砖石铺成的是车马大道，人人都从那儿经过，是一种“常道”，由“边角料”凑起来的当然只能是“羊肠小道”，或者叫做“非常道”了。余世存编著的《非常道》中，收集了一个多世纪里中国历史的“边角料”，带给了读者别样的惊奇。
我激动的一个原因，无疑是这些“边角料”，很多都是我所不知的信息或者典故。对于历史，我不是研究者，只是个好奇的人，很想搞清楚过去的年代发生过什么事情，这种好奇，就如同我们潮人喜欢占卦求神，过去的三生，自己是怎么样的？未来又会是如何？
我看此书的目的变得比较纯粹，说猎奇也好，八卦也好，书我已经再看。那么看的同时，我也许便可以对这本精练再精练的笔记，再做做笔记。
《非常道》告诉我们很多历史的“边角料”，我的笔记是把“边角料”切一切，挑一挑，搔搔历史的“后脑勺”。
1）曾经考中翰林学士的近代民主革命家、教育家、科学家蔡元培，字写得很蹩脚。他自嘲说：大概因为那时（晚清）正风行黄山谷字体的缘故吧!”
2）黄侃是我国近代著名的文字学家、训诂学家和音韵学家，与章太炎先生并称“国学大师”。 他善于吟诵诗章，抑扬顿挫，学生很喜欢他的朗诵的调子，因之被戏称为“黄调”。
3）黄侃很傲，一次马寅初跟他谈到《说文》，他便不客气地说：“你还是去弄经济吧，小学谈何容易，说了你也不懂！”
4）西安事变中，蒋介石和周恩的谈话，蒋开口的第一句话是：“恩来，你是我的部下，你应该听我的话。”
5）1904年李哲明、刘彭年、张星吉、吴庆坻、达寿、景方昶、钱能训、骆成骧八成中了科举，他们名字联缀起来是“明年吉庆，寿景能成”。那年慈禧刚好是七十大寿。
6）瞿秋白35岁就慷慨就义。在狱中说：“这世界对于我仍然是非常美丽的。一切新的、斗争的、勇敢的都在前进。但是，永别了，美丽的世界！”，还夸“中国的豆腐也是很好吃的东西，世界第一。”就义前，他说：“人生有小休息，有大休息，今后我要大休息了” ，，到达刑场的时候，他对刽子手微笑点头说：“此地很好！”
7)国民党传记记载，孙中山共有两位女人：卢慕贞和宋庆龄，其实还有一位叫做陈粹芬，她也曾经为革命出过力。在孙中山和犬养毅的答话中，女人排第二位；革命是第一位；书是第三位。
8）郭沫若生性浪漫，86年中正式婚姻三次，张琼华是郭沫若明媒正娶的结发妻子，她比郭沫若大两岁；第二个老婆是日本姑娘佐藤富子；第三个是于立群，戏剧电影界一名女演员。另外，他还有婚外情人三五个：彭漪兰（安琳）;于立忱（1912—1937），于立群的胞姊;黄定慧;妓女×××等。
郭沫若在和田汉等人通信中说：“花呀！爱呀！宇宙底精髓呀！生命的源泉呀！”
9）曾国藩有写挽联的习惯，甚至常常给活人写挽联。有一次其好友发现曾的书案居然有他被“敬挽”一番的挽联稿，而自此断交。曾死后，轮到其他人给他写挽联。其中三位曾经的朋友或者对手或者学生写的如下：
谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅；
同心若金，攻错若石，相期无负平生。
——左宗棠挽曾国藩
师事近三十年，薪尽火传，筑室忝为门生长；
威名震九万里，内安外攘，旷代难逢天下才。
——李鸿章挽曾国藩
是名宰相，是真将军，当代郭汾阳，到此顿惊梁木坏；
为天下悲，为后学惜，伤心宋公序，从今谁颂落花诗。
——俞樾挽曾国藩。
10）辜鸿铭曾经说过一句让男人们很开心的话：“男人像茶壶，女人像茶杯，人家家里只有一个茶壶配上几个茶杯，哪有一个茶杯配上几个茶壶的道理？”
陆小曼同徐志摩结婚后，对他说：“你不是我的茶壶，乃是我的牙刷，茶壶可以公开用的，牙刷不能公开用的！”
邵洵美在徐志摩、陆小曼的新婚纪念册上画了一幅茶壶茶杯图，上题：“一个茶壶，一个茶杯，一个志摩，一个小曼。”
呵呵。
11)抗战结束后，中国报纸流行说“八年抗战，最后惨胜”。经查资料，日本和中国在这8年中各自死亡人数争议很大，一说是：中国付出了2000多万同胞死亡的代价，才杀死日军10万人左右。
12)国民党三人中，孙中山说：“革命尚未成功，同志还需努力”；汪精卫说：“革命的向前来，不革命的滚开去”；蒋介石说：“我只知道我是革命的，倘使有人要妨碍我的革命，那我就要革他的命。”
13）陈公博曾在他的《回忆录》中说，当他劝汪精卫拖蒋一道投日时，汪夫人陈壁君曾对他斥责道：“难道汪主席当汉奸也只能做第二把手吗？”
14)袁世凯次子袁克文对于乃父的帝制运动，颇不谓然，纵情诗酒，不闻世事，别人谈起帝制的事情来，他总是“掩耳疾行”。而其兄克定不放心，常对其百般挑剔，克文感慨地念煮豆豆燃箕的诗句讽刺他，克定大怒，两人吵起来。克文说：“你要做曹丕，难道就不许我做曹植吗？”袁世凯得知后，大骂两人：“你们这两个畜生，怪不得外人骂我是篡位的曹操，你们两人也自比曹丕和曹植，这不是‘其父攘羊，其子证之’吗？有你们这两个宝贝儿子这么一闹，我这个名正言顺的曹操，还用来分辨吗？”
据看《往事并不如烟》袁克文在解放后住在北京康有为女儿家，潦倒。曾是一名收藏家。
15)孙中山曾经说：“革命之名词，创于孔子。”
孔子在大同篇提的“天下为公”后为孙文所用。但孔子也提过“克己复礼”，试图恢复过去的制度和秩序。
16）梁启超甚至吹捧光绪帝是数千年一遇的圣人：“皇上之圣德，亦为数千年之所未有，天生圣人以拯诸夏，凡我获此慈父，无上幸运。”
而事实上，光绪帝从平民到帝王、做帝王却是傀儡；真正做主的只有一百天时间。
17) 1911年，辛亥革命爆发时，康有为在日本，他听到武昌起义的消息，“惴惴恐栗”，他说，“积四千年君主之俗，欲一旦废之，甚非策也。”他认为可以用“旧朝旧君”，或者孔子嫡裔来做“虚君”，实行“虚君共和”。
他还说：从过去亨利第八的绝对君权，到今天乔治五世的‘虚君共和’，都有皇帝摆在那里...
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