为了污名化专偶制，作者做了如下的努力

污名化专偶制，传统家庭的分崩离析。作者认为史前的人类是杂交的，一夫一妻制是人为教化的结果。坚持将理想婚姻建立在毕生对一个人人性忠实的基础上是不现实的。

一、先从历史铺垫人脑的进化史：一是为了语言和二是为了召之即来旺盛的性欲。

再从生物演化阐明对偶制动物总是低性感，且偶发并以生殖为唯一目的。

“只有人类可以不以生育为目的每周都能做爱。”

因此人类雄性是天性好色，而且是独一份的哦。

——公狗泰迪呢？

二、男女情欲可塑的不同，高潮能力又不匹配，研究表明女性的性欲没有餍足。

人们至今仍在病态化女性性欲力比多（可参考电影《歇斯底里》）

——没有人在关心女性的需求就因为女性高潮的难以预料？

三、女性生理构造宫颈既是过滤器又是辅助器。产道收缩既能排斥某个男人又能保住另一个。长期不使用安全套的女性，因为精子中的某些激素更不易患抑郁症（采自293名最新研究样本）

——不抑郁但人身却不安全了，孰轻孰重？堪比ayawawa的吞精理论。文中提及的“投资和性选择与亲子确定性”观点也正是娃娃邪教喜欢引用的。

四、流行理论嫁个有钱人不是自然演化的结果，而是对男权控制大部分资源的适应性调整。用生育能力交换维持孩子生存资源和保护，也即这个世界里男人通过和会地位和物质财富进行竞争。

并作出假设：如果文化环境能够让大多数女人和他们的孩子在经济上不再或基本不再处于依附状态，如果女性的性资源不再是被严格控制的商品？

——欧洲高福利发达国家已经这么做了。人们不结婚可生育共抚养。《使女的故事》的反面

如果大部分男女都能得到经济保障和没有愧疚感的性友谊，情况会怎么样？不压抑史前的欲望，性习性与需求保持在原始社会呢？

——可能天下有情人皆为兄妹。

===可能是本书中最有参考的实用结论===

避孕药物压制了女性感觉吸引力的模式，会改变原先激素（形容性复合体）设定的偏好。

——不要在服药时决定人生伴侣，药力过后后果严重。找到那个自然气味相投的人。

最后，除了死亡本身，还有什么比不幸福的婚姻令人类更痛苦。

以上。