《蝇王》——人性本恶

《蝇王》是一本带有寓言性质的小说，作者是威廉·戈尔丁，英国小说家，1983年获诺贝尔文学奖。可能跟作者曾经参加过二战有关，他的文学创作一直着力于表现“人性的黑暗”主题，本书也不例外。

对人性善恶的讨论，早在春秋战国，百家争鸣的时候就有涉及。孟子说“人性本善”，因此他继承孔子的传统儒学，教书育人，激发人性中的善。然而荀子说“人性本恶”，他主张用法律制度来约束人性中的恶，他的弟子韩非和李斯则把这一观念推广到了国家治理，间接帮助大秦统一六国。但他们都没有说明白，为什么性本善，为什么性本恶。戈尔丁则用一个故事给读者解释清楚了为什么是性本恶。

戈尔丁所讲的故事背景、选取的人物和场景都很特别，战争逃难，一群孩子，以及一个荒岛。故事发生在不远的未来，世界发生核战争。为了躲避战争，一批人乘坐飞机逃离，但飞机失事，只有一群9到12岁的孩子存活，他们流落到了一个荒岛。戈尔丁的选择其实是很有深意的，孩子对世界认知不深，适合作为检验人性善恶的标本。荒岛则提供了一个免受外界打扰的环境。

故事接下来的发展比较符合人们的预期，12岁的主人公拉尔夫是年纪最大的孩子之一，身板结实，他捡了一个海螺，然后吹响海螺召集大家聚在一起。接下来大家商量了一下，一致同意当前情况需要选一位领袖出来，带领大家在荒岛上活下去。主人公拉尔夫顺利当选，他也不负众望，带领大家初步建立了岛上的秩序，包括人员分工安排，哪些人采集食物，哪些人负责守卫，哪些人负责做其他杂事。然后他们还生了一堆火，希望过往的船只能看到烟雾，前来拯救他们。此后，小岛似乎一切井然有序。

“怪兽”的出现打破了小岛的宁静。其实，这个岛上没有怪兽，怪兽是孩子想象出来的。岛上的林子里确实有一些奇怪的鸟叫、呼呼的风声，大家吓得要命，觉得这是怪兽要来吃他们。这时候，一个叫杰克的男孩子站出来。靠着不服就干的态度，号召大家到深林打怪兽。结果，杰克团队运气很好。他们一出门，就遇到一只公野猪并齐心合力把这野猪给宰了。然后，杰克把野猪烤了，大家分肉吃。这帮孩子吃了一个月多的香蕉，那个烤肉的味一飘过来，这就是没有什么是一顿烧烤解决不了的。大部分孩子就开始跟杰克走了，就只剩下很少几个人跟着拉尔夫，两个团队分裂了。

杰克的团队只知道带着大家去打野猪，把原来一直持续燃烧的求救火堆给灭了。因为这个事情，两个团队发生了一次冲突，在这次冲突中，拉尔夫最好的朋友被杰克误杀了。此时杰克并没有收手，反而鼓动大家把拉尔夫也杀了。拉尔夫跑进了森林，杰克就放火烧掉森林。此时，岛上一片混乱。

从这个故事中，我们可以看出人性恶产生是怎样爆发的。首先要有一个共同的敌人，比如怪兽。然后有迫切的需求，比如吃肉。最后是主流的裹挟，也就是由于从众心理，人们倾向于做大部分人都做的事情，即使这件事情是错的。本来小岛在拉尔夫的管制下，一切规划得当，井然有序。然而“怪兽”的出现让团队分裂，也使得分裂的团队变得更具攻击性，虽然一开始这种攻击性是为了对付共同的“敌人”，但是不久之后，这个攻击性的矛头就会对准与己方意见不统一的内部人士。岛上的孩子都想吃肉，在吃肉这个需求下，大家都不由自主地跟着能满足他们需求的领袖，即使他们可能因此要做一些错误的事情。最后在多数人的裹挟下，人性中的恶念就会爆发，即使知道是错的事情，也会毫无顾虑去做。这就是我们的人性！虽然通篇在写人性的阴暗面，但《蝇王》最后的结局还是比较光明的，这里先卖个关子，想知道孩子们最后的命运，阅读小说就能找到答案。

我之前看过吴晓波采访摩拜单车创始人胡玮炜问过的一个问题：“你觉得从创业到现在，给你感受最深的是什么？”，胡玮炜顿了一下，说：“永远不要去考验人性，只能顺着他，不然就会输的很惨！”。马路上每一辆共享单车其实就是一个人性考验器，单车的破损程度代表了人性恶的程度。

戈尔丁虽然看上去是给我们讲了一个人性本恶的故事，但他其实把人性恶生成的机制告诉我们了。换句话说，他告诉我们，打断哪些链条，人性恶就可以不爆发。在我们的世界，有太多人性善恶的争论。我们应该听戈尔丁的，走第三条路。人性的本性，这事并不重要，但怎么避免人性毕露，这事比较重要。