巴黎的忧郁

最初翻阅的时候，只是沉溺于名字和匆匆掠过的精致，但看过之后却有种说不出的哀矜，好像是天堂中无意盛开的恶之花，妖艳，戚怨，诚然的魅惑，却又彻骨的无辜。
仅仅是一场巴黎浮华的剪影，黑白分明，透彻深刻，然而仅仅是勾勒的轮廓。
欧洲的文字，总是在棱角分明的角落匿藏一缕缕似有若无的情愫，但行文却总是如当年爱琴海留下的石像，具体，耸然，没有东方模糊暧昧的形式。
这仅仅是一叠19世纪记叙了巴黎点点滴滴思潮的散文，不到200页的篇章里，甚至没有什么俗事的描述，仅仅是作者用自己的臆断勾勒出一幅幅荒诞的画卷，但字里行间的感触就那么直接的跃然纸上，在那些充满了象征，自我疏解，让人陶醉，回味和迷乱的句子里，我们看到了曾经让如此多的人糜烂的世纪病的纹理，而这些未曾腐败的躯壳至今仍安厝在寒泉涌动的尘土，他们的灵魂在天与地之间依然思考着那些困顿着他们的桎梏，不曾解脱。
感同身受，似乎是我读后最深的想法。同样是变革的思潮下成长的一代，经历了社会结构与人文结构爆炸一般的巨变的我们，却没有经历生命的磨砺，命运的嘲笑，在时代交错口充满了机遇的我们，迟疑，困惑，苦痛，惆怅……被舆论方向指责为颓废的一代，失去了信仰和责任的一代，我们和19世纪末的巴黎，70年代的纽约，多么得相似阿。
青年，这个令历史赞叹，时光咏叹的词条，背后是怎样的意蕴呢？《理解电视》中从媒介的角度进行了如下的阐述……“青年作为少年和成年的过渡，是一个模糊的概念，然而值得一提得是，这个词只有在表达负面含义的时候才会在媒体的角度得以强调，换言之，他拥有了成人的权利却没有成人的责任，拥有少年的自由却没有少年的服从……”
每当思考这些社会结构蜕变产生的精神困苦的问题时，我总会想到上述的论证。
更多的选择，其实带来的是一种纯粹的迷失吧，可是，并不是每个人都懂得这些道理的。
就算如今，多少人会在爱伦坡光怪流离的背后，思考一下那些诡异的变形夸张的符号呢？
内心高兴我登上山岗
居高临下把宽阔的城市俯瞰
到处是监狱，地狱，炼狱
一片片医院，妓院
 
这一切犹如一朵巨大的鲜花
在万家之上绚丽开放
阿！撒旦——我忧郁的主啊！
我决不许去那里
把无为的眼泪流淌
 
然而，就像一个年老的淫荡鬼
习惯了自己老朽的姘妇
我只愿陶醉于着肥大的娼妇之身
——她地狱般的魔力
使我不断重获青春
 
不管你昏沉，朦胧
还是身缠病魔
继续沉睡吧！
——在清晨的被窝
或者，在镀着金边的夜幕中
傲慢的匆匆走过……
 
我爱你呀——
万魔之首！
——高级的妓女和强盗
这就是为你常常带来的愉快的献礼
也正是庸俗的门外汉不解之谜
 
这些扭曲的华丽的文字，烙刻的纠结的梦魇，现在也不曾消失，在中国，他们正蔓延着
然后，无论怎样消极，仍然看得出虚无和呻吟苍白的美貌
尽管，这是些画地为牢的囹圄